前几天我写了一篇介绍
《里斯本丸沉没》
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的文章，一位知乎的朋友看到了，就邀请我和另两位老师，跟导演方励一起在知乎连个麦。我很高兴地答应了。
主持人问我想问导演什么问题。我有很多问题想问，比如关于他的理想主义和执行力，关于他“打捞历史”的情节哪里来，但我最想问的，其实是一个小问题：
“日本里斯本丸船长的后人，在导演让他们面对自己父辈所犯下的罪行时，他们明显感到尴尬和不适，在镜头下呈现得特别真实。他们为什么愿意接受采访，并最终同意保留这段尴尬的采访画面？”
要知道，他们在这个片子里，他们扮演的角色并不光彩，某种程度上是反面角色。而如果没有这一段关键的采访，这个电影就会不完整。
这让我想起电影里的一个细节：
当里斯本丸沉没，当时日本军队丧心病狂地对落水的英军士兵射击，可是当舟山的渔民奋不顾身地去营救这些英军士兵，他们却停止了射击？
电影里的解释，是因为他们的罪行有了见证人，担心被外界知道。
这当然是，可是我觉得它有更深根植于人性的反应。
也许是在那一瞬间，他们的行为被他人凝视了。被他人凝视了，人就会有反思，他从别人的眼光看自己的行为，人不能随意杀人的起码的良知，也许就会升起。
但这里面有两个条件：
这个他人得有足够的影响力，以及这个他人所秉持的道德良知，他人的义举，让被凝视的人看到了自己无可争辩的“恶”。如果在他人的眼光里，这些“恶”居然是被鼓励叫好的，那他人的凝视反而会把他们更深的恶给激发出来。
从这个角度，这个电影所表现的战争，不只是中日之间的战争，而是人心善恶的战争。手无寸铁的舟山渔民以奋不顾身的“善”，战胜了荷枪实弹的日本人的“恶”。
在这样的战争中，努力站在“善”这一边，不要站在“恶”这一边，更不要为明显的“恶”叫好。
就像前几天出现的深圳日本孩子遇袭的事件，昨天我还看到了那个爸爸的一封信。
这是一个伟大的爸爸，带着多大的悲痛写下：
“航平既是日本人，也是中国人。……无论外界如何报道，他拥有日本和中国两国根源的事实不会改变。
我们不会憎恨中国，同样，我们不会憎恨日本。无论国籍为何，我们都将这两个国家视为自己的国家。尽管风俗和文化存在差异，但我们比谁都清楚，大家都是一样的人。
因此，我不希望由极少数持扭曲思想的卑劣之人的罪行，来破坏两国的关系。我唯一的愿望就是，这样的悲剧不再重演。
最重要的是，我想对航平表示感激，感谢他让我们成为父母，感谢他在我们身边渡过了10年8个月又7天的时光。我们将会继续坚强地活下去，为他，继续走完他未完成的路。”
这是一个伟大的父亲，实在难以想象，他是带着什么样的心情写下这些文字。
这个电影的联合导演范范曾写过这样一段话：
“在我眼中，这肯定不是一部“抗日”剧，也不是一部旨在歌颂民族自豪感的爱国主义影片，它是一曲人类的悲歌。
80多年时间长河的维度里，让人类的仇恨、杀戮、疯狂与人性内在不灭的尊严、勇气、善意和悔恨正面相逢，同时流淌。然后，停下来想一想，什么是我们渴望的文明。”
我从电影里看到了这些。这也是我喜欢这个电影的原因。等会的对话里，我要把这段话再读一遍，来表达我的敬意。
你有什么问题想让我问方励导演吗？欢迎留言。
