问一个爱书之人为什么爱书，他往往回答不上来
，我想是因为书这个概念太大了，它承载的是全世界，因为书中有天堂和人间的一切。
4.23读书日，来聊一聊我们为什么阅读、为什么买书、为什么爱书。
有时我们不得不承认，虽然阅读过很多书籍，却不知道它们好在哪里，尤其对于一些名著小说，读来感到吃力，甚至读不下去，以致于不太明白其深奥之处，为什么它们可以成为名著？为什么名家可以经久不衰？
《我们为什么要阅读》可以帮助我们解决这个问题。
这本书读来并不枯燥，作家的生活的时代背景和个人性格，穿插着他们的文字和笔下人物的故事。书中总共精选了35本书，既有我们熟悉的《汤姆·琼斯》、《呼啸山庄》、蒙田《随笔》，也有没怎么听过的《佩皮斯日记》、《假想对话》、《姓氏丛谈》。不论你是外国文学的资深读者，还是刚踏上阅读之旅的新人，在阅读本书的过程中，都能体会到大开眼界的新鲜感。
节选
陀思妥耶夫斯基在任何事情上都和托尔斯泰截然相反，这算得上是他身上最特别的地方之一。
托尔斯泰身体健康，陀思妥耶夫斯基则患有癫痫。
托尔斯泰的一生出奇平坦，陀思妥耶夫斯基则有贫困苦难的青春，还被判过死刑，做过四年苦力，六年流放在外。他总是处在经济崩溃的边缘，太太、兄弟和最好的朋友都在很短时间内接连去世，各方面的事情都在打击和困扰他，他的写作状态糟糕至极，饥病交加，时间紧迫。
托尔斯泰是个异教徒唯物主义者，而陀思妥耶夫斯基是个虔诚的基督徒和神秘主义者。
托尔斯泰很狭隘，但陀思妥耶夫斯基属于有史以来最心胸开阔的人之列。
托尔斯泰恨超自然力量，而陀思妥耶夫斯基就像布莱克一样活在未知之中，将世界视为虚幻不真之物。
托尔斯泰充满傲慢，陀思妥耶夫斯基则像基督一样宣扬和实践谦卑。
托尔斯泰憎恶艺术并且无法理解它们，而陀思妥耶夫斯基则欣赏雄伟的天主教艺术，并且有着世界主义的品味。
托尔斯泰的特点是极端固执，而陀思妥耶夫斯基则通情达理。
托尔斯泰幻想把所有东西给穷人，但实际却无所作为；陀思妥耶夫斯基则和最低贱的罪人一起分享生命的每一刻。
最后，托尔斯泰的写作变成了特意撰作的纯粹自传，而陀思妥耶夫斯基的作品中我们见不到他个人的片麟只瓦，他就如同莎士比亚般客观，无意谈论自己。这并不意味着他没有在书里抒发自己，他有抒发，那些结局中出现的基督般的人物就是他自己……但他不像托尔斯泰那样在所有主角里投射自己。
藏书之乐
“一个人之所以要买某部书，最好也最明显的理由便是：他觉得买了会比没买开心。”这句话可谓一语道破天机，将藏书者们种种冠冕堂皇的借口通通踢开，直接把他们心底的想法理直气壮的摆上了台面；而说出这句话的正是鼎鼎大名的阿尔弗雷德·爱德华·纽顿，美国最有名的老藏书家之一，《藏书之乐》中的大部分文章都是谈论作者自己的体验，纽顿浸淫书海数十年，对书的感情自不必说，更妙的是文笔也非比寻常，往往三言两语就将将藏书者的心理披露得淋漓尽致。
我对书本的装订向来不怎么上心，我只希望书本能够保持刚出版时的样子：纸板装帧，书页并未切开，羊皮或是衣料包装也可，只要看起来干净顺眼就好。
我并不是对颜色不敏感，而是彩色皮革装订、镀金粉、书架摆放位置等等这些让我觉得跟看照片一样都可以体会到美感。不过，鱼和熊掌不可兼得，我最终放弃了那些皮革装订散发着美感和香气的书，选择了那些一直保持“刚发行时模样”的书本。
我并不在乎书本装帧的是精美各异还是简单朴素、是布满装饰还是书顶刷金，这些都丝毫不会影响这本书原有的价值。这一点是我要告诫年轻的藏书爱好者的：他们应该尽可能让书本保持原样，如果一定要请装订匠装饰点什么，那么就做一个书盒或是一个书匣这些就足够了。如果你的书出现了散页、不便于使用，就用书盒装起来；如果要尽可能保护那些彩印和镀金，那就把书放进书匣。正如埃克尔在他所作的《狄更斯书目》中所说：“时下藏书爱好者更加倾向于保持书籍原有的样子（刚出版时的样子），不过这种做法在未来会不会改变还未曾可知。”
只有那些极不细致的买书人才会摒弃藏书的真正乐趣，一下子就买下自己所敬重的某位作家的作品全集，虽然是首版书，但是装订十分粗糙，与那些量产然后统一售卖的图书没什么区别。对于那些财大气粗又没什么品味的买家，要让他们把注意力集中在签售本上。这年代签售本都是量产的，尤其符合这类买家的喜好。这样一来，他们也不会觊觎我们想要的书。我很清楚现在的有钱人愈来愈多，反之好书却是越来越稀少，这让我十分沮丧。我们生活在一个法律至上的社会，正是这样的时代，我们每一个人似乎都想把自己的想法变成法律条文。如果真的是那样，我就希望制定一条保护古书的法律条文，我会制定一项保护旧书的法律，国家的立法者与其做那些坏到透的事，还不如考虑考虑我的建议。
