文 | 黄集伟
[专栏作家、出版人]
上图为本周单字“柯”，“柯洁”的“柯”。上周至本周，此前对棋士柯洁并不熟知的很多人开始对他多有所闻。上周二“中国棋院与谷歌在乌镇举办的‘围棋峰会’拉开帷幕。”“5月27日上午10点30分，柯洁和AlphaGo的三番棋如期开始了最后一盘。比赛在几分钟前刚刚结束，柯洁再度落败，总比分0:3结束了与AlphaGo的三番棋较量。”
李开复：“这个比赛对于中国围棋行业也是利好……这次比赛更像是一场‘秀’。”“我们已经不再需要更多人机大战来证明人类在某些领域比不过机器，AI已从概念时代进入应用时代，各行各业迎来应用AI的最佳机遇，我们更应该关注如何应用AI，以及应用AI过程中的新挑战。”
珠元宝：“聂卫平时代：感谢国家，感谢人民的信任和支持；常昊时代：对手很强，向对手学习一盘，平常心；古力时代：双方都有机会，努力争取，我会尽力的；柯洁时代：我觉得自己棒棒哒！”
liuxuan:“虽然柯洁最后没有赢了AlphaGo，但是比赛的郁闷过后，他可能还是那个喜欢下棋、有点骄傲的少年，而AlphaGo，从最初被当做要被打败的敌人，变成可以开拓围棋思维的工具。”“中国棋院给AlphaGo颁发围棋九段证书，聂卫平说它‘至少20段’……AlphaGo也教会了人类，围棋这项绵延几千年的游戏也远没有‘玩’到终点。一人一‘狗’各自的旅程，才刚刚开始。”
汉字“柯”为形声字，从木，可声。现汉第五版的解释说，柯，书面语，指草木的枝茎，如“枝柯”“交柯错叶”等词中的“柯”即为词义，同“柯”亦指“斧柄”，词组如“斧柯”即是。
来自爱范儿本周文章，介绍宜家新近推出的“时间零售店”服务，作者认为，尽管店家新意迭出将“产品功用”换算为“时间长度”，可它推销的其实是“亲密关系”，除了商家将产品名称卡换成“场景描述卡”的努力，令人耳目一新外，也最好地辅佐着“亲密关系=时间”的理念：“‘我每天都多出15分钟，想邀请你出来跟我约会’，请问男友可以拒绝吗？”
网络熟词，缩写为“EDC”（EVERY DAY CARRY），亦称“生存主义”或“备战主义”，据说这一生存观属核威胁时代遗存之一，特指那些忧心忡忡乃至杞人忧天人群，“EDC”亦有不同流派，并因国家文化差异而显现出不同的生存状态。
来自爱范儿网本周文章，讨论京东热推的“跑步鸡”，作者认为，“如果从人的消费角度来看，鸡的成功与否在于它被做成菜肴时是否好吃，肉质够不够鲜美。而为了让鸡变得更优秀（好吃），卖的价格更好，养鸡人也想方设法给鸡过上更好的生活，比如给鸡听音乐、洗澡、让鸡跑步……生活竞争越来越激烈，如今要做一只成功的鸡也很不容易。”
来自作者贾大方本周文章，文章说，尽管噪点是“表情包的年轮”，可在斗图界眼里，“表情包一定要有噪点、还要小！”……这种对于图片品相的古怪要求似乎可以反证很多基于刻板印象的热捧或冷眼——不过是个小小表情包，看似并无区别，可在资深人士眼里，连“噪点”也有精确的标准。
来自作者南七道本周文章，语出作者Hayley Phelan有关社交媒体的观察。作者的发现，尽管社交媒体“从真诚有趣到变得虚伪做作”，但它仍旧“直接影响到人与人的线下生活关系”……“对年轻人来说，社交媒体的可怕之处在于，它基本统治了年轻人的生活。”
来自极客公园本周报道。所谓“泛二次元人群”，是指在“次元的意义已经极为模糊”的现实语境中，“次元人”正渐变为“泛次元人”，这一概念不仅可以帮助次元文化“摆脱‘低龄’‘幼稚’和‘不够高级’的标签”，还能“成为包容（更多）年轻人（含混的次元文化）取向的概念壳”。
