爱情，作为人类的最高情感，不可说不可触。而能在人类历史长河中留下浓墨重彩一笔的寥寥无几，阿格拉泰姬陵绝对能算一个，据说戴安娜王妃访问印度时曾在泰姬陵殿前流泪沉思。关于这座爱之宫殿及沙贾汗国王与泰姬爱妃爱情的传说汗牛充栋，Lavigne就不多叙述了。而关于这座建筑背后的美学价值，包括伊斯兰文化潜移默化进入印度，承载了古印度美学巅峰的莫卧儿王朝已经消散无踪……在这一站的游记中，Lavigne将在不可一世的莫卧儿建筑与华服间追寻萦绕千年的魅影。张爱玲说：服饰是一台流动的戏剧，是一本无声的词典。在历经众多教派入侵、王朝更替的古印度历史长河中，更是如此，或许只有从细微的注脚处着手，才能窥见一个王国恢宏的影子……
上海地铁站里耀眼的灯箱广告“Incredible India”在轨道沿线有质感的墙上大肆铺展开来——水天一色的蓝中洗练出一轮纯白的泰姬陵，成对的骆驼涉水而行。
我的心跟随骆驼昂首的方向靠近泰姬陵，时光面颊上的泪珠，闯入潮湿闷热的城市下午，不容分说的牵引我的目光——直到那抹微蓝被呼啸而来的列车撕成长长的流光碎影，车门打开，涌出香衣鬓影的都市男女。
呵！
泰姬陵并不遥远，我在万里之遥畅想她的倩影，那一晚，我们就这样登上了开往阿格拉的夜行列车……
“Quick! Quick!!”我们背着龟壳般的大包，跟随印度贫民们追赶着到站的列车，车还没有停稳，人们就开始往上涌，第一次体会到印度低等车厢的疯狂，我们拽着手里的车票求助无门。
由于临时变换了站台，车厢座位号都没用了，这昭示着一场恶战，没空调没座位，体验一回印度的下等车厢滋味吧！
一位列车警卫员发现了我们两个快被撞倒的无助外国人，终于在千钧一发混乱之中用手将门挡住，拉我们从一扇门上车！
顾不得这是哪节哪号了，上了再说吧。
待我们脚一跨进车厢，警员立即把闸门关上了，任凭外面无数人还在敲打吵闹……警员对我们笑笑，显然是特别照顾我们的，此时我才松下一口气，开始环顾四周：
这是一个独立的车厢，里面只有一格六铺的位置，但空间比较大，还有独立卫生间。
六个铺位及地上都坐满了人，他们友好的留出下铺空位给我们，我观察很久才发现这里多是残疾人，原来这是残疾人专用车厢！
所以还有独立卫生间，空间也较大，相比其他下等车厢算是很好的条件了。
看来当年老英留给印度的殖民时期火车，虽然陈旧，设施考虑却如此周全！
待坐定后，人们开始“研究”我们两个外国人，虽窃窃私语萦绕于耳“Japanese? Korean? Taiwanese?”，但态度还是友好的。
通往阿格拉这一路，彻底体验了传说中的印度火车“架势”。
每到一个站，进站前人们就开始紧张的关窗锁门，若是稍晚一点，车窗上就爬满了人，无数干枯的手臂往车厢窗户里攀爬，还有小孩子被大人扛着往窗格子里钻……车厢内的人誓死不开门，门外的人用尽各种方法敲打、撞击、乞求、辱骂……咚咚的撞击声让人心颤，若是谁不忍心开了门，就如溃堤的洪水车内再没容身之地了，所以经常听见车内外人爆发的吵架声，情形远远胜于中国春运。
在一片混乱中终于摇晃到了阿格拉，已是凌晨。
传说中夜晚的泰姬陵更加迷人，据说在满月之夜，泰姬陵的白色大理石在皎洁的月光下有灵动仙气飘渺，恍若那绝色女子凝脂的皮肤仍在散发温润光泽。
事实上泰姬陵的美远不止白天黑夜，就连不同的时间也会展现出不同的风情：
在黎明的朝阳中呈粉红色，似一朵娇艳的花朵；
中午光彩耀眼，纯白无暇；
傍晚由金粉转为深蓝最后呈现灰白，似一颗绚烂的珍珠……泰姬陵和她安睡在里面的女主人一样，美人多善变。
也因此泰姬陵成为了世界上唯一一座早中晚游览价钱不一样的景点。
这丝毫不夸张，泰姬陵之所以风情万千，还得益于她修建时选用对光线温度都灵动感知的珍稀石材——来自印度斋普尔和巴基斯坦的上等大理石、中国的玉石和水晶、西藏的绿松石、阿富汗的青金石、埃及的橄榄石、也门的玛瑙、斯里兰卡的蓝宝石、波斯的紫水晶、阿拉伯的珊瑚、俄罗斯的孔雀石、还有来自喜玛拉雅的石英和钻石、缅甸的翡翠等，耗资4000万卢比，经过22年……而这些都只为了印度历史上一个绝世女子：
蒙泰姬·马哈尔。
古代印度的集市，不仅是商贾繁荣的流通之地，还是皇室子弟便服游玩的生动场所，一天王子玩心大发漫步集市，邂逅一位打扮成商贩的贵族美女，尽管包头束腰，还是不能掩饰她惊人的美貌，王子被吸引到她货摊前拿起一块晶莹剔透的石子问价，少女竟刁蛮地道出了一个天价，还说:“这不是普通的石头，而是稀有的钻石，你根本买不起。
