摘自净空法师《2014大经科注》第426集
2017年4月18日 讲于 香港
学佛真想正得到利益，从哪里学起？
我跟大家讲得简单、清楚、容易记，学佛从哪里学起？真正得到佛法利益，从自己起心动念处学起。记住，起心动念处！
这个念头善不善？这个念头对自己善，对别人不善，不能做。损人利己，我得到的甜头是一点点，后面的果报可不得了，让别人受到伤害，他甘心情愿吗？不甘心，不情愿，怎样？来生后世他要报复的。
地位救不了你、财富救不了你，明了因果报应就救得了你
想到报复，胆战心寒，不敢做了。那祖宗救了你，古圣先贤这些教诲你读到了，你得救了。地位救不了你，财富救不了你，明了因果报应，就救得了你。记住圣贤教诲，依教奉行，你得无比殊胜的利益。这一生幸福快乐，真实的利益。
化解“贪嗔痴慢疑”，只有佛法讲得最彻底、最清楚、最明白
念老注解注得好！
【解】恶人在狱火中，痛极生嗔，互相伤杀。是则烧中，重复造恶，结怨成仇，故云“怨家”。
习气，烦恼，无量劫累积不能化解，这怎么办？化解“贪嗔痴慢疑”，只有佛法讲得最彻底、最清楚、最明白。我们学了之后想到这桩事情，看到这些人在造业、在造“贪嗔痴慢疑”，就要觉悟、就要回头。我是凡夫，愚痴颠倒，遇到这些事情，习气就现行。习气一现行，佛经里面的教诲立刻就“照见”，“照见五蕴皆空”，这是智慧，看到事实真相，假的，不是真的。
怎么样？纵然是逆境，逆境来了我们要善处，不发脾气，我冷静，没有报复，我被他伤害，过去生中我伤害过他，现在我们遇到了，我再报仇，来生他要报我，那往后一代比一代凄惨，这事情不能做，不如一笔勾销，不要放在心上。这是业因果报，自然现象，就有智慧来处理了。智慧是什么？智慧不但没有报复，用感恩来回应他。你有再大的脾气，你发泄，我忍受，发完之后，若无其事。慢慢对方会回忆，到底是谁错了，他自然会明白。自然会忏悔，自然会改过，决定有这一天。这天也许不是在他有生之年，是在他往生之后，他明白了。
遍法界虚空界一切万法跟我是一体
各人的业报，得到的是各人不同的果报。特别是学佛的人，佛告诉我们，遍法界虚空界是一体。我们中国出家人，高僧大德，大家都熟知的禅宗六祖惠能大师，大家都知道他开悟了，大彻大悟、明心见性，五祖给他印证，他说了五句话。
这五句话，见性的人才能说得出来，没见性说不出来。第一句话，“何期自性，本自清净”。“自性”是真心、是“真我”。“自身”不是“真我”，为什么？身有生灭，是生灭法，假的，不是真的。自性不生不灭，所以它是真的，它不是假的，那是“真我”。
学佛人终极的目的，就是圆满的回归自性。“自性”的身叫“法身”。法身没有形相，法身无处不在，法身无时不在，整个宇宙是一个法身。一定要知道事实真相——一个法身，话就好讲了。
牙齿跟舌头，同一个法身、同一个身体，牙齿不小心把舌头咬破了，舌头怎么办？要不要报仇雪恨？它不报仇也不雪恨，为什么？一体嘛！这个容易，你知道了。你知不知道你跟今天这个世界上一些冤亲债主都是一体？不知道。如果知道了，知道那个冤亲债主都化作兄弟同胞，不但没有战争、没有斗争，连竞争，“争”这个字都没有了，互相敬爱、互助合作，你能舍己为人。为什么？人就是自己，这是佛法从理上来给我们讲，是真的不是假的。
第三句说得好，“本自具足”。具足什么？具足无量的智慧、无量的德能、无量的相好。
