跟德国人说面子，他们不懂，但一说到自恋他们就懂了。我们可以想像一下中国人的生活中，面子是多么重要的一个角色。
我们用“面子”两个字几乎可以替代“自恋”，我试过的，且“面子”一词极为通俗。
——曾奇峰
作者：曾奇峰
来源：曾奇峰心理工作室
ID:zqfxl2013
先说自恋。通俗地说：自恋是我有价值并且值得被爱的存在感。
有价值是在个体发展中说的，
而值得被爱是在关系中说的。
病理性的自恋是他夸大了自己的价值和被爱的感觉，有两大表现：
一类人表现出来表面的自卑、猥琐。但是内心里有一个强大的反向形成的自我，他的强大被他外表的自卑与猥琐掩盖了。
在生活中有这样的人，你平时都欺负他都不反抗，但是你欺负他到第十次时，他就开始反击了。
另一类人把某一个自我拔高了之后，你再感受这个人的时候就觉得这个人很傲、很自大、很硬等等。
这种人表现出来的就是表面自大，而内心自卑。这种人是一开始就让你觉得杀气腾腾，但给人外强中干的感觉。
所有病理性的自恋都是因为早年自恋缺损，然后就反向形成，要用过度的东西来弥补，比如过度地拥有汽车、房子、游艇等等。
这实际上不是因为刚需，不是确实需要，而是为了满足内心里面受损的那个部分，我叫它为自恋的供给。
那么这个供给来源于哪里才是健康的自恋？
如果来自别人给面子的话实在是太靠不住了，应该来源于自己给自己面子。
比如说
自己给自己充电，
自己对自己的外表负责，
自己对自己衰老的速度负责，
自己对自己的体形负责等等，
这实际上都是一种健康的自己可控的自恋性供给。
像一个人在饮食上不节制，使自己的健康和外貌受损，这实际上是自恋不足的一个表现。
就是自恋性失控，实际上有可能是勾引自己惩罚自己，或者是勾引他人对自己的攻击。
如果我请你喝酒，就是你给我一个面子。
这就表示我的自恋太脆弱，以至于你如果不喝酒的话就把我的面子给伤害了。
可以看到，这是和他人的一种共生关系，一个人面子弱到什么程度才把自己的面子和喝一杯酒等同起来。
从分化来说，我自恋的价值不是受外界人的肯定，而是能够自我肯定。
若如此，我就不会把别人的任何行为和我的面子联系起来，你怎么做跟我无关，这就是自恋非常充沛的状态。
比如金庸小说里的马夫人是怎么整乔峰的？
就是因为吃饭的时候，乔峰没有看她一眼。
她心想：我这么漂亮你竟然不看我，让她自恋受损了，然后就掀起了江湖的腥风血雨……
喝酒健康的方式，应该像欧洲人或美国人一样，喝不喝酒是你自己的事情。
就是吃山珍海味，越稀少的动物越觉得有面子，这是用吃什么的独特性来反衬自己的独特性，这就是为什么中国人会把某个物种吃绝种的原因。
我们会觉得珍稀动物会有滋补作用，比如说鹿血补什么什么，这就是有一点过度自恋了。
在社会规则方面，中国以我可以不遵守社会规则，和利用自己的人际关系来达到某种目的为荣，叫做有关系等于有面子。
而健康的自恋是我以遵守规则为荣，这体现了契约精神。
很多老人以自己年龄大而有面子，倚老卖老。
健康的是，我不利用我年纪大为优势，而是不管在什么年龄，我都和年轻人一样。
就像我前几天见到了十几年没有在一起喝过酒的人，他给我讲他的女儿到现在为止只瞧得起他，连她的老公都瞧不起，他觉得自己非常自豪。
这是一个在年龄上的一个病理性自夸。
你不同意我的观点，我就没有面子。
反过来就是，我以你同意我的观点而觉得有面子。
但是健康的自恋应该是，你可以不同意我的观点，但我誓死捍卫你表达你的观点的权利，大家都可以说嘛。
当大官就是一个可以满足自恋的东西，但是当官没有创造力，他不直接创造价值，所以中国人会说我有一个稳定的职业，而且以这职业被他人供给自恋而自恋。
而不是我可以完全靠自己，自己去创造价值来自我供给这个自恋，这叫剥削别人的价值来满足自恋。
以跟别人搞群带关系而自恋，这就是为什么中国贪官一挖就是一窝的原因，他们搞人身依附。
以拥有独立人格而不自恋。但是，如果独立到了离群索居，像张爱玲一样，也有问题。
这是更加恶性的自恋，哪怕是有群带关系这样一个糟糕的关系，也比没有关系要好。
还有一种自恋是以继承来自恋，比如满腹经纶，就是读很多的书像一个大的存贮器，容量几个T，以不创造为自恋。
但是真正有价值的东西是创造。这也是中国人为什么创造力比较弱的原因。
当我们不再那么病理性地要面子，
大家或许会活的更自由一些。
文字内容来自「传播师计划」课程
作者丨曾奇峰，德国威腾·海德克大学医学专业博士研究生，导师为德国首屈一指的社会精神学家多勒教授。武汉中德心理医院创始人、首任院长。
曾奇峰心理工作室
（ ID : zqfxl2013 ）
