铃木清顺（1923年05月24日- 2017年02月13日）病逝的消息，只在小范围骨灰影迷圈子里引起了波澜。
的确，如果没有这个噩耗，毒药君几乎快忘记了这位曾经打败过黑泽明的电影大师。
很多年轻影迷听说铃木清顺，是从他晚年并不算出挑的《狸御殿》。2005年章子怡也凭借这部电影正式走向了职业生涯巅峰。
2011年88岁的铃木清顺与比他年轻48岁的粉丝结婚，也创造了日本娱乐界最大年龄差。一时间，国内小伙伴“又哭着相信爱情了”。
铃木清顺的职业生涯可分为两个部分：日活（日本五大电影公司之一）时期的商业电影和新浪潮时期的独立电影。
他的电影作品个人风格明显：极端艳丽乖张的色彩、规整或无章的构图手段、多重影像、生涩的臆想和复杂的隐喻。当然，还有不少人啧啧称赞的暴力与情色。
电影《梦二》剧照
在他早期的职业生涯中，打打杀杀的动作片占领了日本电影的主流，“拍出的电影别人都看不懂”则成了日活公司对他的评价，于是他遭遇了炒鱿鱼。
在没工作的日子里，铃木清顺过的优哉游哉，每天爬爬山，逗逗鸟，重回江湖后，他坚持自己的风格，“大正浪漫三部曲”开创了日本电影的新形式。
大正时期是日本二十世纪初的年号(1912-1926)，在这个时代，通俗文学勃勃生机、结合西方的新派戏剧欣欣向荣，浪漫成为了这个时期的文艺界的标签。《浪漫三部曲》正是以此为背景创作的电影。
《流浪者之歌》在1981年拿下日本电影学院奖最佳影片、最佳导演、最佳女配和最佳美术四个重要奖项，力克从戛纳载誉归来的黑泽明的《影子武士》，拿下《电影旬报》年度十佳第一的评价。
而毒药君今天介绍的这部片，是铃木清顺前后两个时期的“分水岭之作”。
《肉体之门》
Gate of Flesh
是的，正如浮想联翩的电影名一样，故事讲述了战争环境中四个妓女的故事。
跟国师《金陵十三钗》不同的是，《肉体之门》故事发生在二战之后，日本打了败仗，社会动荡，经济崩溃，日本人民意志消沉的大环境。
毒药君之前听过一个说法：战争打得越久，女人裙子就越短。
乍一听，是军妓、慰安妇、红杏出墙等污污污的画面。但仔细一琢磨，这话有道理：战争周期越长，包括布料在内的物资就越短缺，在举国战争之际，资源优先供给军队，所以女人裙子越来越短也就无可厚非了。
《肉体之门》的故事，就恰当地印证了这一点。
电影开头，女主玛雅在火炮、飞机、防空警报的嘶吼中慌乱地躲避着战乱，妓女、乞丐、小贩、游民、美国大兵塞满了邋遢的街道，烧杀抢掠随处可见，死无葬身家常便饭。
饿坏了的玛雅抢了一块红薯撒腿就跑。
不料在逃跑途中摔翻在地，眼看走投无路，向路过的红衣妓女求助：你能帮我找份活儿干吗？红衣妓女倒也没藏着掖着，直接问卖不卖身。
短短几分钟，故事背景交待得干净利落。
健壮的男人在战争中死去，战败让日本全国茫然无措，整体萎顿下来。而那个时代日本的女人，要想活命就必须出卖肉体，她们的表情饥饿而空洞。
既然大家都很丧，那妓女的客源是什么群体呢？答案是驻扎在日本的美国兵，他们横行霸道，每个人脸上都刻画着“战胜国”的傲娇。
为了生存下去的女人，哪里还顾得上礼义廉耻？
说回女主玛雅，走投无路的她只能栖身做了妓女，与其他三位小伙伴住在被轰炸的只剩四壁的房间中。她们或妖媚或丰腴，但无一不有着爷们儿性格，我们根据四位妹子的衣着来称呼她们：阿黄、阿绿、阿红、阿紫。
玛雅，也就是阿绿，入行最晚，最漂亮，自然也就最抢手。刚开始接客的阿绿，自然有些抗拒，面对干柴烈火的嫖客，非常不自在。
但迫于生存，很多时候也只能忍辱负重。她自己也深谙没有市场就没有买卖的道理。
