去看看她们 不安分的人改变世界
文:申屠
一个躲在山中写文字的人
法国人说,20 世纪的法国,有三个名字会永存:戴高乐、毕加索和可可·香奈儿。
要理解法国人对香奈儿的国民式钟爱,得回溯到一个世纪以前。当时的法国女人还穿紧身胸衣——我们在很多电视电影里也都见过,旁边的人拽着胸衣的带子,使劲拉,穿衣服就跟上刑差不多;好不容易穿上、呼吸都不顺畅之后,还要套上巨大笨重的裙子,看着都费劲。
虽然穿着很痛苦,但这就是当时的时髦:女性美就等于细腰、丰臀,越 S 越好看。
这个在我们记忆中跟木乃伊一样古老的装束,过渡到现在依旧时髦的香奈儿小黑裙、粗花呢外套,中间并非渐进式的,不是女性一点一点脱掉束缚,而是
香奈儿突然就出现了,剪短了裙子,扔掉了紧身胸衣,去掉了所有复杂的装饰,
一下子就穿越到了我们所熟悉的现代女装。
《时尚先锋香奈儿》:古典到现代只需一步:香奈儿
香奈儿的设计简单、舒适,彻底解放了女性的身体。从此女人们不用再给自己的身体上枷锁,一个人也能把衣服穿上,想怎么动就怎么动;同时她们仍然是时髦的、优雅的。这就是为什么有那么多的奢侈品牌,只有香奈儿在那三个名字里头。
不过即便抛开这一切,香奈儿本人的经历也已经足够励志、传奇。
香奈儿 1883 年出生在法国一个贫穷的家庭,母亲在她 12 岁时死于肺结核,父亲随后抛弃了她们姐妹。她在修道院长大,在那里学会了当一个裁缝。修道院简洁的罗马式建筑风格,以及修女服的黑白色,贯穿了她后来的整个设计生涯。
离开修道院之后,香奈儿白天在一家裁缝铺当女工,晚上则到餐厅驻唱,
因为最喜欢唱《谁在当时见过可可》这首歌,所以大家都叫忘了她的本名加布里埃尔,开始叫她可可。
谁在当时见过加布里埃尔?
在驻唱时香奈儿认识了法国的布料商艾提安,成了他的情妇。
如果以今时今日的道德准则去评判,当过情妇、做过小三的香奈儿,显然很「不光彩」,不过除了当一个道德楷模,人生中还有很多事情可以做。
在当时的法国,女性很少能够实现经济独立,依附男人而活也算不上什么大事。不过香奈儿并不安分,不满足于整天骑马跳舞参加无聊的宴会。
所以她离开艾提安,到巴黎开了她的第一家帽子店。
在香奈儿之前,整个巴黎只有一种风格的帽子:繁复、沉重,像个鸟窝。
香奈儿扔掉帽子上那些繁琐的配饰,只留下一根羽毛或者一圈丝带装饰,她还把帽檐缩小,简单、轻便,又不失优雅。
香奈儿之前的帽子和香奈儿的帽子
这种耳目一新的风格很快便席卷了整个巴黎。
当时法国的名演员、高级妓女出身的米莉安·阿朗松就是香奈儿帽子的狂热追逐者,虽然她们一度是情敌,但这丝毫不妨碍她戴着香奈儿的帽子,频频出现在报纸、杂志上,或者电影里。
这也是香奈儿的一个令人费解之处:她总能跟情敌们成为朋友。她后来遇到卡柏,当了小三,结果在卡柏因为车祸意外去世之后,她跟他的遗孀居然也成了朋友,对方知道她跟卡柏的关系,还是成了她的忠实用户。
男人们调侃说女人如衣服,而对于女人们来说,或许男人们连衣服都不如。
《可可
·
香奈儿》:男人配不上我们,可可
当然,这是玩笑话。香奈儿之所以受到法国女人们的欣赏、追捧,不仅仅是因为她颠覆性的服饰,
更在于那颠覆性背后所传达的新女性姿态:自由,独立,解放。
在过去,女性必须牺牲舒适,才能实现所谓的优雅;而现在,香奈儿重新定义了女性的优雅,而且通往这新优雅的路上,女人们不用再受苦。鱼和熊掌,她们现在可以兼得。
这兼得并不像表面看起来那么简单,就拿香奈儿经典的粗花呢外套来说,为了让它达到舒适又优雅,香奈儿特意在衣服内部的下摆处镶嵌了一条链子,所以穿着的人随便怎么动,衣服都能保持不变形。外行人看不出这种心思,但是有了这看不见的细节,才成就了香奈儿永恒的经典。
香奈儿为这个行业带来很多革新,以至于人们常常将她比为时尚界的爱迪生。
她是第一个将男装元素引入女装的设计师:条纹、运动装,甚至是裤子,在那个年代备受争议,但她毫不在乎。她自己就越来越像个男孩子,总是一身能让保守人士愤怒的装束,骑着马,招摇过市。
当今优雅女性的代表,过去却被视作假小子