（明孝陵神道）
作者|高成
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金陵城东有座钟山，是不少英雄好汉的埋骨之处，明太祖朱元璋的孝陵便在其中。从下马坊走进，蜿蜒的神道，栩栩如生的石刻，高大的明楼，在向世人展现一代开国皇帝的气势。
行走其间，每一个脚步似乎都在与朱棣、康熙、乾隆等人重叠，他们都来过这里谒陵。曾经高大上、守卫森严的皇家陵园，如今却游人如织、人来人往，两相对比，不禁想起乌衣巷口的斜阳，世事难料.......
从文武方门向东走，还有一处陵寝，叫“明东陵”，与它的“邻居”孝陵不同，此处荒凉无比，游客罕至。放眼望去，地面建筑毁灭殆尽，若非残存的台阶，景区的标牌，真不会想到这里也有座陵寝。墓主人是谁呢？原来是懿文太子朱标，朱元璋的嫡长子，一位英年早逝的太子。父皇“治隆唐宋”，四弟“远迈汉唐”，朱标的名声随着个人的早逝湮没在历史的尘埃里，被人们淡忘。或许，建文四年，燕军攻入南京的一刹那，这样的结局便早已注定。若朱元璋、朱标泉下有知，听朱允炆讲了靖难之役的整个过程，肯定连鼻子都气歪了。朱棣最终夺位，他们父子俩可没少“帮忙”。
（今日的明东陵）
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身为长子，朱标从小就被朱元璋寄予厚望，六岁时，拜名儒宋濂为师。由于是放牛娃出身，创业艰难，老朱担心儿子们生于富贵，长于宫廷，忘记民间疾苦，只知骄奢淫逸，便特意要求朱标走入民间，增长见识。十三岁那年，受父亲委托，朱标前往临濠祭祖，临行前，朱元璋特意嘱咐：“其因道途险易以知鞍马勤劳，观闾阎生业以知衣食艰难，察民情好恶以知风俗美恶，即祖宗所居，访求父老，问吾起兵渡江时事，识之于心，以知吾创业不易。”后来老朱甚至言传身教，带朱标到乡下，看看，这就是农舍，再看看这个，就是锄头。竭尽全力，争取让朱标成长为一位合格的二代。
可教了几十年，朱标的个性特征一点都不像爸爸，两人画风迥异。一个果断、冷酷，一个仁慈、温文尔雅。有一次，朱元璋审完了囚犯名单，叫来御史袁凯，袁凯啊，拿去给太子复查。太子拿到后，动了恻隐之心，主动给囚犯减刑，于是胡凯上奏：“陛下法之正也，太子心之慈也。”儿子的性格，朱元璋再清楚不过了，为了朱家的天下，他决定对功臣痛下杀手，为太子营造安稳的环境。某日，他让人在地上放了根有刺的荆条，让朱标捡，朱标又不傻，当然不敢动手，朱元璋说；“我怕你不能胜任皇位，所以把刺拔了，再交给你。”岂料朱标却说：“臣闻尧舜之世，不雕自疏，不镂自完。臣顾愿陛下存其樸也。”话音刚落，朱元璋大怒，兔崽子敢跟老子对着干，顺手拿了样东西砸过去，没中，朱标拔腿就跑。
洪武二十五年，朱标去世，他的死亡还是和性格有很大关系。
这次审查囚犯，由吏部尚书詹徽协助太子，和以前一样，太子再度为囚犯减刑，并对父皇说：“臣闻立国之道，仁厚为本，法之所附，非所以附。”朱元璋听后怒怼回去：“孺子乃教我”。事后，朱标受到惊吓，再加上后来前往关中，积劳成疾，最终于次年病故。朱标之死虽然不是他的本意，但对朱棣而言，是一件有利的事情。因为按照嫡长子继承制，接替皇储之位的是朱允炆，在其父朱标的熏陶下，朱允炆也是仁慈之人，和父亲比，有过之而无不及。作为最高统治者，不是越宽容越好，而是赏罚有度，该狠就狠，该松就松，过度的宽容虽然可以赢得人们的好感，却未必是最有效的，后来李景隆屡打败仗，竟然不被斩首，就是一个很典型的例子。对手的软弱，有助于朱棣的成功。
