感恩的背后是什么？

今天是西方的感恩节，节日可以不过，但，感恩之心却不能没有。 那就 让我们 闲聊一下 感恩吧 。

人为什么要感恩？

我不想说“感恩之心是善良的美德”之类的话，更不是“有一种感恩叫妈妈让你感恩”（我辛苦抚养你长大，你必须听我的）。

咱们今天说点心理学的话题。

都说人性本自私，索取他人满足自己好像是人之常情，那感恩的存在 更多的是促使我们回报他人与社会 ，是不是完全与索取相悖，纯粹利他呢？

《自私的基因》中曾写道，当一个群体中自私的个体占到多数，这个群体就会不复存在。但是，群体的智慧在于，一个群体会自行调节，部分成员们不再服务于那些只懂索取的个体，如此会导致只懂索取的个体从群体中消亡，而那些从他处受益同时又惠及他处的个体（利己利他）才能得以存活。

如此看来， 回报与索取并不是完全的对立面，索取是为了生存，而 回报群体中的他人也是为了满足长久生存 的需要 。群体存在才 能让隶属于这个群体的个体获得更多的生存机会。

可见，虽然一个人自私自利是一个不利于合作的负面特质，但是，如果把自私放在人类的人性层面，便不能简单理解为一个完全负面性质的词汇，而是一个接近中性的词汇。因为群体生存和个体生存紧紧相连，所以，每个人要想活得好，也必须让群体安稳。

虽说在一个群体中，总有个别自私的家伙可以投机取巧，比如你为他服务了，他不为你服务，他扭头转向第三个人寻求服务，如果群体足够大，他确实可以得以存活。但是，如果一个群体有限，他就无立足之地。而现实生活中，一个人所属的群体总是有边界的。

在有限群体范围内，这些自私的家伙并不能占到多 数 ，因为一旦占到多数，群体就会岌岌可危。 如果说这种回报他人的利他行为就是“感恩”在现实层面的体现的话，那么， 我们完全没必要把 感恩看作极具优越感的伟大付出，也不过是生存的需要罢了，甚至是深植于人类集体无意识中的选择 。

随着一个人的长大，他的生存可能不再需要父母，不仅如此，父母还成为了他付出的对象，但是他不能甩开父母不管，因为父母是群体的部分，且这个群体具备传承性，因为不回报父母的这个人也终究会踏进父母这个群体。可见，感恩不仅仅是针对某一个人的现实利益所采取的行为，也不仅仅是当下群体的生存，也包含群体生存的传承。

我不太喜欢把某个概念上升到道德制高点。树立正确的三观来引导行为完全没问题，但是，如果过分宣扬道德，看似让人们去遵循就可以了，实际上，它潜在地 给 人们塑造了“道德伟大至极 ”的印象，而“伟大至极”在普通人心中其实是 遥不可及 的 。 更重要的是，树立道德标杆会让人们无形中把做道德的事和损失个人利益划等号， 恰恰 也 造就了 道德和利益的对立 。 实际上， 付出和回报是密切相关的 。

就像李宗盛的《凡人歌》中唱的：

“你我皆凡人

生在人世间

终日奔波苦

一刻不得闲

既然不是仙

难免有杂念

道义放两边

利字摆中间......"

如果把这首歌中的道义当作“利他行为”来理解的话，我是这么想的：它并非让每个人守护利益，扔开道义，而是看清楚，获益对个人生命的决定性，而道义在两边，说明个人利益与利他是相辅相成的，如此才能得到更好的生存。

由此可见，感恩不需要我们多么伟大，因为付出本身也是为了生存需要。 一个人 感恩与否在现实层面的区别是，只顾着自己短期获益，还是兼顾自己与环境及他人的共存，长久获益。

可能你发现了，我上面说的话，简单来说就是一个意思，感恩是长久生存的需要，我觉得认识到这一点是必要的。

实际生活上， 我们常常忽略感恩背后是“我与环境及他人共存”的现实需要，而 更愿意把感恩说成善良人的善良之举， 所以，道德的含义就多了一些也不足为奇。

我一直觉得，从现实角度看问题不是什么羞于启齿的事情，而是成熟的表现，如果你真的理解什么是现实的话。

这里的现实不是人们常说的那种“唯利是图”、“损人利己”，而是让理想付诸行动，让道德落地生根，人们才愿意浇水施肥。如果我们都觉得“感恩之心”是道德需要，而道德又常常被冠以毫不利己专门利人，是大义灭亲般的壮举，倒是更难落实了。反之，如果把感恩当作生存的过程中稀松平常之事，哪有那么难以触及？

