上
《周易》里讲：
天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。
人生在世，一定要有一点奋进的心态。
不是一定要活出个样儿来，但却一定要活得热气腾腾。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
人生百年，弹指而过，若是不努力一把，老了就只剩下后悔了。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一分辛劳，一分收获。
世界很公平，想要有所成就，就得付出足够的努力，循序渐进，终究可以抵达终点。
人不自救天难佑。
人生总有波折，遇到困境如果失却了希望，放弃自救，那么谁也救不了他。
你若不勇敢，谁替你坚强？
止
《周易》：
亢龙，有悔。
一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方再无上进的位置，这时候就要开始思考退路，否则就要遭到祸患。
人生要有向“上”的勇气，却也要有“止”的心态与智慧。
谦谦君子，卑以自牧。
真正有智慧的人，反而有些卑微，他们不会认为自己天下第一，从不趾高气昂。
周国平曾说，内心有一点自卑的人，反而能走得更远。
因为他们懂得止。
在心态上，他们永远不会自满，在生活中，他们永远谦逊低调。
高调做事，低调做人，就是这个道理。
止，也是一种智慧。
范蠡助勾践复国，事了拂衣去。曾国藩平定太平天国，主动裁撤湘军。
二人功高震主，却都得以善终。
急流勇退，是大智慧，更是大魄力。
古人说：君子藏器于身，待时而动。
要根据时机变化，不断调整自己的行动。
人生有进，也要有退。退一步，并不是失去所有，而是获得新生。
正
《周易》：
鼎，君子以正位凝命。
正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。
无论是“上”还是“止”，都要上面加一横，这就是“正”。
这一横是约束，是底线，是生而为人，就不能突破的良知。
中国人常讲，慎独。
是说，一个人无论在什么情况下，也要坚守内心，不做违背良知的事情。
这样才能做到坦坦荡荡，问心无愧。
孟子说：不虑而知，良知也。
人的良知，人的底线，其实是自然而然存在人心中的，但是因为欲望遮蔽，很多人才会遗失掉。
换句话来说：
能知足，就能守正。
钱挣得再多又怎么样，能带走吗？
去山西旅游，那些富丽堂皇的百年大宅，主人早已无处可寻，如今拿钥匙的全是不相干的人。
想要的不要太多，清茶淡饭，内心安宁，就是最大的财富。
一时失意，遭遇不公，不要违背自己的良心去做事，不然只会遗憾终身。
锦衣华服，内心却惶惶不安，这样的人生就算得到也不会幸福。
一个人，如果可以对生活抱有希望和热情，朝气蓬勃地活着，不气馁、不颓废，那么这一生必然不会白费，这是“
上
”。
在时机的变化中，能够知进退，能舍得，谦逊低调，不会遭受祸患，这是“
止
”。
无论何种境遇，都不曾动摇底线，活得问心无愧、坦坦荡荡，这是“
正
”。
能进、能退、能守，能做到这三点，人生又有什么祸患可言呢？
文章内容来源于儒风大家。
数千年来，
《易经》
的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和
《易经》
有着密切的联系。
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贺伟老师
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易
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贺伟
，笔名一苇，齐鲁书社编审，首席编辑，资深出版人。专长佛学、易学、文学、古文字学、考古学，主要从事传统文化普及读物创作。
主要著作有《100字读懂周易》《 金刚经集注(校点)》《人间诗画》《宋词 故事》《一字禅》等。
《100字读懂周易》荣获2016年度全国古籍图书奖普及读物。
周易，被尊为群经之首、大道之源
，对绝大多数人来说，是可以时时研习的生命规范和生活指南。
《周易》讲的是知变与适变，
象、数、理、占
，是易经指导我们的生活的工具和方法。
理
，是探讨宇宙人生之能变、所变与不变的原理。
象
，是从现实世界万事万物中，寻求变化的原则。
数
:是由现象世界中形而下的数里，推演变化的过程。
《周易》
