有声 | 评苏享茂事件：假如人生可以重新来过

佳音有声

本期播报 | 录制：麦子

这场骗局令人惊悚的不是其离谱的套路，而是其夸张的用力，夸张得不像只为骗取利益，更像是要报切齿之仇。欺骗感情，还要与对方结婚，且目前看来男方的爱很真挚（至少在消费上对女方是有求必应），照常理而言，女方应极易于心不忍。但女方似乎从头至尾都不留余地，骗得毫无保留。其实再想想，面对如此夸张的狠心，旁观的我们却也见怪不怪了。

如果深入地窥探人性使人毫无盼望。圣经中指出，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”我们并非没有良知，但我们天生就会为自己的欲望撒谎，天生就擅长为自己的欲望放倒自己的良知。

事实上，我们每个人都有潜力成为翟。虽然我们本都具有上帝的形象和样式，但却是生来就完全堕落、与上帝隔绝的罪人。如果以为生命中没有上帝，由于无人可透视他人的心肠，我们的心肠就无需向任何人负责。如此一来，只要由足够的动机和条件，我们的所作所为未必超不过翟。然而，上帝真实存在，且祂接着上文所提的圣经继续说，“我——耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。”

婚姻是件奇怪的事。谈及这件事，我们都不得不承认，使人失望的大大多过使人盼望的，以至“婚姻”这个词都负面了。虽然我们都为此事的意义迷惘，却依旧乐此不彼。既难以寻求其意义，绝大多数人又离不开它，我们便自定义我们的婚姻：有人为情，有人为欲；有人为生子，有人为安稳；有人为脱离寂寞，有人为面上有光。更有甚者，如翟某一般，可将其做成一笔生意，一场骗局，到头来两败俱伤，正如苏结束了性命，翟出卖了灵魂。

神设立婚姻，原本有极其美好的意义。圣经中指出，“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”又说，“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”上帝设立婚姻，是顾念人的孤独与软弱，愿男女二人同心合意地一同过受祝福的生活，同时，也借着这个关系，揭示上帝与人之间的美好契约。

遗憾的是，人性的堕落，使婚姻的美好也荡然无存。由于在婚姻关系中丢弃了上帝，男女双方就都要做对方的上帝。这样，婚姻便从原本同心仰望上帝的关系，堕落成竞争敌对的关系。因为不认识上帝，男人无法尽心地照顾女人，女人也就无法甘心地顺服男人。堕落的人性使我们在婚姻中各怀鬼胎，原是受祝福的婚姻反而成为了咒诅。

在苏享茂这段不幸的婚姻中，虽然苏在付出上几乎无可指摘，甚至原谅了翟对婚史的隐瞒，但依旧娶了她。悲哀的是，他无论如何也无法帮助翟回头；而没有上帝的翟也只能眼睁睁地看着自己的欲望彻底压倒自己的良知，摧毁掉这个对他一往情深的男人。

苏享茂连续被勒索导致资金链断裂，使他奋斗多年所获得的付之东流。孤寂已久的心却等来穷凶极恶，我想，几乎没有男人走到这一步，会不动自杀的念头。

苏的遗书叫人心碎。“我从来没想过我是这样的结局，我竟然被我极其歹毒的前妻翟欣欣给逼死了。”苏的绝笔惊起了笔者心里的共鸣。笔者也曾面临失婚，也曾苦苦哀求道，“我有错，但人要脸，树要皮，你们要是硬生生拔了我的皮，就是要逼死我啊。”

我想，如果我没有耶稣，我那时恐怕也自杀了。我很幸运。可是如果苏享茂也相信耶稣，该有多好。

如果苏享茂相信耶稣，他会明白，人生虽遭重创，看似一无所有，也不过是他人生的起点；如果苏享茂相信耶稣，他不必害怕女方手里的把柄。逃税漏税也好，灰色经营也罢，虽然法律依然要求他付出代价，但耶稣基督已经在永恒里赦免了他的罪，也赐给他乐意回转、按正道得财的智慧和力量。他会相信，主耶稣在十字架上，以无罪之身承担了一切相信祂之人所犯的罪，祂为我们做了挽回祭，使我们不至灭亡，反得永生！

如果苏享茂相信耶稣，他必不失去盼望以至于自杀，因为他晓得，现在活着的不是他自己，乃是耶稣基督在他里面活着！他人生一时的得失，已经改变不了他人生的方向。这路上，他绝不会孤单，因为他会看见有许多同样见证耶稣的人，如同云彩一般围绕着他，与他一起，放下重担，脱去缠累，忘记背后，努力向前，朝着耶稣基督的标竿直奔！

作者为85后基督徒，留美青年。

• 在绝望的世界满怀希望地活着