如果说感恩是深植于人类集体无意识的选择的话，应该人人都会，不是吗？

是的，其实人人都有隐藏的感恩之心。

但是，具体到现实生活中的某一件事，我们又发现每个人的感恩之心似乎又不太一样。

感恩 ，需要的是 能够看到别人的付出，也舍得付出自己，现实层面的生存需要上升为精神层面的主观意愿。 即， 我主观上感谢他人与环境赋予我的东西，也愿意回报他人与社会。

之所以每个人的感恩之心不太一样，原因恰恰出现在这里。

我在上面说了，感恩其实是为了人类生存需要，生存就要获益，一个人想要回报他人与社会，一定也是在获益的过程中形成的。这里的获益未必是地位财富，也可以是爱与温暖（这也是获益，不是吗？）。

你不会去感恩一个每天拿刀子扎你的人。虽然我知道，现在社会上一些灵修课程会说“要感恩伤害你的人，是他们带给你成长”。但是，我想说的是，这句话过于自恋，因为这句话背后感恩的是自己，不是拿刀子伤害你的人，因为“你成长了”。

还有一句人们常说的话，“感恩苦难”，这也是走出苦难的人才会说的话，处于苦难中的人， 不会感恩苦难 ，正在面对孩子离世的母亲不会感恩剥夺他的孩子生命的人。

感恩，一定是我们从中有所收获，即便是感恩苦难，我们感恩的其实也是苦难过后的收获，是不是依然在感恩获益呢？

而正是因为每个人对自己的获益的多少认知不同，评判不同，导致了面对具体情景时，每个人体现的感恩之心不同，回报他人的动力也不同，行为更不同。

有些人得到很多还觉得自己没有得到，有些人付出甚多也觉得乐在其中。可见，获益多少并不能单纯从现实层面考虑，还受到当事人主观心理的影响。

这也是为何做到感恩对于人们也不那么容易，因为有些人甚至看不到自己现在或他即将拥有的东西。

而看不到收益，受个人的心理因素影响。

为什么呢？ 我从心理学角度来说说，让感恩变得难以实现的“看不到收益”是怎么回事。

感恩，听上来很容易，就是感谢别人的恩情。如此的话，就会出现一个问题，如果一个人认为别人对他没有恩情，命运不公甚至薄待于他，那么，他感恩谁？又何谈感恩之心？

为什么他看不到呢？与两方面有关，一方面是自我认知，一方面是个人的归因习惯。

1 自我认知就是：他如何看待自己

人人都有不足之处，不足的存在让我们不满足于自己之所得，自然难 有感恩。所以，接纳自己的程度越高，感恩之源越足。

我们知道，接纳现实中的所得很容易，要接纳现实中的不如意并非易事。比如，一个人总是觉得自己丑陋、愚笨、失败，生活不如意，也就是说，他不接纳自己的状态，并因此找不到存在的价值与意义，而自己对自己的忽视必定会投射为社会对他的忽视，进一步，他会觉得自己从社会有所得吗？

另一些情况是，即便有，他也看不到，或者他觉得这远远不够。他一定会从环境中找到各种原因来归责，甚至因此迁怒父母，不会对父母感恩，他会怨恨周边的人，因为他觉得他得到的太少。

如此，在他心中，自己这个生命的存在是没有得到环境滋养的，又怎会对环境有感恩之意？

可以说，一个人的感恩之心，现实层面可能是他实际获益多少，但是，在心理层面，一定来自对自己的接纳，一个不接纳自己的人，就像是一个填不满的坑，常常是索取。

而这些人往往是在过往的生活中没有培养起稳定的自我价值感，与之相关的会有一系列其他问题，比如思维问题，导致难以看到自己的获益。

能够拥有自我价值感，接纳自己的存在，才能在精神层面做到感恩。

2 归因习惯

如果一个人在现实中得到了天时地利人和般的收益，他是不是就会心存感恩？未必。

他可能觉得，这都是我自己努力来的。

心理学上讲，我们总是容易把失败归责于环境，而把成功归因于自己。 一旦自己得到什么，更容易觉得这是自己努力的结果，与别人无关，从而狂妄自大，蔑视他人，没有谦卑之心，没有对他人与环境的敬畏，又何谈感恩？

是的，这正是我想说的， 保持对环境的敬畏，是现实在精神得到升华的关键。

总结一句：接纳自己才能在不如意中发现自己得以善待，避免对他人及环境的怨恨之情；敬畏环境，才能在得意之时看到环境的力量，拥有对他人及环境的谦卑之意，拥有这些，才能真正心生感恩。