（徐峥扮演的朱允炆）
朱标之死还帮了朱棣一个大忙，那就是促使朱元璋发动了蓝玉案。
太子和蓝玉的关系可不一般，蓝玉的发迹，是从常遇春的帐下开始的，遥想当年，小伙子作战勇敢，所向披靡，多次得到常将军推荐，常遇春的老婆，就是蓝玉的姐姐，二人存在亲戚关系。而朱标的第一任太子妃，是常遇春的女儿。尽管洪武十一年，常氏早早病故，但这并不影响二者关系。随着徐达等开国将帅的离世，多年东征西讨立下的战功，蓝玉地位逐渐提升，成为太子的手下悍将。据《明太祖实录》记载，朱元璋曾经夸奖朱棣，说燕王有文武才略，朱标得知后，感到压力山大，秘密找来蓝玉商量；蓝玉问太子，您觉得老皇帝平时最喜欢谁？太子说除了燕王还有谁，对此，蓝玉表示颇为认可，并担心朱标失宠。虽然这段记载有给朱棣脸上贴金之嫌，但朱标不找其他人商量，就找蓝玉，可以说明双方的关系之近，编写实录者心知肚明。
蓝玉是位骁勇的名将，明太祖曾将其比作汉之卫青、唐之李靖，但与此同时，蓝将军也是个刺头。蓝玉蛮横无比、劣迹斑斑，朱元璋心里自然不爽，但他对蓝玉一直是以批评教育为主。他知道，太子和蓝玉是穿一条裤子的，以后就算自己不在了，以他们两人的关系，总体而言，对大明王朝还是有利的。
他居高自傲，目无法纪，蓄养了许多庄奴，收养了N多干儿子。曾经霸占东昌民田，御史跑去查案，他一怒之下，把人家赶走。还有一次北征归来，已是夜里，喜峰口关吏不给开门，他竟然毁关而入；更让皇帝吃惊的是，有人举报蓝玉，说蓝将军想和元朝皇帝的嫔妃有不正当关系，嫔妃不堪受辱，自杀而死。此外，他还对自己的政治地位不满，不愿屈居宋国公、颖国公之下，曾说：“我不堪太师耶！”
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等到朱标一死，情况就不一样了。朱允炆不过一个十六岁的少年，他不像父亲朱标，有丰富的理政经验、多年的生活阅历，更糟糕的是，他的性格更加宽厚，难免会被欺负；与蓝玉等武将没有什么交情，他是朱标的第二任太子妃吕氏所生，母亲并非常氏。洪武二十五年，朱元璋已经六十五岁高龄，日理万机，国务繁重，估计时日无多。等自己驾崩，蓝玉等人如此跋扈，柔弱的太孙真的可以驾驭吗？思考之后，朱元璋得出了否定的答案，为了孙子的皇位，他必须再一次杀人，杀到有安全感为止。
（孝陵的朱元璋画像）
于是蓝玉谋反案爆发，一大批武将被处死，牵连者上万。“同时以党连坐者，都督则有黄辂、汤泉、马俊…凡十余人，多玉部下偏裨。于是勇力武健之士芟夷略尽，罕有存者。”当然，朱元璋肯定没有把武将斩尽杀绝，否则他用谁呀，朱元璋只对那些有潜在威胁的人下手，像耿炳文、郭英这样的老将就没有杀，后来靖难之役，他们被朝廷派往前线。但留下的要么廉颇老矣，身体大不如前；要么二代出身，实战经验缺乏，都难以和就藩多年的朱棣抗衡，再加上朱允炆用人不当，结果就更加悲催了。和朝廷比，朱棣的军队数量、经济水平明显处于劣势，靖难前三年，尽管胜多负少，燕军的领土不过北平、保定、永平三府而已，为什么呢？兵力不足。他最拿得出手的优势，就是将领这方面了。
