这是
新世相
的第
167
篇文章，重新推送
大约一年前，我在新世相这篇文章里介绍了“小确丧”这个词，一年过去，这个词已经被广泛用作“丧文化”的代称。这篇文章里的一些概念，也被许多人当成“丧”的基础定义。
现在人们越来越关注“我今天不开心”文化，甚至有人认为进入了丧时代。但我也看到，开始有人对这种弥漫的灰色表达不满，甚至开始污名化。我理解：人生应该以“奋斗”为主题，怎能放纵“丧”呢？但这篇文章，详细解释了为什么应该接受和庆幸自己的小确丧，所以重发一次，
希望没看过的人能看到
。
核心观点是：1，小确丧不可避免，对我们很重要，像人身体的代谢机制一样，能排除生活毒素；2，如果不理解这一点，会因为这些无法避免的“丧”产生恐慌；3，理解它的普遍性和重要性，会解决很多焦虑，因为你会知道这种丧不可怕，而且有好处。
每天回家之前，每周开始前，你有没有一件总会让你头疼一下的小事？比如，单身的人会想起自己的房间很乱，已婚男女会想起有些家务要做，或者困扰了很久的工作还要继续面对。这些事并不大，但摆脱不掉，每天都带来困扰。
仔细想想，真正让你觉得对生活有点不满，隐隐想逃离的，多半不是重大危机，而是这些小而确定的沮丧。房子不够大，每天早上起床很难，夏天地铁里出汗很黏人，不够瘦……
面对大事，人们态度明确，反应迅速。但对“小确丧”，人们拖拖拉拉，在意着，又忍受着。
公众号“社长从来不假装”有一个栏目，名字就叫“小确丧”，它是小确幸这个词的反转。如果说小而确定的幸福（比如每天可以泡个澡，每天可以吃碗猪油拌饭）能够让人对生活抱有一点期待，那么小而确定的沮丧时刻（喜欢的那个人不会喜欢我，工作还行但也不够好），就精准地概括了我们大部分不快乐的日常生活。
那些持续发生不会消失、也不会带来重大后果的烦恼，对人到底意味着什么呢？
一
首先，它可以预测，不可避免。
一位作者在 xoJane 杂志上形容过那些并不严重的沮丧：
“我能预感到我的沮丧，就像下雨之前你能感受到风吹地更低，云也开始变灰，这时候我通常会躲到自己的小屋子里去。沮丧就像这种如期而至的风雨在我身体里转悠，很熟悉的感觉，但它就像我身体里的血液循环一样无法抗拒。”
我们明确知道每天都会发生的那些不快。比如，我们明确知道每天早上起床都会很困，它是可以预测的。因为我们知道，这件事并不会在下周就突然消失，它会反复发生，也许长达数十年。
所以，我们就对它有种“无奈的接受”。
二
很多时候，我们觉得生活不够完美，并不是因为有很多巨大痛苦，而是因为有很多小小的、不容易解决的问题。
让人心烦，但并不至于让人痛苦得要死
。
没有人会因为周末即将过完而大哭，但“周末即将过完”就是一种小但是确定会发生的沮丧。
我们不觉得这些小问题需要伤筋动骨地去解决，结果它们就很难解决。如果我们知道自己得了重病，我们会立即放弃工作和约会去医院。但如果只是长了个智齿，尽管它在那里隐痛，我们还是下不了决心请假一天去医院。
跟快乐比起来，我们很难习惯沮丧的状态。荷兰心理学家 Nico Henri Frijda 说，相比于沮丧，我们更容易适应快乐、幸福这样积极的正向情绪。所以，这些不快虽然小，却会一直存在，很难被“习以为常”。又因为它很分散，解决了其中一件，对改变整个生活状况帮助也不大，所以，
小确丧虽然小，但如影随形。
三
但小确丧让我们对生活还保持着一丝希望。因为如果努力，它们大多数都能解决，这种感觉让我们心安。
客厅的灯坏掉了，这件事让人想起来就有些小小的懊恼。但是它并不严重，只要稍微花些时间就能修好。虽然我们拖了很久没有修，但这种“它能修好”的感觉，给了我们不小的力量。
小确丧让人感到：生活中虽然有很多问题，都能我们还有机会解决它。
心理学家赛列格曼提出过一个词，叫做“命运的人质”，讲的是当我们面对一件事束手无策或者是多次解决无果的时候，我们会认为解决这件事需要的能力超出了我们自身的能力，以至于非常无助，像被命运绑架了。
但小确丧能让我们感到，自己不是命运的人质，
生活没有失控，我们还有变好的可能。
它甚至也让人感到：今天没有更坏的大事发生。
