长江是中华民族的“母亲河”之一，也是中国文化和中国诗歌的“母亲河”。
8月24日，著名诗人、《诗刊》社主编李少君做客长江讲坛，他从长江的源头青藏高原谈起，一路顺江而下，为读者们分享了一场“从源头到大海”的诗歌之旅。讲座后，他接受了极目新闻记者的专访。
沿着古人的足迹，
探访长江从源头到大海的旅程
记者：
您的生活和创作与长江有怎样的联系？
李少君：
我从小的生活和长江息息相关，我的家乡有湘江，在武汉大学读书期间，我经常会乘坐轮渡去武汉关亲近长江。工作后，我到过长江的源头、上游、中游和下游，也几乎去过长江沿岸大部分的大中城市，所以，我一直有一个梦想，发动诗歌界去重新认识长江、探访长江和书写长江。这一愿望，经过努力，终于在2022年6月底实现了，一场“从源头到大海”的诗歌之旅在青藏高原上正式启动。诗人们沿着长江传递诗情酒意，实地踏足青海、湖北、江苏、上海等长江沿线省份和直辖市，开展诗酒长江的对话。
记者：
通过行走长江，有哪些印象比较深的故事，或者改变你过去认知的事情？
李少君：
任何人到了三江源，都会被震撼，川流不息、持续繁衍和扩大的长江，让人感慨，任何伟大的事业都是从涓涓细流开始的，中国诗歌的发展也是如此。
行走到夔州的时候，我才知道，原来杜甫流传的诗歌有四分之一、约400首写在夔州。安史之乱后，杜甫和大多数人一样，走上了动荡漂泊的旅程。停靠在夔州养病的日子，是杜甫一生中最后的安稳日子，让他有时间回望自己的一生和理想。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，他的《登高》等诗作皆创作于此。
到了黄州，感受了苏轼“泛舟游于赤壁之下”的豁达与自洽；到了泸州，亲身感受杨慎写下“滚滚长江东逝水”的长江与沱江交汇处的激情与浩大；到了秭归，访屈原故里，思考屈原为何有如此开阔的胸襟。每一次走近阔大的长江，在同一条大河面前，古人和今人能感同身受，生命如此有限，天地如此无穷，没有什么是放不下的。
古典诗歌通过长江确立了它的高峰，
在要流入大海时又另辟蹊径
记者：
中国诗歌与长江有着怎样的关系？
李少君：
中国古典诗人的典范屈原诞生于长江。“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”屈原以其高贵的人格、理想和情怀，成为中国古典诗人的典范。长江第一个文学巨子屈原，向着大江，向着南国大地，向着苍茫的天空接连发问，满腔悲愤，无可阻挡。《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》等一首首诗歌接连问世，诗情万丈，流光溢彩，并且多为鸿篇巨制，其代表作《离骚》更是长达373句、2400多字，在两千多年的时间里一直保持着抒情诗的最长纪录。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回”“山随平野尽，江入大荒流”“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”“星垂平野阔，月涌大江流”……唐代诗人李白、杜甫在长江流域写下了他们的名篇名作，宋代诗人苏轼在长江边的黄州留下《赤壁赋》，留下了“黄州、惠州、儋州”千古传诵的功业。在古代，长江是古人的重要交通方式，大多数诗人都要与长江发生联系。长江的阔大与包容，让诗人可以站在历史的深度去理解人生的遭遇，去治愈，去作为，去书写。因而古代伟大诗人的创作，几乎都与长江有关。
李少君、陈作涛主编的诗集
2017年，上海举办首届上海国际诗歌节，请我做主旨发言，我研究了一下上海的历史，发现1917年刊登胡适《白话诗八首》的《新青年》是在上海发行的。原来新诗的诞生也于长江有关。
所以我说“古典诗歌通过长江确立了它的高峰，在要流入大海时，中国诗歌又发生了重大变化。”“周虽旧邦，其命维新。古老的中国，至此另辟新境，重开新局。”
李少君、北乔主编的诗集
记者：
历代文人通过长江的行迹留下的诗歌，所塑造的诗歌长江的精神是怎样的？
李少君：
长江奔涌往前，众多支流小溪汇入，不断壮大开阔，最终奔向大海，这一路上就像中国诗歌的精神，永远求变求新，展开一派新天地。长江，就是一部中国诗歌演进史，自由、奔放、浪漫与执着，是诗歌长江的精神所在。
李少君写长江的诗歌——
浪花在此掀起……
李少君
历史的浪花在此掀起……
长江从青藏高原一泻而下
横冲直撞，至此遭遇神臂铜墙
多少铁骑折戟沉沙于此
多少大轮船未待传奇展开
被巨浪掀翻，惊溅起滔天大浪花
内心的浪花在此掀起……
