引言：
当AI席卷一切，哲学与生命经验何以成为答案？
本文是1月18日，在新加坡「未完成书店」线下圆桌讨论的精华整理。
🧍♂️未完成三人行 与谈嘉宾：
Host: 小周｜未完成NPC
胡翌霖：北京大学科技哲学博士，清华大学科学史系副教授（已离职），TIANYUART艺术工作室创始人，著有《过时的智慧：科学通史十五讲》《媒介史强纲领》《什么是技术》《技术哲学导论》等
唐晗：SeeDAO发起人，数字游民，游吟诗人。曾任36氪记者，关注科技与人文交叉的话题探讨。
诗是神向世间射出的箭。
Q: 高科技低生活；当
工具人遇上完美的工具人
在 ChatGPT 掀起新一轮技术狂潮的今天，大多人似乎陷入了一种集体焦虑与存在虚无：当 AI 可以写论文、编代码、做设计，甚至模拟人类情感，
人的价值究竟何在
？
唐晗分享 AI 时代人类存在危机的担忧，以及由此引发的对
真实感丧失的思考
。为什么人们生活越来越没有实感？
胡翌霖教授从哲学角度，特别是 “
一
” 的哲学概念出发，探讨了在 AI 时代如何保持自我认同和寻找意义，并指出哲学并非提供现成答案，而是引导人们进行自我反思和
灵魂修炼
。
最后，嘉宾们还讨论了 DAO 的意义、技术与社会变革的关系以及如何应对信息时代的精神困境，如沉迷网络和消费主义。
在线下通过互动、具体的情况分析和深入的讨论，帮助听众理解在 AI 时代，哲学对于个体和社会的重要性，以及如何保持精神的独立性和自主性。
01.
2023年
初，ETH Denver丹佛 在 DAO 与数字游民的会客厅
唐晗忆起在2023年初硅谷的一场活动中，200多名科技精英被问及“AI降临后人类该如何自处？”，95%的人选择“加速AI到来，成为带路党”；然后剩下 5 个人的我们来拯救人类。“投降派”心态的背后，是对人类未来的极度悲观。
这个数据背后是令人不安的隐喻——掌握着最前沿技术资源的精英群体，似乎更倾向与机器智能达成某种共生协议。有位Google DeepMind的研究员在自由讨论环节直言："与其徒劳抵抗，不如让AGI尽快到来，人类或许能在新秩序中找到生态位。"
更令人不安的是，近来的观察与发现：AI的影响已从硅谷蔓延至中国乡村——孩子们不再与父母交流，转而依赖AI的“指导”与“交流陪伴”，代际经验传承的链条正在断裂。
“父母的经验被AI碾压，传统伦理秩序崩塌，年轻人宁愿活在虚拟对话中。”
当社会价值观以“
生产力至上
”为核心时，人们将自己工具化，而 AI 恰恰是更完美的工具。这种自我工具化与AI的碰撞，正在制造一场深层的身份危机。
02.
解构当代的
真实与虚拟
，人们为何活得越来越像“NPC”？
胡教授：
在撰写博士论文期间，我始终在解构一个根本性的认知框架：当我们谈论"现实"时，究竟在指涉何种存在维度？那些劝诫 "
回归现实
"的声音，往往将物理世界的在场性等同于实在本身。但观察流水线工人的生存状态便会发现，这种机械唯物主义的实在观正面临深刻悖论。
现代人普遍感到“活着没有实感”，根源在于
技术环境的中介化
。流水线上的工人重复着毫无个人印记的劳动，货币体系将一切目的异化为“赚钱”的数字游戏，甚至连教育也沦为标准化竞争。
“在工厂打螺丝，和游戏中建造城堡，哪个更为真实？”
游戏里的成绩至少能带来即时反馈，而现实中"螺丝钉"的
实体性在场反而消解了存在实感。
在标准化工厂中，每个劳动者都化作可置换的物理模块。当螺丝工将特定流程重复千万次，其劳动成果既不允许个性留存，也不接受创造性偏离 —
流水线的本质恰是反个性化的规训系统
。
这种异化劳动创造的，是德勒兹笔下的"无器官身体"。因为
任何超越标准化的自我印记都将导致系统排斥
。汽车装配线上绝不允许出现"艺术家式"的螺丝，这种物理现实的"实在性"恰恰构筑着最虚幻的存在体验。
吊诡的是，电子游戏构筑的虚拟世界却提供了更强烈的存在反馈。玩家在《魔兽世界》锻造的史诗武器永远镌刻着角色ID，在《动物森友会》布置的岛屿景观承载着独特审美选择——这些数字痕迹构成了德布雷所说的"记忆载体"。游戏机制通过即时数据反馈构建起存在性闭环：玩家的策略调整会改变NPC的行为模式，审美偏好会重塑虚拟空间的形态，这种"
我即世界
"的互动关系，恰恰符合海德格尔对"存在"的本质定义。
由此引发关于实感的认知革命：当我们用掐手臂验证梦境时，本质是在测试意志与反馈的耦合强度。传统认知中"肉体疼痛=现实"的等式正在崩塌，数字原住民更倾向以"
行为反馈密度
"作为实在性标尺。
在脑机接口技术突飞猛进的今天，当虚拟世界的多模态反馈超越物理现实的感知分辨率，柏拉图洞穴寓言正在发生惊人的当代反转——那些投射在岩壁上的光影，或许比转身看见的"真实"火焰更具存在重量。
唐晗也以江西·景德镇“风火仙师”童宾的故事对比古今：古代工匠用生命烧制熔缸，
技艺与信仰融为一体
；而
现代人困在算法推送的信息茧房中，灵魂逐渐缺席
。
技术本应服务于生活，如今却让人沦为数据的奴隶。
03.
哲学的意义：在碎片化世界中叩问 “一”
“一性” 的丧失与现代科技的影响
面对AI的冲击，胡教授将哲学比作 “
灵魂的健身器
”。
西方哲学始终在追问 “一”——
世界的统一性与个人的完整性
。从泰勒斯“
万物皆水
”的朴素思考，到海德格尔“
向死而生
”的存在主义，哲学的本质是帮助人建立内在的一致性。“
AI 能解答具体问题，但无法替你回答‘你是谁’。”
当下，传统知识获取模式正遭遇根本性质疑：我花一年的时间读一本书，找 AI 五秒钟就生成这本书讲什么，那我为什么还要花一年的时间去读书呢？
我的答案是？当然还是值得读的。读书的目的不是为了那个结论，
读书的目的是为了自己，是为了自己和它去对话
。
如果信息摘要能替代文本细读，那么沉浸式阅读的价值锚点何在？还是要锚定在现象学层面：阅读的本质是主体与文本的视域融合，其终极产物不是知识增量，而是认知结构的拓扑变换。当我们与柏拉图对话录中的苏格拉底辩论时，实际上在进行跨时空的主体间性实践，这种思维体操锻造的认知弹性，是任何知识蒸馏工具无法复现的。
某种意义上，
哲学追求的不是一些具体的结论，而在于自我对话的过程。
西方哲学界，特别是英美哲学，也比较堕落。它变成一些搞命题、搞结论，搞一些争论，一些具体的细枝末节的问题。