它现的相，是末后一句，“能生万法”。整个宇宙是自性变现的，整个宇宙是一体，能不爱他吗？佛出现于世间，为什么来的？帮助一切众生，离一切苦，得一切乐。
苦从哪里来的？迷了来的，不知道事实真相。乐从哪里来的？豁然明白了，原来遍法界虚空界一切万法，跟我是一体，我怎么能不爱护？！我怎么能不开心？！所以一定要帮助他们回头、帮助他们觉悟。诸佛如来自觉圆满，往后的事业就是“觉他”，菩萨的事业“自觉”还没满，但是他已经开始“觉他”了。为什么？“觉他”帮助自己“自觉”，快！把自己成佛的时间缩短了，这是智慧，不是知识。
世间人有知识没有智慧，他能解决局部的问题，他不能解决本质上的问题；佛陀教育高明就高在此地，方东美先生给我说的，我能够理解，我能够体会到。我相信，大乘佛学是全世界哲学的最高峰；大乘经典是全世界哲学里头究竟圆满的教科书。我跟方老师学佛，方老师介绍给我，佛法是究竟圆满的哲学；释迦牟尼佛最伟大的哲学家。今天我们看到量子力学家的报告，完全肯定大乘经论里面所说的。所以，佛学又摇身一变，变成量子力学了。我相信二三十年之后，科学家宣布：大乘经典是世界上最高的科学、究竟圆满的科学。科学做不到，它全能做到。我们要记住、永远记住：一家人，整个宇宙是一家人。他不承认我，我承认他，我承认他自始至终正确的，他不承认我是短暂一时的。他几时觉悟了明白了，他完全承认。“贪嗔痴慢疑”这“五烧”就断了，“因”上没有了，“果”上就没有了。这个道理我们不可以不懂，明白这个道理，问题容易解决了。
极端嗔恚的果报叫“无间地狱”，受苦没有间断
【解】恶人在狱火中，痛极生嗔，互相伤杀。是则烧中，重复造恶，结怨成仇，故云“怨家”。
受极大的痛苦，他不知道。极大痛苦是他极大的嗔恨变现出来的，他不知道自作自受，他认为是别人惩罚他。
说真话，佛说的，有没有地狱？没有，“凡所有相，皆是虚妄”，佛说的。天堂是虚妄的，地狱也是虚妄的，从哪里来的？从心想生。你天天想嗔恨、天天想报复、天天不服，感到委屈，这就造成极端的嗔恚。极端的嗔恚，果报叫“无间地狱”，受苦没有间断。必须苦完全受尽了，你过去世还修的有点善，才能够真正弃恶向善，得人身，再修佛法，才真正能获得解脱，解除内心里面的迷惑颠倒，不再受苦了，苦的因断掉了，苦的果报永远不生，这正确的。
知道这个好，我们得真干。我们受了委屈、受了冤枉、受了严重伤害，要不要放在心上？不可以。放在心上是什么？是你接受了，接受了迷惑颠倒，接受了不善的业因。应该怎么样？像佛菩萨一样，不放在心上，心上决定没有“贪嗔痴慢疑”，外面七情五欲自自然然平平安安度过，就在“断惑证真”。
“贪嗔痴慢疑”在心想上是迷惑，迷失了自性。自性里头没有“贪嗔痴慢疑”，不能不知道。我们往自性这边靠，就是清净心、平等心；不生不灭，圆满的心；“本自具足”，具足无量智慧、无量德能、无量相好，没有一样不是无量，寿命无量、幸福无量、快乐无量。所以阿弥陀佛的世界叫“极乐世界”。极乐世界样样是无量，用一个“无量寿”来做代表，样样是无量，是阿弥陀佛从自性里面现出来，阿弥陀佛圆满觉悟，圆满的示现。
因为我们跟阿弥陀佛是同体、同一个自性，所以他现来，我们可以享受，享受的时候都不必要感谢，为什么？我们是同一个自性。有感谢是“二”，不是“一”。“一”，哪来的感谢？！我们对他的感恩，只是他帮助我们觉悟了。没有他的帮助，我们觉悟不了，永远迷惑，迷上加迷。那就像这个经上讲的，“是则烧中”。
