正文
在后世诸多的传说当中，哈桑的传奇起源自他的父母。相传他的父亲是一位阿拉伯王子，而母亲则是一位流落法国街头的犹太难民。也难怪，大众总是喜欢这种王子和贫女、世家和仇人的桥段，以及贫富、阶级、信仰都对立的爱情故事。
然而真相总是平凡的，所谓传奇也只不过是源于偶然，归于命运的产物罢了。
哈桑的父亲的确有阿拉伯血统，但早在他祖父这一辈，就离开了不安定的中东，转而在欧洲经商了。他的母亲倒也是一位货真价实的犹太人，可同样出自商人之家。两个求学的年轻人在里昂相遇，商人自由的灵魂与高学历带来的视野超越了宗教的传统，爱情的火焰烧尽了一切理性的思虑，女孩便有了哈桑。
起初，他母亲并不知道自己腹中的孩子，回到巴黎的她，只把里昂发生的一切当做是一场梦幻的邂逅。当她意识到这样一个生命的奇迹时，三个月早已过去。时移事变，她看着社交网站上他和其他女孩的照片，便下定决心，独自生下这个孩子。那时早已是二十一世纪三十年代，一位单身的母亲并不会引起人们的另眼相待，虽然她的父亲对女儿的“不检点”很是不满，可并未把这愤怒加诸于无辜的婴儿身上，这个孩子终究还是平安地降生了。
不同于传统的父系社会，犹太人更像是母系的。一个人是否被认为是犹太人，是由其母亲决定的。于是，哈桑在出生之后的第八天便接受了割礼，成了上帝与犹太人契约的一部分。他母亲还为他取了犹太人的名字，可这名字早已不为人所知。刚出生的哈桑除了哭得少些，跟其他的婴儿并没有什么不同。淡黄色的胎发还未褪尽，他就开始睁大眼睛观察这个世界了。
他的外祖父对这个孩子的培养非常重视，甚至可以说到了严苛的程度。哈桑刚学会说话，外祖父就开始教他背《希伯来圣经》，他展现出惊人的记忆力，及至四岁，就已经能够把《希伯来圣经》完整地背诵出来，开始学习《塔木德》了。
命运的巨轮缓缓转动，五年之后的一次偶遇，让两个失落的年轻人再次点燃了希望。这一次，他们已经日渐成熟了，不会再轻易放手。哈桑的父亲这才知道，自己早已有了一个孩子。
他怀着忐忑与希望去见自己的孩子，却在门还未打开的时候，听到一个稚嫩的童音诵道：“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地……”
父子间的隔阂就这样产生了，在孩子尚未见到自己的父亲之前。这种宗教观点上的巨大差异，成为了哈桑父母之间巨大的心结。
可两人谁也不愿意放弃，那时候人类社会正欣欣向荣，繁花似锦，未来充满了无限的可能。在这样的社会氛围之下，他们还是组建了家庭。两个人简直可以说是完美的伴侣，互相补充的性格，相似的生活节奏，同样层次的思想境界——唯独在孩子的教育上，谁也说服不了谁。
哈桑的母亲并不是一个“固执而又虔诚”的信徒，可她对于丈夫试图改变孩子出生以来就有的信仰很不满。你要知道，这两个人从小都处在多元化的环境中，早就知道世间万物并非是一句对错可以概括的，所以，这并非是两种宗教、两个种族或是男人与女人之争，而是父母之争，因为爱而产生的争论。
两个人都深爱着这个孩子，因而都想要跟他建立更深的维系。哈桑天性本就不活泼，外祖父的养育更让他成了一个安静守礼的孩子，这份性情本是其他家庭求之不得的，于他父母而言却成了一种阻碍——玩具、爱抚、出游，哈桑对于这些传统家庭的“手段”并不感冒，深具慧根的孩子需要更深的交流。这才是他父亲想要改变他信仰的原因，宗教是灵魂的集会所，慈爱的父亲只想找一个地方和自己的孩子对话而已。
这个问题在哈桑七岁的时候得到了解决。在目睹了父母又一次的争论之后，懵懂的孩子开口问道：“既然我同时有妈妈的蓝眼睛跟爸爸的黑头发，为什么不能同时信仰妈妈和爸爸的神呢？”他的父母只能苦笑着接受了这种妥协，同时约定好，让哈桑长大了以后自己去做选择。在他们看来，同时信仰两种宗教，是小孩子过家家的玩闹，信仰建立在忠诚的基础之上，哪儿由得人左右摇摆？
哈桑却把这当了真，他平等地对待着自己的两种信仰，甚至为自己准备了两顶帽子。周围的人都知道，当他戴着蓝帽子的时候，他就是个犹太教信徒，会履行犹太教的祷告，过了一天，他又会戴上白色帽子，成为一位木思林，严格地按照木思林的要求跟着父亲朝着麦加的方向朝拜。
聪慧如他，自然早就发现犹太人的神“雅威”和木思林的神“安拉”并没有什么区别，上帝向人类播撒他的慈爱与威严，只是形式不同而已。那时他还没有去深思这些问题——如果单单只是形式不同，为何历史上会有上千年的流血与争斗？
如果哈桑只是简单地接纳了两种宗教，没有经历后来的事的话，那他也许会继承来自父母的可观的财产，成为一名神学家、哲学家或者科学家。
