(回望宗改影像系列第一集 马丁·路德，时长50分钟，请于WiFi环境下收看。)
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文|大卫·福斯特（David Kyle Foster）
不管什么类型的上瘾都是以自我论断开始，童年创伤让他们觉得“我是一个差劲的人”。性上瘾者最普遍的追求是在寻找爱，但世界教导他们性就是爱，他们用性来逃避真正的亲密关系；心中积存着对神的愤怒和悖逆。作者曾是严重的性上瘾者，“祂确实把我恢复正常”。
一想到性竟然跟毒品、酒精一样，有临床上所谓的上瘾，人们听了或许会觉得有点惊讶。那么什么是性成瘾？在萧姆柏格（Harry Schaumburg）博士眼中，一个性上瘾者无法自控地去行使性活动，即使已经影响了自己的健康、家庭或职业生涯，而且他们会否认问题的严重性。
“性的征服”是性上瘾者常玩的游戏，他们不断追求酒吧里的英俊男人或漂亮女孩，其实是在猎取性的战利品，以便保证自己是值得拥有的，且有激起别人强烈热情的本钱。让他们欲罢不能的，莫过于自己被人强烈需要、被人享受。其实，这只是帮助他们得到化学的、生理的高潮方式，为的是除去深藏在他们里面的痛苦。性伴侣只是达到这个目的的对象，在某些情况下，甚至他们不是必须的。
或许，性上瘾者最普遍的追求，是在寻找爱。但这个世界用各种故事、广告、方法教导他们以性交换爱，甚至性就是爱，他们还没发现这两者的差异。
一个性上瘾者被强烈的情绪障碍所驱策，为了抓住自我价值感、别人的认同，或为了证明自己缺乏这些，以致强迫地、过度从事性活动。他们所选择的行为从来没有带来期待的结果。在绝望中、潜意识里，上瘾者增加对性行为的参与，强迫它起作用，而留下疯狂的野兽般的感觉，这一结果与他们所想的完全相反。他们好像被困在迷宫里，无法靠自己的力量逃脱。
性上瘾者在逃避真实亲密关系的痛苦
他们的病态以许多不同的方式彰显。一个性上瘾者可能活跃地参与任何性活动，例如：嫖妓、多重交往、多重性伴侣、色情刊物和电影、色情网站、强迫性手淫、裸露癖、性侵儿童、同性恋、虐待狂、性受虐狂等。许多性成瘾者，最后即使没有沾上许多种，也会以一种快速沉沦的方式涉及好几项。
即使同一种行为，也会向越来越严重的趋势发展，举例来说，一个强迫性手淫的人，根据估计，45%的男性与33%的女性最后会做到受伤的地步，而且不断重复伤害性行为。就像任何的成瘾，当你的行为危害到你，或者或多或少失控了，特别是当你发现你的行为让自己很不舒服，这时你会知道出问题了。性成瘾让你觉得空虚、糟糕，有时候甚至到疯狂的地步，你的性行为使你产生孤独感，就好像住在地狱的边缘，远离正常区。
萧姆柏格相信，最可能成为性上瘾者的是那些“觉得生活不如意、在亲密关系中曾经失望过、失去盼望、缺乏自信”的人。他们避免因真正亲密关系而引起的痛苦。事实上，性上瘾者与某物或某个可控制的人创造出虚假的关系，例如图片、影片里的演员或妓女。性上瘾行为最基本目的是要避免关系上的痛苦，本质上是要控制生活。
不管什么类型的上瘾，都是以自我论断为开始。他们觉得自己是不完全、无能的，不是说“我做错某事”，而是直接给出结论“我是一个差劲的人”。为了让自己觉得好过些，他们就上瘾地从事某项行动。这个活动通常与某种化学物质的释放有关，这些物质会改变他们对自己的认知(可卡因)，或是帮助他们忘记他们的问题(购物狂)，或是能够遏止自觉差劲的痛苦(酒精)，有些成瘾的行动，可以同时满足这三个需求(赌博)。
上瘾现象也是可交换的。举例来说，你可能可以成功地克服暴食症，但是假如没有处理好这个行为障碍的根源，你可能会发现弥补性的上瘾行为，正悄悄地在另一个区域形成，譬如变得过度运动。许多人赶走了毒瘾，却转移到强迫性饮酒；许多人戒烟了，却开始暴饮暴食；有些人减少性上瘾行为，却用狂热工作来取代。
他们不相信自己能被深度接纳
