你必须旗帜鲜明支持某一方，然后与对方阵营开战，不然就是“和稀泥”。
怎么办，我认同以平民为袭击目标的哈马斯是恐怖组织行为；我也不赞成以色列空袭巴勒斯坦平民住宅，造成大片伤亡。
加沙 图源见水印
若要单论此次事件，那的确是“先撩者”活该。哈马斯率先发动火箭弹，以色列才反击。不能说谁伤亡人多谁就应该得到更多同情，以色列伤亡人少是因为人家有高级防御系统，不然三千多个火箭弹谁挡得住。
哈马斯不是不知道他们发射火箭弹的后果，但他们还是发了，所以我认同他们是恐怖组织，因为他们不在乎平民的性命，过后又拿平民伤亡来作为说辞，可谓无耻至极。
同时，进行空袭的以色列，不管做了多大努力去避免平民伤亡，他们应该也知道这是无法彻底避免的。
截止5月17日晚，这场冲突共造成加沙212人死亡，其中有61个孩子；以色列方10人死亡，包括两名孩子。
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从《圣经》上看，这片地是上帝给以色利人的“应许之地”，是绝对属于以色列的。
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从过去两千年的历史来看，阿拉伯人在这里居住时间更长，他们更有理由宣称是属于自己的。
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从“自古以来”的论调来看，以色列人从青铜时代就生活在那里，并正式建国，虽然后来经历了“大流散”，但犹太人从未彻底离开过，始终有少数人坚持生活在那里。
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从战争成败论的角度看——人类历史向来遵循的规则，谁能打下来土地就是谁的，那么…眼瞅着就是以色列的了。
当然大家都是从真实的历史记载层面去讲述的，但很可惜，关于迦南地区很早期的历史，并没有太多详细历史文献资料。四千多年前的埃勃拉文书（Ebla Tablets）与三千多年前的阿马尔奈文书里（Amarna Letters）都提到过迦南的名字。迦南与以色利人的故事也会偶尔出现在其他帝国的历史记载中，但并不详尽。
埃勃拉文书，以楔形文字记载
身处人类中心的中东地区，自新石器时代就多民族混居、纷争不断，赫梯、埃及、亚述、巴比伦这些强大的武装力量挨个登场，给其他民族的生存与文化传承造成很大压力。常年战争也令无数文献被毁，加深我们了解历史的困难。于是，希伯来圣经成为一个很好的参考书。
圣经《旧约》，可以简单粗暴地理解为是一部以色列人的历史。不信神的朋友也不要仅仅当它是本故事书，其实里面的大多记述都是可以跟真实历史对上号的。
今天呢，我就跟大家来聊聊，《旧约》里关于迦南地——也就是如今巴以主要争夺之地的故事。
迦南地位于黎凡特（Levant）南部，先了解下黎凡特的地理位置：
狭义上的黎凡特一般指的是美索不达米亚以西、阿拉伯沙漠以北、托卢斯山脉以南的地中海东部地区，大体包括如今的以色列、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、叙利亚和土耳其南端部分。
传说中的迦南，大约是今天以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩和叙利亚近海部分，也就是存在巴以冲突的大部分地区：
起初，地上罪恶横行。上帝找到一个好人叫诺亚，令他建造方舟，能盛放自己的家人及世上动物各一对。方舟造好后，上帝便发动洪水终结了这世上的罪恶。
洪水过后，诺亚一家人过着种葡萄的悠闲生活。有一天，诺亚喝自家葡萄酿的美酒喝醉了——他也因此成为第一个发现葡萄可以酿酒的人——对，这就是传说中葡萄酒的起源。