他十三岁那年，父母带他去了耶路撒冷，在哭墙之下为他举行了受戒礼，已经长大成人的男孩用希伯来语念诵着《托拉》，虔诚的模样让人无法直视，仿佛他就是在与神对话。
可那正是2046年，致命的病毒武器被投放在耶路撒冷的那一年。哈桑的父母死在了戴高乐国际机场，甚至没来得及进行治疗。年轻的哈桑活了下来，被迅速降温，然后转移到德国治疗。他的外祖父找来了最好的医生，却只得到一个无可奈何的手势。为了救回孙儿，他愿意付出任何代价，所以，当日内瓦的医学专家给出他们的细胞重组疗法之后，他毫不犹豫地接受了。即便，这种疗法会让哈桑承受无比的痛苦，老人也只说了一句：“我相信我的孙子，他一定会活下来的。”
在细胞重组的那一个月里，哈桑一直处在半醒半睡的状态。他模糊的意识只记得父母死去的脸，只记得如同地狱一般的耶路撒冷，与此同时，他的身体也遭受着前所未有的折磨。愤怒、焦躁、失望、痛苦，这些情绪让他深陷泥沼，无法自拔，可同时，他本心的恬静、平和、无争、博爱又时时提醒着他，不要放弃。治疗开始的两周之后，他的绝望到达了顶点，心里充斥着“还不如死去”的想法，但一束光却照进了他的思维。
没有任何实体，没有任何言语，只是一束光而已，哈桑却一瞬间发生了改变。耶路撒冷的一切有了答案，他看到了自己的使命，看到了希望，看到了他的神。在亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德之后，又一位先知诞生了。
当他再次醒来之后，眼神中的悲悯让人不由得心痛。
他再次回到外祖父的家，接受良好的教育，学习医学、神学、金融学、社会学，他带着诸多头衔离开学校的时候，也正是第三次世界大战开始的时候。
非洲沦为核战的战场，蘑菇云给人类文明的辉煌灿烂抹上一层阴霾。之后，核冬天降临在周围的地区，每天都有成千上万的人在绝望当中死去。年轻的先知明白自己改变不了政局，但仍旧倾尽全力，投身到医疗的第一线。
在那之后的几十年里，他与无数被辐射致病的人对话，拯救他们的生命，同时也擦亮他们的心灵。渐渐地，他的信仰被人所知——他认为一切的宗教形式并不重要，上帝、雅威、安拉俱为一体，神本是慈爱的，绝不会希望自己的子民因为信仰而相互争斗。
等到几大宗教的管理者们注意到他时，他已经有了几十万信徒。可那时世界正面临倾覆的危机，大家都自顾不暇，哈桑的主张得以幸存下来。及至黑海战争爆发，黑海墙被建立起来，他已经是谁都不能忽略的一个“大人物”了。他一直游走在黑海墙外侧的马尔马拉自治区，继续着他的医疗事业，可在外人眼里，他早已不是一个医生那么简单了。
马尔马拉自治区的难民们把他看成精神领袖，想让他组建一个统一的政府，却被他拒绝了：“你们应该依托内心的力量，而并非外在的形式。”“我先是一个神的子民，然后才是一位医生，你们却要我做一个总统，不觉得很可笑吗？”
黑海的商人们看重他的声望，总是或多或少地支援他的医疗，他接纳了那些资源，却同样拒绝成立一个以他命名的基金会。
政治家们想要跟他对话，通过他缓冲和难民的矛盾，他却讲起了《撒母耳记》里大卫王的故事：“一座城里有一位穷人和一位富人，穷人只有一只羊，富人则牛羊无数，有一天来了一位客人，富人舍不得从自己的牛群羊群中取一只给客人吃，却取了那穷人的羊羔预备给客人吃。大卫因为做了和富人一样的事而被上帝所惩罚，而你们呢？”
他一直否认自己创建了一种宗教，但他的确拥有了那么多的信徒，这些人并未摒弃原本的信仰，只是对不同信仰当中的冲突有了更多的容忍。同时，他们认为哈桑就是上帝的使者，是旧约中的弥赛亚。
五年以前，失去了父亲和哥哥的艾麦拉，面对病倒的母亲陷入了绝望。实在坚持不下去的她，第一次违背自己的诺言，趴在母亲身边哭了起来。一只温暖的手按在她的肩上，她一回头，便看到了那双眼睛。
“不管这世上有多少绝望，唯有活着才能看到希望，看到你自己。”哈桑说完这句话，就开始为她母亲检查身体。母亲虽未痊愈，但终究还是活了下来。
那双手的温度一直留在她的肩头，可手的主人却已经不在了。
艾麦拉麻木地跟着帮她装满物资的巴塞尔回了家，和往常一样，她把食物藏在唯一的柜子上，又把她找到的锡皮裁剪好，方便第二天修补漏水的屋顶。
第二天，她照常整理了自己的衣着，做好一天的饭，离开家往巴里叔叔那里去。巴里是一名医生，有一些来源不明的收入，艾麦拉一直在帮他做一些护士的工作，以换取必要的生存费用。
她包扎伤口的手丝毫不见紊乱，碧绿的眼睛却愈发幽暗了。
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