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今日经文：因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。（林前
2:2）
福音使命和十字架分不开，绝对分不开！在这件事上我们面对两个大的危机：
第一个危机就是福音失去了十字架。没有十字架的福音不是福音，没有十字架的基督是假基督。我们求神在这个危机中恩待全世界的教会，让我们认定十架救恩，高举十架救恩。十字架、十字架，永是我们的荣耀！我们夸十字架！
第二个危机就是福音使者的人生中失去了十字架的印记。这样的福音使者没有作用，没有能力，不能真正在神的国度中成就什么。求神救祂的众教会脱离这两个大的危机。
十字架的印记是什么？使徒保罗在加拉太书六章十七节这样说：“从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。”他在这件事上非常的坚定，不让任何的人，不让任何的事来改变他，摇动他。这印记不但是他过去有的，也继续保持在他的身上。这个印记是什么？就狭义方面来讲，保罗的身上有为基督的福音所留下的伤痕。他在哥林多后书十一章廿三节到三十节说，他被鞭打五次，每次四十，减去一下；他被棍打了三次；被石头打了一次。我们可以想像他身上留下许多的伤痕。在那段经文里，保罗提到二十样他为福音所付的代价，所受的苦难。这是他的印记。我看见过一幅图画：耶稣基督在荣耀中欢迎使徒保罗进入荣耀。主耶稣伸出祂的双手来欢迎，祂的双手上有钉痕。使徒保罗跪在地上举起他的双手来回应基督的欢迎，在他的双臂上有许多的伤痕。画题是：
Scars for Scars
——伤痕对伤痕。主为保罗有十字架的伤痕，保罗对基督也有付代价的伤痕。这真是最宝贵、最美丽的一幅图画。
我们在大会中有几次提到贾玉铭老牧师。有一次他的学生梁弟兄告诉我关于贾玉铭老牧师的一件事。有一次他在四川灌县带着同学一起，在街边布道。贾老牧师站在街边讲道的时候，有人从楼上打开窗子将大粪汤倒在他的头上。见过贾玉铭老牧师的人都记得他的银发，真是好像荣耀的冠冕。大粪汤就倒在他的头上。他站开，洁净，再讲下去，许多人受感动。我们不能不为这样的代价感谢神。他的白发上面的大粪汤是他十字架的印记。
我相信，就像《天路历程》里说的，将来在天上会有一个纪念堂，在那里，主耶稣基督的十架大爱，是最高的纪念对象。永远的爱，永不褪色，它的意义只有一天一天向得救的人更加显明。在那个纪念堂里头，还有历世历代许许多多为了爱主而付代价的人所做的事，要永远在那里得到纪念。这样的一种想法很合圣经，因为我们的主指着将香膏抹在祂身上的姊妹对门徒说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”这件因为回应主的爱所做的事，我们的主自己永不忘记，在永恒里头永不被忘记。感谢主，感谢主。
十字架的印记也应在每一个福音使者的身上。什么时候一个福音使者失去了十字架的印记，他就失去了传福音的能力。这是一个危机。我们面对新的世纪，每一个人举起双手，重新接受托付——我们过去已经接受过这托付，但是在这个新的世纪的开始，让我们再一次举起信心的手、奉献的手重新地接受。这信心、这心志也是恩典。我们面对着这样重大的使命，超过我们自己的能力所能完成的使命，我们仰望主，就是那赐下使命的主。祂赐使命，祂也亲自地完成使命，但是在祂赐下使命和祂完成使命之间，有不可缺少的一环，就是你我的奉献——不但是一次的奉献，乃是持续的奉献。我们的主复活以后，问彼得：“你爱我比这些更深吗？”当彼得说“主啊，是的，你知道我爱你”的时候，主就把使命托付给他。主问他三次，当然这个三次的数字与彼得三次不认主有关，但是我也相信，此外还有主的一个心意，就是让彼得记住他确定的回复，不是一次，也不是两次，乃是三次。“主啊！是的，我爱你。”我们每一次确定之后，可能过一段时间又软弱了，我们又退后了，又冷淡了，我们就在这样的时刻，需要主问你问我：“你爱我比这些更深吗？”
选自滕近辉牧师“十架荫下”，《生命季刊》第
13期。
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