恩格斯在《自然辩证法》中说:“古代希腊的哲学家，同时也是也是自然科学家
”。
恩格斯在《自然辩证法》中说：“古代希腊的哲学家，同时也是自然科学家”，其实，中国古代顶级哲学大家孔子，也是数学上造诣极深的大家！只是后世的注家未悟到此点：既误解了孔子，也误解了论语。
论语·雍也篇.第十六章：
子曰：“质胜文则野，文胜质则史：文质彬彬，然后君子。”
历代注家都不得其要领，以朱熹注为例：
野，野人，言鄙略也。史，掌文书，多闻习事，而诚或不足也。彬彬，犹班班，物相杂而适均之貌。言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣。
杨氏曰：“文质不可以相胜。然质之胜文，犹之甘可以受和，白可以受采也。文胜而至于灭质，则其本亡矣。虽有文，将安施乎？然则与其史也，宁野。”
这是根本不懂此章论语，特别是“杨氏”，更是言语悖错！孔子的意思是：
从“质”中发掘出“质”存在，发展的规律。又用此规律来说明质。原始的“质”就叫“质”，被“说明”，被“把握”的“质”，就叫“文”。开始，肯定是“质胜文则野”，到后来肯定是“文胜质则史”。发展下去肯定是“文灭质”！但这只是一个“全新的开始”：这时只剩下“文”，是相对于原始的“质”叫“文”！相对于更高一层的“文”，它又该叫“质”了！又将开始一层新的“质胜文则野，文胜质则史”运动：旧的“质”变成“新的文”。“新的文”又被看成“更新的质”。
反复沉潜，最后是“文质的深层结合”，“质中有文，文中有质”，这就叫“文质彬彬，然后君子”。