很明显，要获得心理与情绪的健康、具有正常性的行为之前，需要找到过度及强迫性行为的根源。大部分上瘾都有童年创伤的源头。父母长期用言语攻击孩子的自我形象，以及心理或性虐待，都会让一个人的自尊和自我价值大打折扣。
有时候，这些事件带给他们深度创伤，以致受害者甚至无法记得发生的事，用遗忘来自我保护。他们只知道，在某时、某状况下，他们感到异常不舒服和恐惧，因此他们想紧抓某物，而这个东西可以驱逐痛苦与惧怕。超过97%的性上瘾者，在儿童时曾在情绪上受虐，而大约81%左右的孩童曾被性侵害过。
为了得到医治，藉着圣灵的帮助必须找到痛苦的来源，去解决发掘出的问题。他必须正视伤害他的每件事——本质上是要拥抱痛苦，目的却是为了医治它。他必须停止逃避这些伤害他的陈年往事，也不要对那些可以帮助他的人隐瞒。
虚伪、假装的游戏必须停止了。性上瘾者是易受伤的，他可以找到一个能够自由表达他的伤害和需要、且不会害怕再次被拒绝或被论断的情境，这种气氛是医治历程中重要的部分。万一上瘾者的周围没有那样的环境，他必须更倚赖神，寻求神来医治他的心理和情绪。
对一些人来说，性上瘾是一种可以重新上演的童年事件，这事件在他们的生活中，有种震动及世界观的改变效应。
童年时，父母或其他重要的人，用他们对待你的方式和他们说的话，向你传达出你是怎样的人。通常透过口、身体或性虐待或忽视，在孩子的心里烙下负面的自我形象。事实上，孩子撷取了他们的意见，认为自己就是这样的人。假如孩子的自我形象是负面的，无可避免地，他会觉得自己被造得不公平，为何生在被拒绝的痛苦环境中，他心中充满被弃绝的感觉，而且愤怒为何会遭遇这些。
因为过去曾深深被伤害过，所以他们对于亲密关系十分畏惧。或许在原生家庭中每次尝试去建立亲密关系，就会受到处罚和拒绝。对他们来说，住在幻想的性世界里，比为了赢得真诚的关系却冒着被拒绝或伤害的风险，要安全多了。他/她根本不相信自己能够被深度接纳，他们的生活充满无价值感，一直以替代品和幻想作为补偿。
正常家庭中的孩子，为了得到肯定，会很自然地看着父亲，看看要如何行动，他想要像父亲一样。可是一个上瘾者带着对自己定罪的论断，觉得自己不值得像任何人，因此很难想要转向天父，让天父告诉他要怎么做。
有些人用性上瘾来证明自己是不配的，他们的自我会说：“我是差劲的，所以我要照着我的本性行事。”有些人用性来创造价值感，他们的自我对话是这样的：“我要用性来证明我是被需要的，是值得被别人注意的。”不幸的是，他们用来当作治疗自我价值低落的灵药，最后只能带来深深的挫败感。
直面性上瘾行为背后的罪
然而，必须认识到，性上瘾行为绝不只牵涉到“被带入歧途的、隐藏的错误情绪回应”，绝不只是“病”而已。在这事件的表层上，就可看到很明显的罪，例如性淫乱，同时也涉及更隐蔽的危害。隐藏在人内心深处的罪脉，才是启动、引发行为的真正根源。
一切地狱的试探，不能玷污对这些试探不感兴趣的灵魂。性上瘾不是性上瘾者无法控制的疾患。性上瘾者作出有意义的选择，也必须对那些选择负责。此外，轻易把性上瘾当作是病，会导致我们只去治疗性上瘾者的行为，而不是去治疗引起这些行为的罪。
当错误的对待在心中激起错误的回应、他们因为自己所遭遇的伤害而愤怒、批判、论断、苦毒、怨恨、贪婪、不尊敬父母等，就会在心中容许罪恶滋生，让撒但发展为坚固的营垒。他们觉得自己很差劲、不接纳自己，在自我形象上的纠结同时也会产生一种对自我的执迷。性上瘾者时常自恋，常有不健康的习惯性的自省。最大的争战，是把焦点从自己转向神。
聚焦在自己身上，时常只会想靠自己的知识、智能走出上瘾的捆绑。许多把自己的景况归咎于神或他人的性上瘾者，会追寻智力上的了解。虽然书看过一本又一本，研讨会参与一个又一个，心理咨询师也换了好几个，但是从未得到真理。因为真理需要一种与他们所愤怒之神的亲密，过着信仰的生活，这需要舍己。