朱元璋还帮了朱棣一个大忙，那就是他一手设计的“好”制度。
西汉七国之乱、西晋八王之乱，藩王掌兵，历史教训已经足够深刻，然并卵，都不能动摇朱元璋成为下一个冤大头的坚定决心。当时不是没有人看出其中的弊端，无奈洪武年间，老朱对儿子们过于自信，中央与地方矛盾尚未凸显，表面上看，其乐融融，一家老小共保江山，这套制度还是以积极作用为主。据《罪惟录》记载，某日，朱元璋带太子来到明楼，与讲官讨论七国之乱。朱元璋就问讲官，七国之乱责任在谁，讲官说错在七国，朱元璋以为不然。他认为这口大锅应该由汉景帝背，理由是当年刘启用棋盘打死吴国太子，主动和刘濞结下恩怨，即位后，又听从晁错的削藩建议，才酿成了七国之乱。所以只要景帝善待诸王，叛乱就不会发生，言下之意是让朱标和睦兄弟，莫走前人老路。
洪武九年，天象异常，明太祖一看，这是老天爷警示我呀，于是要求人们给当局提意见。一个叫叶伯巨的人上书，谈到了此事：“分封逾制，祸患立生。援古证今，昭昭然矣。此臣所以为太过者也。”该文有理有据，使人信服。朱元璋看后大怒，“小子间吾骨肉，速逮来，吾手射之！”于是被关至刑部大牢，死于狱中。逆耳忠言，朱元璋听不进去；叶伯巨连命都没了，以后谁还敢直言进谏？朱棣是太祖第四子，排名比较靠前，他和二哥秦王、三哥晋王都被派往北境就藩，应对少数民族南下，在这个过程中，朱棣多有战功，积累了实战经验，逐渐成长为一名优秀的军事统帅。
而且到洪武末年，朱棣的地位日渐凸显，秦王朱樉多过失，一度被召回南京，多亏太子实地考察关中，为其美言，方有机会重新就藩，秦王在洪武二十八年三月去世。晋王朱棡能力不错，《明史》记载：“诸王封并塞居者皆预军务。而晋、燕二王，尤被重寄，数命将兵出塞及筑城屯田。”他和朱棣都被父皇看重，可以说是朱棣在北方的竞争对手，但晋王多有不法之处，且于洪武三十年病故。如此一来，重要武将、年长藩王多已死去，朱棣面前的威胁大大减少。靖难过程中，朱棣还胁迫宁王朱权和自己造反，宁王手上有多少部队呢：“甲士八万，革车六千”，再加上朵颜三卫的骑兵。
燕王能够叫板中央，朱元璋功不可没，没有他的“好”制度，自然没有朱棣日后的黄袍加身。驾崩前夕，朱元璋下旨，要求除王府卫兵外，军队都听朝廷的命令，并告诫朱允炆：“燕王不可不虑。”可惜这些举措并不能阻止靖难之役的发生。
这是笔者上周在明孝陵南侧看到的一块石碑，系朱棣所立，落款为洪武三十五年。什么？三十五年？我读的书少，别骗我，洪武不是只有三十一年吗？确实，之所以多了四年，是因为朱棣不承认“建文”这个年号，他把靖难的四年通通并入了洪武年间。
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此碑应当是朱棣攻下南京后谒陵所立，当时他正飘飘然，准备称帝，“三杨”之一的杨荣跪在马前，点拨道：“殿下先谒陵乎，先即位乎？”听罢，朱棣恍然大悟，对哦！马上赶往钟山祭拜父皇。碑文主要是两个主题，一个是感谢父皇的养育之恩，四年前下葬的时候，没能亲临葬礼，如今再想报恩，无从下手；另一个是报平安，手足相残，兄弟相杀，所幸江山依然是老朱家的。
朱棣的篡位，对于朱标和他的子孙而言，那绝对是一场空前的灾难。
