"花钱"虽然具有钱币的形态,但不作流通使用,是钱币中的"非正用品"。汉族民间花钱的种类繁多,诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱,这种"钱",其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。其中"吉语钱"是比较普遍的一类花钱。主要以"长命富贵"、"福德长寿"、"加官进禄"、 "天下太平"等吉语为内容,这同时也反应了中国传统文化的渗透力。
花钱起源于周朝,民间和官府都大量铸造,相当于现在的纪念章,有一定的收藏价值。这是不能作为货币在市场流通,而专供辟邪、祈福之用的“花钱”。“花钱”种类很多,钱纹钱、图案钱、咒语钱、宗教钱、缕空钱等等应有尽有,形状有方形、圆形、异形等,制作材料也涵盖金、银、铜、铁、铝、骨头等多品种。
山鬼一词,首先出自屈原的《楚辞.九歌》,山鬼本是山神,但是怎么办未收天帝正式册封,所以只能以鬼为称,而深居幽谷之中,徘徊哀怨,这本是屈原为了表达女人失掉情郎所体现的离愁哀怨之情,可山鬼毕竟不是人,虽然名之为鬼,可实则为神。所以世人为了请求山鬼的保护,便把其形象刻制于钱币之上,又或许将其名讳辅以道教符箓制成钱币,这便是山鬼花钱的由来。
而作为一款并不能在世面流转的钱银,古人当然愈加注重其观赏性和实用性,所以山鬼花钱的做工极端精巧,不光铸造材料铜性极好,并且铜钱上所雕琢的花纹符咒也是十分精密奇妙,再加上存世量比较同类型古币也显得较为稀疏。所以既能把玩,又能图个彩头搏个吉祥的山鬼花钱,这几年价格上涨也是有理可循。
山鬼花钱,始铸于元末明初,清代铸行极盛,民间行用甚广。是清代道士用来施法以降妖震鬼驱邪的载体,也可叫法器。经道士开光后,百姓请回挂于家中镇宅或随身携带保平安。在清代山鬼花钱是流传最广的时期,很多人都将其佩戴在帽子、腰带上,一来其美观的形象可以作为一种饰品,二来也可以满足驱鬼辟邪的心理。除此之外,山鬼花钱也多被用在屋角、影壁之类的地方,作为镇宅之物,而带有八卦图案的山鬼花钱,更是其中的上品!山鬼花钱。
山鬼一词,首先出自屈原的《楚辞.九歌》,山鬼本是山神,但是怎么办未收天帝正式册封,所以只能以鬼为称,而深居幽谷之中,徘徊哀怨,这本是屈原为了表达女人失掉情郎所体现的离愁哀怨之情,可山鬼毕竟不是人,虽然名之为鬼,可实则为神。所以世人为了请求山鬼的保护,便把其形象刻制于钱币之上,又或许将其名讳辅以道教符箓制成钱币,这便是山鬼花钱的由来。