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事奉主的七个“必须”
文/赖建鹏
生命季刊微信专稿
1、
要献上自己为活祭
“身体献上”代表将自己从“心”（罗七
22
）到“肢体”（罗六
13,19
；七
25
）。无论是生活、学习、工作，都放下自己的主权、分别为圣，生活中没有一样是属于世界。“献上”原文是一次就永远完成的动作，不需要反复地“献上”。“照神的旨意先把自己献给主”（林后八
5
）是信徒一切事奉的属灵前提。事奉的主因不是神需要我们向祂奉献什么，好像祂缺少了什么，而要我们献上给祂归于祂”（十一
36
）；也不是神需要我们为祂做什么。“活祭”不是我们能活出基督，而是藉着毫无保留地向神交出自己的主权，神就使用我们这有瑕疵的、不配的身体为器皿，让基督自己在这器皿里活出来，让基督自己在这器皿里做成神所要做的工，彰显神的荣耀。我们靠着自己不能“脱离这取死的身体”（七
23
），但“将身体献上，当作活祭”，不但“靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”，而且基督能在我们里面活出“圣洁”的实际。
2、
爱主胜过一切
这样的人主才把工作交给我们，主耶稣又说手扶着犁不可向后看，是指着人要跟从主就要一心一意尽忠跟从衪，不可因为有后顾之忧而半途而废，不要跟从主。
耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”约
21：
15
当戴德生决志要到中国传道时，他的女友问他只能在中国与她中间作一取舍，那是一个不小的挣扎，最后他选择了中国，也显出了他的爱主的心和决心，相信这是他蒙主使用的主要原因。在旧约新约，古今历代祂对人的爱及要求人对祂的爱是从不改变。“如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”（林前十三
13）
当我们与主面对面的那一天，信心成了眼见，盼望成了事实，惟独我们对主的爱永远存留。
3、
完全的顺服及降服
“
要从心里遵行神的旨意。
”
（弗
6
：
6）一个真正的事奉者，不是问我有没有时间，而是不管神要我做什么，我都从心里准备绝对遵从，没有讨论的余地。一个事奉主的人，应对主所托付的使命有坚定顺服的心志。在事奉里，不能带有任何的私心。无私的心态能叫我们就算看不见自己所作的有没有果效，也继续事奉，在看见别人有一些成就时也不会心存嫉妒。一个无私的心是一个顺服的心。最近在网站中看到一位师母的分享文中有可为我们事奉的典范；她说：
在我灵魂之本质上我本来就不是师母，我有更荣耀的头衔“万王之王的女儿”！有了这层了解，我就有了前所未有的自由，上帝提醒，不要将自己拘禁在这个头衔里，因为任何头衔都不是我们灵魂的本质，只有当我的灵魂雀跃于成为“万王之王的女儿”时，服事才是真正有力的！将自己的心完全向上帝敞开，呼求“阿爸父，愿你的旨意行在地上如同行在天上！”这个步骤带领我及帮助我的心归向神，不再依恋头衔所带来的喜与悲，这个步骤将我带入与神深深的情爱，学习对祂完全的降服，经历在主里生命的自由。
4、谦卑
谦卑的人必蒙神喜爱，“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶”箴言十六。人的赞扬正是一个试验，试验你是一个自高的人，还是谦卑地逃避人的赞扬。
Henry Moorhouse
是一位神所重用的布道家，数十年前在美加各地许多人因他的缘故归信基督，然而有一次在加拿大主领布道会时，不知何故，未见人肯决志信主，这是反常的事，直至有一天，他在街上行走，看见一个很大的广告牌子，写着：“请来听