来自“新世相”微信公号本周推荐，语出藏族小学生宗巴。“去年九月，我们（新世相）与菜鸟网络一起，给他们设立的‘世界上海拔最高的快递点’寄了1000 本书，送给珠峰脚下的两所小学。五年级一班宗巴读完《爱的教育》这本书，在小半张纸片上写：“我把书看完的时候，我的心里有点感动，我的心好像换了一样，我已经来到学校的时候，我的心里有点快乐”……“我的心像换了一样”这句确与习惯用法不同，它羞怯，颤栗，而正是如是缺损传递出内心无可名状的喜悦，真挚而恳切。
语出GQ实验室新近专题，专题对看似充满矛盾的各种“人设”予以阐释、命名，其中有被熟人亲昵地称之为“小姨”的“娘直男”，有违心热衷于社交的“社交宅”，有正能量爆满内心微灰的“绅士女”，也有明处招蜂引蝶暗处只爱自己的“佛界浪子”……编者认为，随着人性对刻板标签的不断挣脱，“人们正在打破传统的‘人设’，并在近年呈现出彼此‘互相流动’的趋势”。
来自品玩网本周推荐，最近，在日本举办的第31届全国人工智能大会上，几位研究者提供的一篇关于AI识别小黄文的论文引起讨论，“用AI来识别网络内容的研究方向实在让人不寒而栗。如果将来AI真的开始监督网上发布的内容，我们在网上说话的时候是不是要更小声了呢？”……作者所谓“不寒而栗”并非针对审核小黄文，而是针对这种AI应用的“方向”，它趋向于严格、严厉、精微，而有时，生活之趣即来自于微妙之微，灰色之灰。
网络熟词，出自网刊“新世相”，所谓“小确丧”，是指那些“小小的、不容易解决的问题，（它们）让人心烦，但并不至于让人痛苦得要死。没有人会因为周末即将过完而大哭，但‘周末即将过完’就是一种小但是确定会发生的沮丧……小确丧虽然小，但如影随形”……据作者说，这个编创于一年多以前的概念“已经被广泛用作‘丧文化’的代称”。
来自饭友老虎饭文，一句：“让屈原跳江的是哪位高人啊，一定要谢谢他”……这个搞笑疑问句无需应答，因为它本就是个百无聊赖假设，它背后掩蔽微不足道的小喜悦：小假期之喜，睡懒觉之悦，或者，恣意宅的无法无天。
语出作者闫红本周文章，从当下盛行的“丧文化”视角回望小说《围城》中著名虚构人物方鸿渐，作者认为，“方先生”虽与丧文化“有染”，但却“丧”得个性鲜明：“普通的‘丧’是希望上进而不得，希望做一个优越的人而不得，高级丧则是看着世间的各种欲望发笑，不求升官发财，也不指望自我实现，那些看似诱惑的词，他们早已呵呵置之……聪明的人容易灰心，而不执著的终极就是高级丧”……精准剔分“丧”的细微差异，跟西餐牛排生熟度分成近似，若这样看，以刻板标准打分，方先生的的“高级丧”也就三成熟？
/电视剧《围城》剧照/
语出作者lianzi本周文章，最近，很多朋友可能被那个温馨的日本父子的故事刷屏了：孩子太渴望一台任天堂的 Switch 掌机，却知道家里买不起，于是自己拿纸板做了一台……其实游戏机不是关键，对于孩子来说，比礼物更珍贵的，是和父亲一起改造世界……对大多数已习惯于缺位的中国父亲而言，“改造世界”这种说法直觉上稍显宏大，可其实，它可以从做一个玩具开始，从玩一个游戏开始，并不虚妄。
网络熟词“辱华”的谐音替代字，在互联网语文中，伴随敏感词词库的持续增容，谐音修辞的使用频次稳步增长，而在敏感词词库中，涉政用词常常更需谐音，至于用“乳滑”谐音“辱华”，诗人廖伟棠称之为“政治香艳化”，精准之至。
