明天就是七夕了，你的朋友圈准备好迎接大波情侣的“狗粮”了吗？虽然内心是拒绝的，但还是要为对对璧人送上点赞祝福。
但是！如果说有一对夫妻的“狗粮”让人吃得毫无怨言，甚至还让人露出一抹姨母笑的话，在中华君心中那就是“复芸夫妇”了。
《浮生六记》第一卷《闺房记乐》记载了沈复和陈芸的家庭生活。故事普通得不能再普通——乾隆年间，苏州沧浪亭畔的沈复夫妻，恩恩爱爱，相互厮守，一起享受人生的欢乐时光。与《西厢记》《桃花扇》《红楼梦》等爱情题材的文学名著相比，既缺少惊天动地的传奇色彩，也没有跌宕起伏的戏剧情节，似乎过于平淡了一些。
虽然看似平淡，但两个真心相爱的年轻人生活在一起，做什么都是新鲜、有趣的：一起谈论文学，一起赏月，一起流连山水……生活虽然平淡，但照样充满情趣，照样让人沉醉。想象二百多年前是一个什么样的时代，就会知道这份快乐该有多么难得。
七夕节前，中华君就分享三全本《浮生六记》中记录的“复芸夫妇”生活的六大甜蜜瞬间，让你的“狗粮”吃得心服口服。
是年冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者。询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”，不知夭寿之机，此已伏矣。
陈芸，字淑珍，是沈复的舅父心余先生的女儿，二人是同年，芸娘大沈复十个月，两人从小以姐弟相称，芸娘因此被沈复称为“淑姐”，也算是爱称了。
芸娘堂姐出嫁这一日，沈复跟母亲去舅父家，芸娘自然在，当时
满屋子的人都穿着鲜艳的服装，只有芸娘衣着淡雅，仅换了一双新鞋而已。有情人自然细心，连心上人鞋子是不是新的都能发现。
这里沈复描述了芸娘的长相：“削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”总之就是身材标致，双眼含情，美中不足是两颗牙齿有点外露。至于这两颗牙齿的样子嘛，您想想翁美玲就知道了。
最后一句“余戏题其签曰‘锦囊佳句
’
，不知夭寿之机，此已伏矣
”
。
是引用的
唐代诗人李贺的典故——李贺外出，必带一锦囊，途中想到佳句，即写下放入囊中。因李贺年仅27岁而卒，所以有“夭寿之机，此已伏矣”的说法。沈复对于芸娘短命的隐隐担忧，在《闺房记乐》这一卷中时常出现，给复芸夫妇甜蜜的生活撒下一片阴影。
是夜，送亲城外，返已漏三下。腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉。余欣然举箸，忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。
这一天还没完，晚上送亲回来的时候，芸娘神秘兮兮地拉着沈复的袖子进了自己的卧室，原来里面藏有准备好的热粥和小菜。想来是芸娘猜到沈复回来会饿，便备下了粥菜。芸娘对待情郎妥帖而又小心翼翼的心思，在这里显得尤为可爱。
不巧的是，这时候“电灯泡”——芸娘的堂哥玉衡来了。芸娘赶紧关门说自己要睡了，无奈堂哥从门缝挤了进来，目睹了这一幕笑道：“刚才我跟你要粥，你说‘没有了’，原来藏在这里专门招待女婿啊。”这时候芸娘和沈复已经定下了婚约，因此堂哥玉衡称“汝婿”。芸娘相当窘迫，躲了出去，一时间，满屋子的人都哈哈大笑起来。沈复也带着仆人逃掉了。
廿四子正，余作新舅送嫁，丑末归来，业已灯残人静。悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。因抚其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》之名，闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。”余笑曰：“唯其才子，笔墨方能尖薄。”伴妪在旁促卧，令其闭门先去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑，便觉一缕情丝摇人魂魄。拥之入帐，不知东方之既白。
二十四日这天晚上半夜，沈复去送嫁回来，看到芸娘低着头看书正入迷。沈复使坏，悄悄地摸着妻子肩膀说：“姐姐连日辛苦，为什么还这样孜孜不倦呢？”芸娘急忙回头，站起身来说：“刚才正想睡觉，打开书橱看到这本书，不知不觉，读得忘了疲倦。《西厢记》的书名早已熟知，今天才得以看到，真不愧才子之名，只是书中所写未免尖薄了些。”沈复便笑着说：“唯其是才子，笔墨才能如此尖薄。”
老妈子走后，沈复才与芸娘坐在一起说笑起来。沈复伸手摸摸芸娘的胸口，感到她的心头也在怦怦跳动。于是俯在她的耳边悄悄问道：“姐姐的心为什么跳得这么快呢？”芸娘回眸莞尔一笑，沈复的魂魄也被勾走了。
“拥之入帐，不知东方之既白。
”咳咳，接下来的事情就请各位读者自行脑补了。
鸿案相庄，廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：“何处去？”私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立，偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意。或曰：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言诚然欤？
婚后，沈复与芸娘在家里，无论暗室相遇，还是窄路碰到，必定握手问道：“到哪里去？”二人小心谨慎，好像害怕旁人看见一样。
事实上，就是同行并坐，当初还避开别人，时间长了就不在意了。芸娘有时和人坐着聊天，看到沈复过来，必定站起来，偏挪身子，沈复便挨着她坐下来。
沈复说夫妻二人也都没有想过为什么要这样做，开始还有些羞愧，继而习惯成自然。唯独奇怪有些老年夫妇相互如仇人一样，不明白是什么缘故。对于沈复这一疑问，其实吵吵闹闹视如仇人有时也是一种夫妻相处的模式，民间“杀千刀的”“死老头子”的称谓，咬牙切齿喊一喊，似乎也有别样的爱意。
是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙于我取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。是夜，月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者，固亦不少。若夫妇同观，所品论者，恐不在此云霞耳。”未几，烛尽月沉，撤果归卧。
七夕到了，芸娘准备了香烛瓜果，二人在我取轩拜织女星。沈复刻了“愿生生世世为夫妻”两枚印章，我拿朱文的，芸拿白文的，以作往来书信之用。在印章中，字凸出者叫阳刻，为朱文；字凹进者叫阴刻，为白文。
由此我们可以推测，复芸夫妇虽然天天生活在一起，但也时常写信，才会刻下两枚印章。在琐碎的日常生活中，还有多少夫妻怀有写信互通款曲的兴致呢？
清 佚名 燕寝怡情图之一
