互联网的普及、人工智能的应用，让真实世界里人与人的聊天——询问信息、交流情绪、探讨问题——越来越少了。一来是几乎不必要，百度就好；二来是实在没有空，手机差不多就长在手上了。
只是，这节奏，真的大大消解了新生的问题吗？或者说，网络的虚拟把你我他的天聊死，真的就完胜了真实的人工吗？
物理学界的“以太”理论，早就有答案了：错。可是，后来证明笛卡尔的机械论实在伟大：没错！因它超越了“泛灵论”，不少假设,为近代科学的发展扫清了道路。而今，未经证实的“暗物质”“暗能量”，互联网上，有答案，千种百样，但好在尚未定于一尊，好在互联网也喂养了一个大大的怀疑——一个确凿的答案，可能是更大的问题，所以，设问多多，假设多多，也许，其中的绝大部分，最终会被证伪，那也无损于这“错误”的伟大。
可见，答案不是唯一的，而且也不是一成不变的。问题的死亡，是让答案杀死了问题，杀死了“我”。所以，如果网络让问题越来越少，那就是越来越大的问题。
人从众，众志成城；火炎焱，星火燎原。而真正的洪荒之力，是智慧，是创新，是从无疑中生疑。小疑则小进，大疑则大进。
网络也是一种生境，如果，在那里，有一条鱼死了，可能是鱼的问题，如果一群鱼死了，很可能是水的问题。那里，如果失却了有心的疑，缺席了用心的问，玩完，也是有可能的。几年前的ChatGPT出生之后，类似的“Chat”（聊天）如雨后春笋，而后，水与鱼之间，似乎就不太有问题了，殊不知，三天之前ChatGPT崩了之后，许多人才发现自己已经习惯了AI这根拐棍。
在“全盘西化”论独尊一时，陈寅恪以“独立之精神，自由之思想”的主张振聋发聩，也因此而成为北大的旗帜。甲骨文的“正”，是上“●”（日）下“止”。“止”即“趾”，义指“行走”。要行得“正”，走得直，就需要有一个参照作为导航，白天的大太阳，夜晚的北斗星，不断的校正，而不可能一定终生。而今我们的“北斗全球定位系统”，起到的就是这个作用：调试，调适，然后精准定位，且行且关注。
人类的探索，始于简化。《尚书》的“五行”，金木水火土，和古希腊的“四元素”，风火水地，都是对纷繁世界的简化、特化和符号化，继而演化。多彩的世界，万物互联，彼此成就，又互为制约，清辉演漾，生生不息。
我思，故我在。
西湖大学施一公校长的大作《自我突围》，正是一个不断校正自我定位的故事。他读过书，卖过鞋，当过导游，还旁听了不少经济、管理、金融领域的课程。而经商受挫、从政无门之后，终于投身学术，而在跌跌撞撞中始终不变的，是不可或缺的质疑精神，是始终不渝的向理想而行。
互联的万物所生发的，一定是五行相生又相克的轨道上持续行进的和谐号。一旦闭关，一旦自足，那就把人的天给聊死了。于是，死路一条。
互联，理当助力于人的健康成长，物质的丰富和精神的丰盈。一棵树，应该是网络阳光照耀下的自然样态，自在而自由。而不是相反。余华说得好：“树木在阳光照耀下成长时，是以树木的方式，而不是以阳光的方式。”
昨天下午，嫦娥六号在月背的采样已转移至返回器中，这是前无古人的创举，奔月的伏笔，终于有了照应。明明如月，今日可掇，广寒宫从此将不再寂寞。三天之后，就是端午，正中重五，飞龙在天。一切，都刚刚好！
仲夏夜，一个与志趣、情怀、怀疑、抉择有关的梦想，值得期待。更加灵动的未来，必将为你而来！
