来源：周冲的影像声色 ID : zhouchong2017
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2017年时，弯钩为了写文章，曾卧底一个女大学生援交群。
在那里，他看到了种种交易。
令人难过的是，
这些交易都是危险系数非常大的。比如被赖账。被染病。被胁迫。被控制和殴打。
一个叫“阿玛兰妲”的大三女孩，成为了他的微信好友，偶尔会和他聊聊心事。
有一天，阿玛兰妲告诉他，
她援交的对象，一直不喜欢用TAO。
这当然危险至极。
弯钩多次提醒，
“这是安全的第一步，一定要做好”，但她一直没听，因为对方愿意多给100块钱。
几个月以后，阿玛兰妲说：“我可能活不久了。”
她检测出了艾滋。
她在朋友圈里，发了最后一段话：
有些事，非得等到最后才明白。
再后来，她的微信朋友圈永远停更，也再没人回复消息。
弯钩说：
明知不可为而为，这不是挑战，这是愚蠢。
可哪有那么好唤醒的人。
装睡的人只有自己决定醒来，否则，她会一直沉溺于愚昧之中。
曾经看过一个故事。
所罗门问一个愚人
：“我将给予你智慧，你要么？”
愚人不为所动。
他蹲在漏风的屋子里，啃着馒头，问：
“智慧有什么用？”
所罗门说：
“智慧能让你拥有吃不完的馒头。”
愚人说：
“那你不如现在就给我馒头。”
多少年过去，愚人依然呆在他的愚蠢中，不抬头，不看天，脑无智，胸无志，碗内无食，未曾有丝毫改变。
我们可能以为，愚人是“他”，“智者”肯定是我。
因为我们不会为一个馒头舍弃智慧。
可真的如此吗？
要是馒头换成了性，换成了钱，
变成抖音、真人秀、韩剧、微博、婚姻、安全感、惯性、频繁跳槽、讨好他人获取认同......我们还敢这样自信么？
事实上，思维上的路径依赖，战略上的投机取巧，任何地方都是常见的。
比如一个读者，32岁，自觉是剩女，急巴巴想嫁掉。后来仓促地恋爱。对方是一个24岁的混混，对她各种作践。
男人动则玩失踪，骂人，打人，还时不时要钱：“给我买辆宝马吧，没车太没面子。”
她自己买不起，却一直在为这男人筹钱买车。
我说：“赶紧分手，不要怕嫁不出去。”
她也说对。
可半年过去，什么也没改变——
她依然在容忍他的伤害，为他千方百计地付出。
所以刘瑜说，有时候，我们当然知道有些事情不可取，但是，更多人会选择“宁可不知道”。
政治学上有一个叫做“理性无知”的理论。
它并不是真正的一无所知。而是刻意保持无知的状态。因为无知会带来实际益处。
比如，所罗门的愚人得到低劳力的轻松。
32岁女人得到
“爱”。
你得到意识形态上的自我保护。
而《皇帝的新装》里的皇帝，明知自己赤身裸体，但一直高举谎言大旗，不去戳穿和揭露。
因为这会带给他：
虚荣，绝对的优越感，无上的、不可质疑的权力。
就这样，大家在愚蠢中生根发芽，默不作声。
人当然都是傻的。
只有上帝无所不知，无所不能。
——但这种结论，不是愚昧的借口，而是开智的启示。
龙应台在《百年思索》中，讲过一个故事。
大流士王召集了一批希腊人，问：
“用什么代价，能让你们去吃自己父亲的遗体？”
希腊人说：
“不可能，任何代价都不行。”
王又召集了一批印地安人，问：“用什么代价，能让你们不去吃自己父亲的遗体？”
印第安人说：“不可能，任何代价都不行。”
因为印第安人以吃父亲遗体作为风俗。不吃，就是大不敬。但希腊人以火化遗体作为风俗。不火化，就是大不孝。
两种不同的文化，产生不同的思考。站在哪一种认知里，你都会觉得：
我是对的，他是错的。
可世界的答案不止一种，我们也不是上帝。
当你坚持自己永远正确，就是迈向愚蠢的第一步。
你要去听。
去看。
去打破自己。
也就是说，首先，你不能困在固有的认知中，去拒绝未知与可能。
在撒哈拉沙漠里，有一个叫阿古特尔的村庄。
一个世纪以来，人们都呆在村庄中，没人走出过大漠。
他们说，无论向哪个方向走，最后都会转回来。
肯・莱文来到这里之后，为了试验这种说法是否正确，
他从阿古特尔村向北走，结果三天半就走了出来。
倘若他们问自己一句：“真的不能走出去么？再试试如何？”或许就是另外的结果。
可大家因为路径依赖，走入死胡同。
我从前说过，
只要你不想愚蠢，便可以摆脱愚蠢。
在这样一个时代，信息的获取易如反掌，给脑子吃什么的种类明显增多。
