众所周知,经济学是现代人的刚需。一个不具备经济学思维的人,很难被称为现代人。
然而少有人知晓的是,20世纪至今的“主流经济学”,有可能都是错的。例如最著名的萨缪尔森,在1960~1980年的教科书中,他七次预言苏联经济将超过美国。结果被现实狠狠打脸之后,默默删除了自己的预言。
在主流经济学之外,还有一条默默无闻的“非主流经济学”,却准确预言世界经济大势,也是市场经济秩序最大捍卫者——
他们就是以米塞斯、哈耶克为代表的奥地利学派。
奥派有一套独有的方法论、价值观和理念体系。他们所坚守的十大信念,不仅是经济学智慧,更是改造现代人世界观的利器。
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经济研究必定是从需求、动机、行为这些基本要素出发,而这些要素只能与个人相联系。所以,奥地利经济学派秉持方法论个人主义。
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经济研究,归根到底是对人需求的研究。每个人的需求都是随时间、情景的变化而复杂多变。所以,奥地利学派坚持认为价值是主观的,反对将个人效用进行比较、加总的宏观经济学。
因为宏观经济学中个人只是集体的一部分,只会根据已有的规则做出决策。
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是人与人之间的交易,构成了市场,从而形成了价格。因此,奥派把市场作为研究的核心,而今天的主流经济学已经扩展到很多其他领域,奥地利学派认为那已不是经济学研究范畴。
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无论是生产还是消费,都需要时间,都会影响到市场中的每个人的心态和决策。所以,奥地利学派主张以
长期的眼光看待经济
,反对新古典的“一般均衡”理论,因为他们抽离了时间,以静态、切片的眼光来看待市场。
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时间最大特征是变化,所以引发了不确定性。不同的人,或是同一个人在不同时间也会做出不同决策。个人在未来也会尝试修正过去的错误决策,而有一些选择可以很快被修正,另一些则可能永远无法被修正。所以,奥派特别看重不确定性和试错。
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奥地利学派认为,绝大多数制度都是在个人互动、组织和演化中最终形成的。所以,凭空想设计的乌托邦有害无益。
例如私有产权这种制度安排,是顺应人类自私的天性产生的,随意破坏必然带来灾难。
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边际效用理论
个人在决策时,是在边际效用上考虑的。比如第一个馒头肯定比最后一个馒头值钱,钻石比水贵,是因为水容易获得,钻石不容易获得。奥派只支持边际效用分析,反对新古典经济学中“效用最大化”理论。
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人是理性的动物,做事情是有目的的。所以奥派认为,任何现象都可以找到根源。而新古典经济学的 “均衡”概念,就是一种歪曲人类本能需求的理论。似乎人类行为的根源,就是为了追求均衡,经济达到了 “均衡”后就会稳定不变。这是奥派不能接受的。
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公权力虽然是个集体,但也是由一个个人组成的。然而是人就会有自己的私欲,就会扭曲集体的目标。所以,从来没有大公无私、舍己为人的掌权者,唯一可靠的是保障私有产权和公平竞争的法律规则。