电影中，一位抢匪打断了他们的性交易，尽管得到了好处，但她还是抱怨劫匪差点毁了她的饭碗。从这里开始，民女阿绿逐渐脸谱化，她的人设开始像俗世妓女靠拢。
妓女分片区，她们有一条天然鄙视链存在：穿礼裙的看不起穿和服的，因为前者更颓废；而啪啪啪不收钱，则是这个行业的大忌：睡觉就是做生意，身体就是本钱，谁要是不要钱白睡，我们就没法做生意了。
说的好有道理，毒药君无力反驳。
那么问题来了，怎样关系的人睡觉可以不用钱？答案是正经男女关系。
因此这条禁忌实则在拒绝正经男女关系，换句话说：不允许妓女谈恋爱。比如片中一个穿和服的妓女“美津子”，爱上一个卖彩票的有妇之夫，甘愿做情妇，啪完后没收钱就放走了男人。破了规矩被发现后，头发被剪得乱七八糟，被困在船上裸体暴晒。
这个规矩表面上荒诞，其实在意料之中，畸形社会土壤中必然滋生出畸形的规矩。
纵观整部电影，导演常常在主线之外的角落里加上自己对战败的埋怨，有一处阿红与嫖客的对话，毒药君印象很深——
嫖客抱怨阿红叽叽歪歪只认钱的时候，阿红一针见血地回答：还不是你们不争气，打败了仗。好比大年三十晚上，债主来家里要账，年幼的孩子对嗜赌如命的父母一句狠狠的咒骂。
某天，四姐妹平静的夜晚被一个日本大汉晋太郎打破，他失手杀掉一个美国兵逃命至此。四姐妹遭美国大兵蹂躏已久，看到帮自己的人负伤，自然收留下来。
阿绿脸上的特写笑容已经证明，这两人一定会发生些什么，阿绿像崇敬战争前的有力量有理想的男人一样崇敬他，她面前的男人男人气十足，成了她的精神支柱。
身体堕落并不代表对爱情不向往。晋太郎孔武有力的动作和对战争的坦诚，无时无刻不在吸引着阿绿，她为晋太郎疗伤，眼神不愿意离开。晋太郎独有的男人气质在这片颓败的废墟中感染着阿绿。
晋太郎与四姐妹畅聊打仗的日子，并开诚布公表示日本战败的事实，但这并非老百姓颓废下去的理由。
被爱情沐浴的不止阿绿自己，其他三姐妹也同时爱上了晋太郎，于是我们看到了影史上最强烈的色差比对。
看过王家卫《堕落天使》的毒友们知道，通过颜色融情于景，表现人物内心甜腻，这种事半功倍的手法，原来是铃木老爷子创造的。
甜腻过后，依旧面临生存的难题。在感情发展过程中，妓女们的生意一直都没间断，这也预示着他们的爱情必将走向绝望。
在几轮吃醋大战之后，阿绿终究还是向晋太郎表白，并顺理成章的上了床，尽管知道不收钱的惩罚，但阿绿还是选择遵从内心，并制定了与晋太郎的私奔计划。
然而，阿绿还是没有逃过朝夕相处姐们们的惩罚，加上之前三姐妹的醋意，这次的惩罚更加严厉：阿绿脱光衣服被吊在放量，任由阿红阿紫阿黄抽打。
而此时等待阿绿的晋太郎遭人出卖，被宪兵杀害，这段还没开始的爱情就这样夭折了。
电影的最后，剩下的三姐妹依旧在日本街头叫卖着，脸上洋溢着淫荡的笑，像是阿绿和晋太郎从没出现过。一个摇臂转场，美国国旗迎风飘扬。
故事简单得有些单薄，但铃木清顺借助四个妓女和一个男人描绘除了那个时代日本的混乱。毒药君最最佩服的还是导演直面惨淡的勇气，在他的镜头下，没有对破败的丝毫粉饰。
反观片名《肉体之门》，通过肉体那扇门，我们既能看到子弹过后的尸体，也能看到人皮囊下真挚的信仰，正如阿绿在片尾的旁白。
电影反战情绪不是依托在对这场战争给他国造成的灾难，而是依托在对战争给日本本国伤害的思考，都说“家丑不外扬”，可是铃木清顺恰恰把镜头对准了日本国民最不愿意看到的地方，这种反思精神值得点赞。今天的日本已经很发达了，或许，他们前进的动力很大一部分来自对当时的愤恨。
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