第一个发现诺亚的人是他儿子含（Ham），他看到后什么也没干，转头去告诉了自己的两个兄弟。但是他的兄弟闪（Shem）和以弗（Japheth）就懂事多了，他们拿了大衣、倒退着走近父亲——以防看到父亲的裸体，体贴地给父亲盖上。
梵蒂冈西斯廷教堂天花板，米开朗琪罗《创世纪》第九画
酒醒后的诺亚了解到发生的事情，讲了这样一番话：“迦南当受诅咒，必给他弟兄做奴仆的奴仆；愿神使闪是有福的，迦南会做他的奴仆；愿神使以弗扩张，使他住在闪的帐篷里，迦南做他的奴仆。”
据《死海古卷》（Dead Sea Scrolls 1947年发掘于死海附近的洞穴里，是目前发现第二古老的希伯来圣经抄本，大约可追溯到公元前3世纪）记载，因为诺亚全家人受到过上帝的赐福，诺亚无法诅咒一个被上帝保佑的人。
死海古卷
死海古卷发现地
时光如梭，闪的子孙一代代繁衍，到了第九代，有个叫亚伯兰（Abram）的孩子出生了。
亚伯兰就是以后的亚伯拉罕，他在人类历史中有着独一无二的地位，是亚伯拉罕诸教中三大宗教（犹太教、基督教和伊斯兰教）的重要人物。
后来亚伯拉罕带着妻子侄子来到了迦南的大城示剑（Shechem），生活下来。
但是迦南闹了饥荒，亚伯拉罕全家就去埃及逃难，后来又顺利回到迦南，对其中过程感兴趣的朋友可找来圣经看，我就不一一赘述了。
此时的迦南南部、约旦河岸有五个大城，分别为索多玛、蛾摩拉，押瑪，洗扁和琐尔。
其中的索多玛和蛾摩拉两城之中充满罪恶，神要毁灭它们。
亚伯拉罕为之求情，但神
说
城中的好人还不到十个。
神派天使去索多玛，见到只有罗德一家好人，于是告知他们出城逃走，路上不可回头看。后面的故事大家都知道了，罗德的妻子不遵神谕回头看了一眼，瞬间化作盐柱。
亚伯拉罕的原配妻子无法生育，因此她给老公又找了一个老婆；但是当亚伯拉罕100岁的时候，神赐给他一个儿子，还是原配所生，命名以撒（Isaac）。以撒的儿子叫雅各，后来被神改名为以色列（Israel），
他就是以色列的祖先
。
这十二个儿子里，他最喜欢第十一子约瑟（Joseph）。
约瑟在17岁的时候，有一晚梦见他们弟兄十二人在田里捆庄稼，他兄弟们捆好的庄稼突然向他的庄稼下跪。
然而第二夜，他又梦见太阳、月亮和11个星星都向自己下跪。这下更糟，连父母都带上了！
然后就是一部跌宕的逆袭大戏，结局是约瑟在埃及成为法老一人之下、万人之上的重臣。
后来，迦南又闹饥荒了，约瑟的哥哥们去埃及找粮，见到了约瑟。经历一系列伦理、家庭、情感大戏之后，终于全家迁到了埃及重聚，从此在埃及定居下来。
离开了迦南的亚伯拉罕后代们，在埃及的好日子很快就到了头，新的法老忌惮他们生养众多，愈发强盛，开始残酷打压。以色利人成了奴隶，新生男婴都被杀掉。
有一个男婴被母亲偷偷放入草船推入尼罗河，竟被法老的女儿救了，给他取名摩西。
后来的故事大家都知道了，就是圣经里流传最广泛的故事之一《出埃及记》。上帝帮助以色列人，在摩西的带领下离开埃及，回到红海对面；并与以色利人订圣约，颁下十诫。
摩西去世后，他的得力助手约书亚继续带领以色利人往迦南的方向前进。
此时的迦南已经有新的王国，当然不会白白把土地奉上，于是惨烈的战争开始。在约书亚的带领下，以色列人自然是胜了。因为，这块土地本来就是上帝的“应许之地”。
再后来，以色列人有了大卫王、所罗门王，逐渐强盛起来。但此时的美索不达米亚，亚述帝国强大而血腥；亚述之后，巴比伦人又来攻破了耶路撒冷……
根据古埃及历史，在公元前1650-1550这一百年间，统治埃及大部分地区的第十五王朝是迦南人的Hyksos王朝。那么，这些迦南人就是圣经中被摩西带领走出埃及的以色列人吗？
很可惜，并没有历史文献支持这种假设。而且根据时间推算，《出埃及记》发生的年代大概是公元前13世纪，埃及第十九王朝期间——横亘在整个公元前13世纪、在位时间最长的法老便是著名的拉美西斯二世。
从公元前13世纪约书亚带领以色列人回到迦南地，到公元2世纪被罗马皇帝哈德良正式驱赶，虽然其间以色列人多次被外族统治，但他们在这块土地上作为主要民族生活了一千多年。
