禅师说：你要这样，你就永远是个Loser！

｜ OCT. 08 2017｜

这 里 是 留 白

正 文

偈曰：

深林古刹野鸿飞，

嶙峋壁仞青烟垂。

匆匆忙忙他乡客，

寻寻觅觅为主人。

Look，

这狭长的上山小道上，

拜佛的香客人从众𠈌……

无相禅师正斜倚着殿前的银杏树懒洋洋的晒着太阳，感受着太阳无私的普照，突然瞅见一位年纪轻轻的香客，步履匆匆的从山门进来，手里拿着一大把香。只见他拿着香对着东西南北各拜了三拜，然后把香全部丢在了前面的香炉里，随之香炉里泛起一股充满化学气息的浓烟，之后青年快步的走进一个偏殿拜菩萨去了。无相禅师见此情形，摸了摸光头，恰巧年轻人路过自己身边，叫住了他……

禅师：

年轻人，你能告诉我你刚才为什么拿着香对着四面拜呢？

年轻人：

因为我想求四面八方的佛祖，都来保佑我心想事成啊。

禅师：

哦，那你想求些什呢？

年轻人：

这个嘛，也不是特别多，只求个吉祥平安，身体健康，事事顺利，好运连连，财源广进，名利丰收……

禅师：

STOP，STOP，这还不多？！我怕佛祖帮不了你啊。

年轻人：

老和尚你开玩笑吧，我在经书里看到，佛祖神通广大，法力无边，有求必应，怎么会帮不了我呢？

禅师：

佛祖神通广大，那是佛祖的事儿，关你什么事儿？

年轻人：

额……您这话听起来好有道理，我竟无言以对，只是这话是什么意思？

禅师：

佛祖神通广大，智慧无边，那是佛祖无量劫来，通过断恶修善，亲近明师，然后在舍生忘死的去利益一切众生。他通过自己的勤苦修行和努力的积功累德之后，然后才成就了生死自在，烦恼解脱。那么，请问你断了多少恶，修了多少善，又利益了几个众生呢？恐怕你现在连自己都无法利益吧？

年轻人：

一眼被你看穿！可是禅师，佛祖修行这么多，难道不就是要做我们的保护伞，给我们抱大腿吗？

禅师：

是的，佛祖的大腿确实蛮粗的，佛祖也是可以给我们做保护伞的，但是，佛祖并没有教导我们投机取巧、不劳而获啊。终究还是佛陀的归佛陀，凡夫的归凡夫。

年轻人：

麻烦禅师说的再详细些。

禅师：

佛祖为了成就利益一切众生的功德，从无量劫以前，就是long long ago，开始寻师访道，断恶修善，在历经了三大劫的艰苦修行之后，终于觉悟成佛。那么他觉悟的是什么呢？就是宇宙人生客观存在的真理，人生的实相，彻底明白了人生为什么会那么多生死烦恼，诸多不圆满，以及如何才能解决这些问题的方法，他把自己所证悟的真理，毫无保留的告诉了每一个有缘的众生，这些被佛祖讲述的真理，在他灭度之后被弟子们汇集而成了佛教的三藏十二部，这也是我们现在众生寻求解脱的无上法宝。如果我们不借助这个法宝来改变自己错误的思想行为和邪知邪见，那么就算天天来拜佛，也是求不到任何东西的，你就永远只能是个止步不前的Loser。

年轻人：

Loser？好吧，那么我要是学习佛祖所留下来的经典的话，是不是就能所求如意，不再是一个Loser了呢？

禅师：

这就取决于你的精勤程度了，学习经典明白道理只是第一步，接下来就要看你能不能够落实在自己的身口意三业上了。在日常生活中，把佛法的智慧结晶和自己的每一个起心动念相结合，以佛法的正知正见，密切的观照自己的起心动念，当每一个恶念生起的刹那，马上以佛法的正见来断除，不要让他相续下去，当善念生起来时，要保持它的可持续性，然后把这些善念通过自己的身体、语言、行为等外在形式展现出来，慈悲的对待每一个众生。比如说，我们要善待自己的父母，由此善念的驱使，我们就会给父母捶捶背、洗洗脚，给予他们身体及心灵的安慰等等。

无论是善念还是恶念，如果我们不能在它刚刚生起的刹那去增长或者断除，那么善就会刹那间枯萎，恶就会像滚雪球一样快速的膨胀。而这个善恶之念，就是决定我们一切所求的关键所在，也是我们真正应该下手努力的地方。

还有一点，学习佛法，更重要的是要运用佛法的智慧，在自己不如意时，心情低落时，种种业障现前，贪嗔痴等烦恼起来时让它发挥作用，不要把它当作摆设或者向人炫耀的谈资，那样的话，你将得不到任何佛法的真实利益和受用。