mǎ niú yáng | jī quǎn shǐ | cǐ liù chù | rén suǒ sì |
马牛羊 | 鸡犬豕 | 此六畜 | 人所饲 |
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 |
yuē xǐ nù | yuē āi jù | ài wù yù | qī qíng jù |
曰喜怒 | 曰哀惧 | 爱恶欲 | 七情俱 |
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 |
qīng chì huáng | jí hēi bái | cǐ wǔ sè | mù suǒ shí |
青赤黄 | 及黑白 | 此五色 | 目所识 |
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 |
suān kǔ gān | jí xīn xián | cǐ wǔ wèi | kǒu suǒ hán |
酸苦甘
| 及辛咸 | 此五味 | 口所含 |
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 |
shān jiāo xiāng | jí xīng xiǔ | cǐ wǔ xiù | bí suǒ xiù |
膻焦香 | 及腥朽 | 此五臭 | 鼻所嗅 |
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 |
páo tǔ gé | mù shí jīn | yǔ sī zhú | nǎi bā yīn |
匏土革 | 木石金 | 与丝竹 | 乃八音 |
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 |
yuē píng shǎng | yuē qù rù | cǐ sì shēng | yí tiáo xié |
曰平上 | 曰去入 | 此四声 | 宜调协 |
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 |
gāo zēng zǔ | fù ér shēn | shēn ér zǐ | zǐ ér sūn |
高曾祖 | 父而身 | 身而子
| 子而孙 |
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 |
zì zǐ sūn | zhì xuán zēng | nǎi jiǔ zú | rén zhī lún |
自子孙 | 至玄曾 | 乃九族 | 人之伦 |
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 |
fù zǐ ēn | fū fù cóng | xiōng zé yǒu | dì zé gōng |
父子恩 | 夫妇从 | 兄则友 | 弟则恭 |
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 |
zhǎng yòu xù | yǒu yǔ péng | jūn zé jìng | chén zé zhōng |
长幼序 | 友与朋 | 君则敬 | 臣则忠 |
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 |
cǐ shí yì | rén suǒ tóng | ng shī xù | wù wéi bèi |
此十义 | 人所同 | 当师叙 | 勿违背 |
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
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zhǎn qí shuāi | dà xiǎo gōng | zhì sī má | wǔ fù zhōng |
斩齐衰 | 大小功 | 至缌麻 | 五服终 |
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 |
lǐ yuè shè | yù shū shù | gǔ liù yì | jīn bù jù |
礼乐射 | 御书数 | 古六艺 | 今不具 |
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 |
wéi shū xué | rén gòng zūn | jì shí zì | jiǎng shuō wén |
惟书学 | 人共遵 | 既识字 | 讲说文 |
【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 |
yǒu gǔ wén | dà xiǎo zhuàn | lì cǎo jì | bù kě luàn |
有古文 | 大小篆 | 隶草继 | 不可乱 |
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 |
ruò guǎng xué
| jù qí fán | dàn lüè shuō | néng zhī yuán |
若广学 | 惧其繁 | 但略说 | 能知原 |
【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。 |
fán xùn méng | xū jiǎng jiū | xiáng xùn gǔ | míng jù dòu |
凡训蒙 | 须讲究 | 详训诂 | 明句读 |
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 |
wéi xué zhě | bì yǒu chū | xiǎo xué zhōng | zhì sì shū |
为学者 | 必有初 | 小学终 | 至四书 |
【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 |
lún yǔ zhě | èr shí piān | qún dì zǐ | jì shàn yán |
论语者 | 二十篇 | 群弟子 | 记善言 |
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。 |
mèng zǐ zhě | qī piān zhǐ | jiǎng dào dé
| shuō rén yì |
孟子者 | 七篇止 | 讲道德 | 说仁义 |
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 |
zuò zhōng yōng | nǎi kǒng jí | zhōng bù piān | yōng bù yì |
作中庸 | 乃孔伋 | 中不偏 | 庸不易 |
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。 |
zuò dà xué | nǎi zēng zǐ | zì xiū qí | zhì píng zhì |
作大学 | 乃曾子 | 自修齐 | 至平治 |
【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 |
zhōng shū shú | xiào jīng tōng | rú liù jīng | shǐ kě dú |
中书熟 | 孝经通 | 如六经 | 始可读 |
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。 |
shī shū yì | lǐ chūn qiū | hào liù jīng | dāng jiǎng qiú |
诗书易
| 礼春秋 | 号六经 | 当讲求 |
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。 |
yǒu lián shān | yǒu guī cáng | yǒu zhōu yì | sān yì xiáng |
有连山 | 有归藏 | 有周易 | 三易详 |
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。。 |
yǒu diǎn mó | yǒu xùn gào | yǒu shì mìng | shū zhī ào |
有典谟 | 有训诰 | 有誓命 | 书之奥 |
【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。 |
wǒ zhōu gōng | zuò zhōu lǐ | zhù liù guān | cún zhì tǐ |
我周公 | 作周礼 | 著六官 | 存治体 |
【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 |
dà xiǎo dài | zhù lǐ jì | shù shèng yán | lǐ yuè bèi |
大小戴 | 注礼记 | 述圣言
| 礼乐备 |
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。 |
yǒu guó fēng | yǒu yǎ sòng | hào sì shī | dāng fěng yǒng |
有国风 | 有雅颂 | 号四诗 | 当讽咏 |
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。 |
shī jì wáng | chūn qiū zuò | yù bāo biǎn | bié shàn è |
诗既亡 | 春秋作 | 寓褒贬 | 别善恶 |
【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。 |
sān zhuàn zhě | yǒu gōng yáng | yǒu zuǒ shì | yǒu gǔ liáng |
三传者 | 有公羊 | 有左氏 | 有谷梁 |
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。 |
ěr yǎ zhě | shàn biàn yán | qiú jīng xùn | cǐ mò xiān |
尔雅者 | 善辨言 | 求经训 | 此莫先 |
【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。
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gǔ shèng zhù | xiān xián zhuàn | zhù shū bèi | shí sān jīng |
古圣著 | 先贤传 | 注疏备 | 十三经 |
【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。 |
zuǒ zhuàn wài | yǒu guó yǔ | hé qún jīng | shù shí wǔ |
左传外 | 有国语 | 合群经 | 数十五 |
【解释】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。 |
jīng jì míng | fāng dú zǐ | cuō qí yào | jì qí shì |
经既明 | 方读子 | 撮其要 | 记其事 |
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。 |
wǔ zǐ zhě | yǒu xún yáng | wén zhōng zǐ | jí lǎo zhuāng |
五子者 | 有荀扬 | 文中子 | 及老庄 |
【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。 |
jīng zǐ tōng | dú zhū shǐ | kǎo shì xì | zhī zhōng shǐ |
经子通 | 读诸史 | 考世系 | 知终始 |
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。 |