建文帝上台后，曾追封朱标为孝康皇帝，庙号兴宗，等到朱棣登基，废帝号，改回“懿文皇太子”。其夫人吕氏，已为皇太后，现改回懿文太子妃，迁往明东陵居住，皇宫没你事了，好好陪丈夫去吧。朱标有五个儿子，长子早逝，三子、四子被送往凤阳，终身监禁，五子由于一场莫名大火突然死去。建文帝不知所踪，死因不明，他有两个儿子，长子文奎，燕军入城后消失，无人知其下落；次子文圭，年仅两岁，被朱棣囚禁凤阳。天顺年间，明英宗大发慈悲，决定释放朱文圭，好多大臣都觉得不合适，你想啊，万一造反了怎么办，面对质疑，明英宗倒是大度：尽管放他出来，他造的了反算我输。果然，朱文圭被关押了五十多年，出来后，连牛马都不认识，很快就一命呜呼。
除以上举措，朱棣还篡改历史，把《明太祖实录》活生生重修了两次。他说朱元璋多次想传位给自己，结果因为种种原因没有实现，朱允炆的登基实际上是矫诏，太祖临终想立的是燕王。为了打压朱标的历史地位，还说朱标不是马皇后所生，朱棣才是，后来一想，这瞎话说的太不靠谱了，如果朱标不是嫡长子，朱元璋怎么会立他呢？岂不违背制度？顺便把太祖也黑了？于是再改，说朱标和朱棣都是嫡子。为了皇位，连母亲都不要了，朱棣内心有愧，他就是个庶妃生的，哪里是皇后的儿子。因此，让人在城南修建了报恩寺琉璃宝塔，默默表达对生母的怀念。
（重修后的报恩寺琉璃宝塔）
虽然成王败寇，朱标的政治地位受到严重冲击，但他的陵寝却平安无事，甚至还有一般人想不到的福利。
万历年间，南京太常寺卿刘曰梧上奏明神宗：“臣备员奉常以祭祀，骏奔钟山，孝陵在焉，一岁凡三大祭，五素祭。东去数百武为东陵。东陵，懿文太子寝庙也，一岁凡九大祭，一素祭，视诸陵有加礼，其中似有深意焉。”明明朱元璋是父亲，是皇帝；朱标是儿子，是太子。可孝陵一年大祭三次，太子陵却一年大祭九次，有些不符常理，所以刘曰梧隐隐约约感到背后大有文章。这套祭祀制度是谁拍板的呢？
有人下意识会想到朱允炆，认为是他为了报答先父，搞了个一年九大祭。然而，这明显是不可能的，如果真是建文帝所为，朱棣继位后完全可以将其废除，且废的有理有据，一个太子而已，待遇怎么能超过开国皇帝呢？朱棣之所以不废，恰恰说明不是建文帝干的，而是朱元璋干的。老皇帝晚年丧子，痛苦不堪，为了表达对太子深深的思念，大幅提高了祭祀规格。朱棣靖难，在政治上，指责建文帝提出的削藩等新政违背了朱元璋的初衷，他之所以起兵，是为了诛杀奸臣、拨乱反正，可朱标陵一年大祭九次本身就是朱元璋要求的，朱棣如果改了，就是自相矛盾，打自己脸。于是哑巴吃黄连，有苦说不出，无奈之下，朱棣只好放任不管，任其延续两百多年。
明朝以后，清朝咸丰同治年间，洪秀全率领太平军一路北上，定都天京。不幸的是，明孝陵一带成为主战场，经历战火洗礼，孝陵、明东陵主体建筑毁于一旦。战争结束后，人们对孝陵进行修复，朱标陵寝则逐渐淡出公众的视野，变得杂草丛生，掩埋在废墟之下，无人问津；民国时期，懿文太子陵的具体方位都有些模糊不清了。直到1999年，经过一年的野外工作，考古人员大致确定明东陵的基本情况。辉煌与没落，不过数百年而已，连溥仪的满清都亡了，之前的大明朝也早就亡了。
【参考文献】
《明史》、《明太祖实录》、《明太宗实录》、《明神宗实录》、《罪惟录》、《国榷》、《明史纪事本末》
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