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1、“假如你能够把自己交给水，让自己放松，反而能浮起来。
”——艾伦·瓦茨
艾伦·瓦茨（Alan Wilson Watts 1915-1973），英国哲学家、作家、演说家。因以西方人的身份介绍推广东方思想而出名。一生出版25本著作及众多论文，涉猎的范围广泛。
在童年，他即被东方的风景绘画所影响。中国和日本绘画那种“透明和漂浮”的意境让他着迷，这些艺术强调了人在自然中的那种关系，是瓦茨在英格兰生活中不能领受到的。他早年曾被送到受强身派基督教影响的寄宿学校就读。对于这个学校的宗教训练，他评价为“我在学校所受的宗教教导是阴森可怖的”。后来瓦茨觉得自己应该在基督教和佛教之间作出一个抉择，他选择了佛教，并且加入了由神智学者们创建的伦敦佛教会，在16岁的时候就成了伦敦佛教会的秘书。
瓦茨曾尝试迷幻药物的体验，他还吸食大麻，声称大麻是一种有趣的心灵药物，可以让时间变得更缓慢。瓦茨60年代的书籍反应了这些药物冒险的影响。
瓦茨和当时众多的杰出知识分子、艺术家都保持着联系。佛教界有人曾声称他误解了禅宗的关键概念。当然也有支持他的，例如旧金山禅学中心的创建者铃木俊隆，他曾对他的学生说：“你们根本不了解瓦茨，也不知道他的成就，他是一个伟大的菩萨。”
以下是艾伦·瓦茨的演讲《放手》。
2、
“其实我内心的真正经验几乎就是撒谎，这样才能让我们蒙蔽于真正的现实。
”——斯拉沃热·齐泽克
斯拉沃热·齐泽克(Slavoj Zizek 1949)，斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会和哲学高级研究员，拉康传统最重要的继承人，是美国著名《新左派》杂志力捧的政治哲学家，能说六种语言，著作被译成二十几种文字，涉猎的主题无所不包，享有国际声誉，誉满天下的精神分析大师。
他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学，将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉，形成了极为独特的学术思想和政治立场，成为20世纪90年代以来最为耀眼的国际学术明星之一，被一些学者称为黑格尔式的思想家。
齐泽克立志以精神分析为利器，揭露资本主义是以何种方式左右公众的想象力的。不读他的著作，不仅无法理解拉康学说，也无法把握形形色色的现代主义、后现代主义理论。他的表述方式是杂耍演员般的大话连篇，独树一帜的反直觉大师。’”齐泽克的学术风格是将精神分析、主体性、意识形态和大众文化融于一炉，从而开倡一种全新的哲学领域。齐泽克在欧美学界取得了巨大成功，他风靡于哲学界、文学界，并对社会学和政治学产生影响。代表作品《易碎的绝对——基督教遗产为何值得奋斗？》、《幻想的瘟疫》、《与齐泽克对话》等。
3、
“我们总是住在秩序之中，又被混乱包围。
我们适应的不是物体的世界，而是秩序和混乱这一元现实。
”——乔丹·皮特森
乔丹·皮特森（Jordan Peterson 1962）是加拿大多伦多大学心理学教授，并为执业临床心理学医师。
他一共出版过两本书，其中《生活的12条守则：
混乱的解药》受到比较大的追捧和争议。
这本书中包含了此前网络上讨论比较多的一些论点，例如：
人类行为与神经系统与龙虾有很高的相似性，龙虾社会结构所自然形成的等级制度可以用来佐证人类社会的等级制度也是自然形成，并非如左翼理论所述是由资本主义父权制所建构。
作为一名研究政治学和心理学的学者，彼得森还将进化生物学、人类学、社会学、历史学、文学、宗教研究等学科都融入了他的理论中。
他声称，那些对于实现社会正义非常重要的概念，例如父权和其他形式的结构性压迫，都是无稽之谈，而他可以用科学证明。
在他看来，“社会对女性的压迫贯穿了整部人类史”是不可信的。
