Q:
生活不一定逼良为娼，生活逼良为优。什么样的生活才算优？
HAN：
70亿人里，还有那么几个人，你在他们面前不用做“优”，这样的生活就算很优了。
DU：
一直从优，何以从良？
Q:
为什么爱一个人的时候会感到恐惧？
HAN：
因为爱是一种命运，爱一个人，就是投入一种命运，一种全心全意，一种赤裸裸没有遮挡，一种交出隐性的显性的武器的命运。在这样的命运里，多少会感到一点恐惧的吧。但经历过一次这样的恐惧，这样的命运，这样的爱情，经历过一次全心全意，一次赤裸无遮挡，你就会少一点恐惧，最终到达全无恐惧的境地。
世界上所有的事，都是同一件事。深度地、全心全意地做好一件事，就有了做好所有事的能力。爱也是其中一件，而且是权重最高的一件。
DU：
because爱是妒忌，爱是怀疑，爱是种近乎幻想的真理。
Q:
写作真的没有改变你吗？那么什么使你改变了？
HAN：
杜蕾斯，许多橱窗，许多旅馆，许多双人床，许多业障，许多原谅，还有许多微博，许多公号，千变万化的K线图，银行卡上的数字，黑车司机的故事，快手直播里的社会摇，旅途中的人和事，古庙里的青苔。所有所有。
DU：
论床上用品对日常生活的重要性。
Q:
如何看待「中国垃圾电影太多，是因为有垃圾观众捧场」的言论？
HAN：
这些言论的前提是“我不是垃圾”，“我不是垃圾观众”，“我识得垃圾”。不过，人不是此时此处的垃圾，却必然是别时别处的垃圾，你不在此处为垃圾捧场，必然会为别的垃圾捧场，你不为垃圾电影捧场，却会为垃圾KOL捧场，不为垃圾电视剧文艺折腰，却会为垃圾食品垃圾服装垃圾空气低眉，总之，必有一款垃圾身份符合你我。电光幻影间，是不是垃圾带来的骄傲或者矜持，就是一转头的事。
DU：
对那些自恃“我不是垃圾”，“我不是垃圾观众”，“我识得垃圾”的，就是一砖头的事。
Q:
你认为《我们的她们》中的哪个女明星最性感？
HAN：
莫文蔚！她有性感的关键元素：神秘感，似乎不正常，漫不经心。
DU：
朱茵！反对无效！任何异议留言都不会被放出！
Q:
帮朋友保管手机，结果被偷了，要不要赔钱？
HAN：
可否肉偿？
DU：
当然可以！哦对了韩老师您手机呢，我帮您保管吧。
Q:
为什么说诗和远方是时代逃世情绪？
HAN：
丽江和大理挤成那样还要去；西藏情怀已经被群嘲多年，《冈仁波齐》票房一路逆袭；朴树的歌到底怎样无足轻重，人们一定要把他推选成不为钱所动的理想偶像；民谣歌手如果不唱山川风物，就很难火起来。这里面有一种矛盾之处，知道自己必须遵从某种秩序，却又希望某些人、某些地方，并没有服从这种秩序。
DU：
纵使生活窘迫（穷），南方的艳阳和安河桥北B口贴膜的姑娘依旧是你不变的情怀。
Q:
现在的男性是否普遍不再对女性展开追求了？为什么？
HAN：
打开任意一款社交软件，对“性别”“城市”“年龄”进行设置之后，页面上会出现12到20位异性，再翻一页，还有12到20位。这种情况下，“追求”已经不那么迫切了，即便有，也不是从前意义上的“追求”了。以前，“追求”意味着建立深度的关系，深度的责任，情爱中的娱乐功能被压缩或者压抑着，现在，“追求”更多针对的是娱乐功能，建立深度关系的需要正在减弱。“追求”还有，但已经是另外一个意思了。
DU：
女男平等喊了这么多年，女生早已放弃感情中的“绝对被动”姿态，使得更多的男女交往呈现出“一啪即合”或者“一啪两散”的粗暴状态，传统的艰苦卓绝的“追求”慢慢淡出江湖，成为濒临失传的绝学。
Q:
如果王健林家族宣布破产，王思聪能否写出看破繁华的现代《红楼梦》？
HAN：
如果王思聪写起《红楼梦》来了，那意味着我们的社会里发生了比经济动荡更可怕的事，我宁可少看几本《红楼梦》，也不愿意遇到这些事。
DU：
