古人的“保暖黑科技”，太City了！| 服饰变迁话“三交”

政治学与国际关系论坛 · 公众号 · · 2024-09-09 18:31

正文

点击上方可订阅关注我们哦！

古人的“保暖黑科技”，太City了！| 服饰变迁话“三交”

来源：道中华

服饰变迁话“三交 ” 之⑥

还记得去年席卷了夏天的电影《封神》吗？

作为一部现象级电影，《封神》里除了洗脑的“商务殷语”、180+质子团的战舞，还有相当考究的服饰。

不难发现，无论是礼服还是战甲，他们都在腰间系着一块“围裙”。这难道也是成为“父王最勇敢的儿子”的标配？

实际上，这样一件围在腰间并垂于身前的装饰性服饰配件，名叫蔽膝，外形和今天的围裙十分相似，是我国古代服饰体系的重要组成部分。

蔽膝有很多“小号”，我们常看到的芾（音服）、韠（音必）、韎（音妹）、韐（音革）、襜等都是蔽膝的曾用名。随着时代的发展，蔽膝也经历了功用、形制上的变化，让我们一起看看蔽膝的“成长之路”吧。

一场“从日用到装饰”的转型

蔽膝最初可能是为了遮羞而生，后逐渐发展为群众日常劳作可以盛物的日常服饰。

《诗经》中曾记载：“终朝采蓝，不盈一襜”，古人在清晨去采摘能染色的蓝草，将采摘好的蓝草暂时放在宽大的衣兜里。东晋文学家郭璞认为诗中的“襜”就是蔽膝，是围在腰前的一块布。在东汉时期曾家包汉墓中画像石中，也能看到当时蜀地民众穿着围腰劳作的场景（图1）。

到了先秦时期，统治者们本着追思先祖、不忘本的想法，便将蔽膝作为“吉祥物”纳入礼服中，并且在国家祭祀、朝拜等重大活动中穿用（图2）。

自此，蔽膝从“田间地头”走向“大雅之堂”，完成了一场“跨越式”的转型，成为中国历史上最隆重、最重要的礼服之一，被胡汉民族共同作为礼服穿用（图3、图4）。

一场“向美而生”的蜕变

蔽膝形制的变迁史，就是一部古代版“时尚修炼手册”。随手一翻，都是老祖宗们的超绝审美与炫技之作。

自蔽膝被纳入礼服、华服之列，就更加注重装饰性，在材质形制、纹样上产生了较大的变化。商周时期，蔽膝是上窄下宽的斧形样式（图5）。先秦时期的蔽膝为长条形、皮革材质，后逐渐变为更加轻薄的布帛材料，唐代喜欢用缯（一种丝绸面料），宋以后选用更加轻薄的罗等丝织物制作。

▲图5 商代玉人河南安阳殷墟妇好墓出土中国国家博物馆藏

从纹样来说，早期蔽膝为纯色，只是在上面施加山、龙、火三个纹样。到了唐代，蔽膝上的纹样就丰富多彩起来。在敦煌莫高窟初唐时期的壁画《帝王礼佛图》中，帝王所着蔽膝上就有着极具秩序感的联珠纹、龟背纹（图6）。

▲图6-1 敦煌莫高窟盛唐第194窟帝王礼佛图（图源：数字敦煌）

▲图6-2 敦煌莫高窟盛唐第194窟蔽膝图案张博绘（图源：刘元风、赵声良主编《敦煌服饰文化图典·盛唐卷（下）》，北京：中国纺织出版社，2023年）

蔽膝，还分男女款。魏晋至隋唐时期，名媛仕女所着的蔽膝款式，放在现在是妥妥的“高定款”。她们在蔽膝下加了数条长长的三角形飘带，也被称为“襳髾蔽膝”，穿上之后十分飘逸，宛若仙女一般（图7、图8）。东晋著名画家顾恺之的画作中，就经常出现身着襳髾蔽膝的女子形象（图9）。

▲图7 北魏司马金龙屏风大同市博物馆藏

▲图8-1 敦煌莫高窟西魏第285窟仙女（图源：数字敦煌）

▲图8-2敦煌莫高窟西魏第285窟仙女服饰复原（图源：敦煌服饰研究公众号）