我们希望，我学佛了，我既然学佛了，我这一生当中没有对立的、没有仇敌，没有对立。他跟我对立，我不跟他对立，他把我看作仇人，我把他看作亲人，我得自在，他得的是烦恼，为什么？他把我看成怨家，他生烦恼、生嗔恨，我把他看作亲人，生恩惠，不生烦恼，烦恼在这一生当中全部化解了，你说你多快乐！这一生当中没有烦恼、没有怨家、没有敌对的，各个都是来帮助我、成就我、爱护我的，来教导我的，这叫“佛法”，这是觉悟了、明白了。明白真做到了，真做到就真享福。
看别人完全看好的一面；恶的那一面、不善的一面，根本不放在心上。心上只看到人家的大善，大德大能、大慈大悲，看到这个；一切不善的都不要放在心上。自己如是，对人亦如是，自他是一不是二，所以没有怨家。
幸福是自己修来的，苦报是自己造的
【解】互相报债，甲杀乙，乙复杀甲，故云“更相杀伤”。
我纵然被人杀了，我也没有报复的念头，来生长寿。不杀生，再加个不食众生肉，你吃肉跟众生结冤仇，它被你吃了，那个账放在老账簿里头，老账簿叫“阿赖耶”，每个人都有一个总账簿，起心动念都记在里头。
我们从觉悟之后只记善不记恶，一切恶都一笔勾销，一切善统统记在里头，你纵然没成佛，你生生世世快乐无比。所以，幸福是自己修来的，苦报也是自己造的，造作错误。正确的造作，是幸福快乐；错误的造作，是三途果报。不能不知道。
所以“更相杀伤”这一句要记住，决定不能犯。我被人杀了，杀了就算了，不再报复，我不想杀他，我来生的时候跟他没有杀业，不会被他杀伤。我们从这个地方求解脱，经上教的。
“久”是时间长久，生生世世在轮回里面，干什么？报恩报怨，如是而已。那什么叫修行我们就明白了，只报恩不报怨，真修行人，我们要走这条路。对我有滴水之恩，我都想求报；杀生的这个大怨大仇，我们不报，一笔勾销。为什么？阿赖耶所变的是幻相，幻相根本不存在，是我们把它看错了，记在心里引起这么多的烦恼，怨恨，要知道它是假的，它不是真的，记住。佛告诉我们，“一弹指三十二亿百千念”，这“一弹指”这是什么？阿赖耶的现相，它现出的现相寿命多长？存在时间多久？是“三十二亿百千念分之一”，我们没有感觉到它存在，它早就过去了，不再回头。
佛经上这些话，今天量子力学全部为我们说明了，我们要记住，“善恶”都不是真的。我们“行善断恶”，我们在这个世间没有遇到佛法的人做好样子，学佛的人决定要遵守“三皈、五戒”。基本的戒条，“三福”。“净业三福”，最高的指导原则，要遵守。
“三福”第一条，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”；第二条，“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。我们只要把这基本东西完全做到，从内心里面去做到，这真佛弟子，这真正学佛人。
真正得佛法利益的人，得佛法、得利益，真快乐，真幸福，纵然不求往生，你决定不堕三恶道，来生人天福报，小善；大善，往生极乐世界，一切功德究竟圆满，所以，能求往生就发大菩提心、证大果、种大福报。
【解】《净影疏》曰：“身受劳苦，苦增不息，名久大剧。”
这都是解释前面这些经文说得好，我们要怎样学习、怎么落实、怎么样在这里得到真实受用，这个重要！如果听，会讲了、明白了，没有做到，一句也没做到，你什么好处都没得到，空过了，这个可惜了。
今天时间到了，我们就学习到此地。