”话音刚落，就见王子如数递上钱币, 买下了这颗钻石。
王子的举动立刻引起了少女的注意，回去之后王子就要求父亲贾翰格大帝主婚迎娶了这一见钟情的绝美女子。
这位任性的王子就是后来的沙贾汗大帝，尽管后宫嫔妃三千，他挚爱的泰姬一直随他鞍前马后，既是随军顾问，又为他掌管着玉玺大印，19年间生下14个孩子，死后唯一的遗愿就是为她修一座陵墓。
这是一座爱情的丰碑，可是只完成了沙贾汗爱情之梦的一半，他曾打算在亚穆纳河对岸用黑色大理石为自己再修建一座“黑色泰姬陵”，与爱妻遥相呼应，中间再建一条桥相连。
看来牛郎织女的情愫真的普遍存在于人间，无论国界和历史。
可是沙贾汗儿子奥朗则布在白色泰姬陵完工不久发动政变，夺权轼兄，囚禁了父亲。
在生命的最后八年中，沙贾汗被囚于阿格拉红堡，每日凭栏眺望泰姬陵身影以泪度日，最后发现国王尸体时，他的头还偏向能看见泰姬陵的一侧。
如今两位有情人合葬一起，沙贾汗写给爱情的墓志铭是“永恒”！
为了看到晨妆羞涩朦胧的泰姬陵，我们赶在日出之前就买票入内，蕾蕾一直趴在窗口催促我：
“快啊！
你看天都要亮了！
”为了便于观赏泰姬陵，我们所定的旅店步行直泰姬陵也不过十分钟，远远隔街望去，淡蓝天色下标志性的伊斯兰圆拱大顶迎着东方一抹鱼肚白，果真如一朵顶着露珠含苞欲放的花骨朵儿，亚穆纳河是她暗波流动惺忪的眸子，红了一半的大理石是她春梦无痕绯红的双颊……
整个陵园呈长方形，外围被红砂岩门楼围起来，门楼上用伊斯兰文刻着一行小字：
“尔等作为一名仆人正进入她的花园。
”
步入门楼豁然开阔，一个恬静精美的花园，绿草成茵、蝶飞蜂引，几条水渠喷泉将花园分割成四个小长方形，按照古兰经的描述，水道里流动的应是泉水、牛奶、美酒和蜂蜜，当你的目光跟随涓涓水流，汇入花园中心的大理石水池时，猛一抬头，就是泰姬陵洁白的身影，和一弯苍穹一起倒影在明镜一般的水池中。
水池前方有一张大理石长凳，这里是近观泰姬陵最好的位置，据说戴安娜王妃第一次访问印度时，曾坐在这里长久观望泰姬陵而泪流满面。
泰姬陵的主体建筑就被安置在一块硕大无比的大理石基台上，正面呈八角形，被誉为世界八大建筑奇迹的泰姬陵，体现了伊斯兰建筑艺术和印度传统建筑风格的完美结合，无论从哪个方向看都是匀称完美的。
陵堂的正中高耸一个半圆形穹顶，四周四个亭子式的小穹顶，平台四角还分别立着四座白色大理石细长圆塔，伊斯兰教称为“宣礼塔”又叫“召唤楼”，是伊斯兰教召唤信徒来祈祷的地方。
每座圆塔上各有一个小圆顶，从高空俯瞰，大小不一的圆顶，犹如众星捧月。
光脚踏进陵堂，我用脚心感受大理石的温润和圣洁，近处看泰姬陵更是叹服于它表面雕刻的美轮美奂和玲珑剔透，仅仅主堂内一扇大理石透雕屏风，就耗时十年之久，当年沙贾汗集中了伊斯兰教各国精通天文、占星、宗教、艺术，拥有最精湛技艺的工匠们来打造这座爱妻的宫殿。
建筑表面的花纹最全面的体现了伊斯兰教义中的装饰艺术和信仰，在这里我们要给大家插播普及一个非常重要的历史常识，那就是关于印度莫卧儿王朝的来历及文化根基，这对了解印度文化渊源非常重要！
印度莫卧儿王朝是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔，自今中亚南下攻入印度建立的封建王朝。
在帝国的全盛时期，领土几乎囊括整个南亚次大陆以及阿富汗等地。
莫卧儿帝国上层建筑是穆斯林的，而基础则是印度教的。
宫廷、公众事务、外交、文学和上流社会的语言却是波斯语。
泰姬陵的美丽女主人就是一位来自波斯的绝艳女子，可见那时大部分皇室贵族都是来自波斯血统，信仰伊斯兰教。
众所周知伊斯兰教反对偶像崇拜，多以植物花纹作为装饰。
因此，在泰姬陵我们看不到任何关于泰姬·玛哈的雕像和画像，只有这些玫瑰、水仙、郁金香等花朵纹饰，都是波斯神秘诗中对所爱美人的隐喻。
伊斯兰教进入印度，在莫卧儿王朝时期达到了顶峰，原有的印度文化和莫卧儿文化高度结合，不仅在建筑、绘画层面，在印度服饰花纹上也体现了莫卧儿文化元素。
现在就让我们跟随这座爱之宫殿的建筑美学，来重新认识已然消失的古印度莫卧儿美学：
几何图案、植物纹样和装饰文字是伊斯兰艺术的三大主题，在伊斯兰植物纹样中代表图案的是花头纹和卷草纹，在世界上所有伊斯兰教盛行地区都可以看到这样的纹饰。