Henry Moorhouse——
英国最伟大的布道家”，他对自己说：“我只不过是神卑微的仆人，是靠着祂的恩典及能力去传扬福音罢了，不要写什么伟大的布道家。”当那广告牌拆下，神就再次使用他带领多人悔改归主。
不论是布道、培灵，写作或是辅导、服事，
都要谨记在心。神今天赐我有这恩赐事奉祂，不是我能作什么，主耶稣说
“离了我，你们就不能作什么（约十五：
15
），林前四章说：“免得你们自高自大，
——-
为何自夸，仿佛不是领受的呢？”既然从神领受的，就要谦卑，不可骄傲，“我心里柔和谦卑、你们当负我的轭、学我的样式、这样、你们心里就必得享安息。
”
5、
奉主耶稣的名
圣经说我们属神的
儿女
，
不论我们做什么事都要奉主名做
，
当我们心里有这样想时
才去做，一定能避免许多许多不愉快及不荣耀主的事了。耶稣又对门徒说：
“
你们奉我的名无论求什么，我必成就。
”
（约
14
：
13
）主要离开他们了，所以祂要教导他们怎样奉祂权能之名祷告。正如一张支票，其上签了发票人的名字，正是代表了此票生效的印证，主耶稣赐给信祂的权柄就是得着祷告的权柄。因着奉祂的大能的名祷告，得着权柄，祷告必蒙主成就。
休果（
F.J.Huegel
）的大作《基督徒的王权》
(The Enthroned Christian)
提到一个信耶稣的小男孩赶鬼的故事。这小男孩的父亲是个牧师。那天他正好不在。有人带着一个被鬼附的人登门求助，父亲刚巧不在家，这小男孩从前看过父亲赶鬼，于是就照着父亲所做的去做，于是鬼被赶了出去。由此看来，即使是个小孩子，只要他奉耶稣的名和权柄发令，连鬼也服他。有时我们听到有些人祷告说“奉祂的名”求“奉得胜的名求”为什么不把名字说出来呢？不要不提祂的名字，记住祂的名叫“耶稣”。
六、照凭信心尊主旨意
内地会创始人戴德生，他以信心出名，爱主多于一切。
我相信这是他蒙主使用的主要原因，同样地
,
神若能看见我们爱祂多于一切时，祂必大大使用我们的。他还有一句名言：“神的工作必须照着神的方法去作
,
换一句说
,
神的工作若用人的方法而不照神的旨意去作的话最终一定失败，因为我们只能照着有限去作神无限的事工，我自己事奉经历多次及亲眼看到一些我所认识的被蒙召的弟兄姊妹，他们的见证确是惊喜于神那奇异的恩典
;
衪在人心动工看到很多人归主爱怀
,
及灵性复兴在我眼前，是千真万确的事实！感谢主。”
7、
背起十字架
这句话是出自耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起十字架来跟从我。”（路
9：23）十字架是指为主的缘故，所遭遇到的“损失”、“痛苦”、“失败”、“患难”、“羞辱”、“挫折”
---
等冤枉受苦，这才是主所说的“天天背十字架”的真意。
简单的来说，就是为了守住信仰，为了见证信仰愿意有所牺牲的付出代价。背十字架是指愿为守住信仰而受苦付代价：耶稣提醒我们，我们有时会因信耶稣的缘故而受到别人戏弄、批评、迫害的痛苦，我们当忍受这些痛苦和考验，不然我们就不能跟随祂事奉祂。背十字架是指为信耶稣守住信仰而愿付代价，被人讥笑甚至牺牲生命也在所不惜的信念与态度。每一位立志信主跟随耶稣成为基督徒，就当具备这种至死不渝的心志，何况我们这班要事奉祂的人呢？基督徒为信仰肯付代价、受迫害，甚至牺牲生命也在所不惜的守住信仰、永不变节，
忍受冤屈苦楚，
愿意在生活中见证信仰，与人分享信仰，
这就是背十字架。
彼得曾说：“你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦，若为作基督徒而受苦，却不要羞耻，倒要为这名归荣耀给上帝。”（彼前四：
15-16
）
赖建鹏
牧师，曾在北美植堂、牧会，已退休，现为温哥华宣道会福群堂顾问。
