中年姜文，让子弹再飞一会儿

一把枪对准你，一把枪顶在我头上。这是《让子弹飞》里的一个画面，张麻子发动群众在鹅城翻身做主，但他担心，自己的手下甚至自己，在革命成功后会成为第二个黄四郎。于是枪对准你我，意在警示你我。到了《邪不压正》，熟悉的枪再次出现，李天然用枪完成了最后的复仇。

可复仇已经不再是电影最重要的主题了，戏谑的语言、姜文式的隐喻和那个如梦似幻的北平都吞没了李天然的复仇，当我们看完电影，我们感受到了是扑面而来的浪漫、是漫画式的人物面孔及对话，而几乎没有一般复仇电影的苦大仇深。

《邪不压正》中的北平，显得旖旎浪漫。（网络图）

比起金庸笔下的大侠，李天然更像是一个普通人，复仇也要讲究“天时地利人和”，而非有如神助。（网络图）

《让子弹飞》中的张麻子是一个有勇有谋有情有义的乱世豪侠。（网络图）

又如《一步之遥》里，姜文拍马走日逃跑，马走日一跑，涉及他的事就说不清了，原本子虚乌有的污蔑他的事情，被一遍遍重复，反而被群众相信了。

姜文饰演蓝青峰。（网络图）

这些都是隐喻，指向了那个姜文欲说还休的潜故事——他眼中的历史的进程。一句话：“从群众中来，到群众中去。”

在《让子弹飞》和《一步之遥》中，姜文已经讲了一遍“从群众中来，到群众中去”。《让子弹飞》讲的是群众参与。要杀死一个人，杀死他的肉身是不够的，必须杀死活在群众心里的他。所以，重要的不是开枪的瞬间，而是子弹飞的过程，是怎么让群众参与到枪杀中，让群众意识到革命是在为自己，是要拿回本来属于自己的东西。到《一步之遥》，就是怎么教育群众的问题，讲的是掌握文化话语权的人，如何诱导群众，就如同《1984》那句名言：“谁掌握了过去，谁就掌握现在。谁掌握了现在，谁就掌握了未来。”

到了《邪不压正》，煽动、欺骗群众的情节同样不少。比如朱潜龙利用舆论把自己塑造为大英雄，把李天然扭曲为杀死师父的凶手。又例如根本一郎，杀死三个车夫，轻而易举地利用媒体把他们污蔑为汉奸。而蓝师傅之所以嘱咐李天然不要急着杀死根本一郎，就是怕给日本人留下把柄，让他们有入侵北平的理由。“北洋三部曲”，争取群众都成为一个重要环节。

姜文骨子里是一个很理想主义也很精英的人，他是自上而下来看人的，但他意识到，少部分精英要发动变革，不得不争取广大群众的支持，借助群众的力量。精英引导着群众，但群众反过来又决定着精英，因为精英为了保住自己的地位，就必须照顾大多数人的利益，如果精英背弃了大多数，他就会被推倒，也就是“水能载舟，亦能覆舟”。这是古往今来的规律，也是姜文反复念叨的事儿。

所以，《邪不压正》骨子里是一部政治片、历史片，但姜文要把这个藏起来，他喜欢大家以为“这是在追忆逝去的北平、终结的武侠”，就像他会特地在电影里嘲弄一下影评人，这种点到为止的戏弄、亦真亦假的微笑，是姜文电影真正孩子气的地方。

《让子弹飞》剧照。（网络图）

他始终在做一件事——讨好所有人，又戏弄所有人，让观众买账，也让自己很爽，好站着把钱挣。于是，《邪不压正》成为一部具有多重文本解读的电影，绞尽脑汁追忆北平的人，会想起李天然说：“不管日本人什么时候给赶走，北平是再也回不来了”；感慨武侠逝去的人，会看到李天然这个侠客的笨拙、平凡，捕捉到侠与时代的格格不入……