1
、世界上有两种经济学。一种是为人争取自由的经济学，另一种是给人套上枷锁的经济学。
2
、税收不但不能解决它宣称要解决的问题，还给社会带来了新的问题。
3
、
“
碳排放税
”
本身，就是给了国家一个从微观上控制企业生产和人民生活的工具。
新闻背景：
2018
年的诺贝尔经济学奖已经公布，其中一名获奖者是耶鲁大学的威廉
·
诺德豪斯。诺德豪斯获奖的理由，是在经济学中引入了人为碳排放引发全球气候变化问题，是著名的
“
碳排放税
”
的提出者。
世界上有两种经济学。一种是为人争取自由的经济学，另一种是给人套上枷锁的经济学。以
“
碳排放税
”
为代表的
“
加税经济学
”
，就是后一种。
“
加税经济学
”
的门类有很多。例如以
“
降房价
”
为目标，被屡次提出，仍然无法实施的房产税；为了解决交通拥堵问题而提出的拥堵税；为了
“
保护民族产业
”
而产生的关税；以及为了照顾
“
弱势群体
”
而强迫企业和工作人群缴纳的社保税等等。
是的。社保也是税。走路像鸭子，叫起来像鸭子，煮熟了像鸭子，那就是鸭子。所有单方面制定规则，强迫他人缴纳财物的行为，都是税收。
“
加税经济学
”
的流行是一件值得研究的事情。因为在漫长的历史上，税收一直背负着恶名。例如在中国的历史上，虽然人们会歌颂皇帝的
“
开疆扩土，建功立业（意味着战争开支增加）
”
，但是每当说到某个轻徭薄赋（意味着减少税收和开支）的皇帝，总是不忘美言几句，说这个皇帝让老百姓休养生息云云。
历史上的西方人则对税收更加反感。读过《圣经》的人都注意到，在《圣经》种，税吏这个职业是非常可耻的。实际上不管中国外国，在古代社会，人们对税吏一直都是采取的抵制、敌视的态度。在这样的时代，是不会出现
“
加税经济学
”
这种东西的。社会出了问题，人们很少会想到用收税的方式来解决。
那么
“
加税经济学
”
从什么时候开始流行的呢？这是从
20
世纪开始的。
20
世纪的人的思想和古代的人相比，发生了一个根本性的变化。这个变化的产生，是义务教育普及的结果。其根本原因在于，义务教育使得知识分子得以将自己的意识形态灌输给每一个人。
知识分子有一个特点，就是他们自认为才高八斗，学富五车，但是他们却手无缚鸡之力，身无立命之财。这就导致了一个普遍的现象，就是知识分子无论遇到任何问题，都会要求他们的老大，国家出面
“
管一管
”
。而那些本来正常的现象，或者市场能够解决的问题，都变成了国家管控的对象。
举几个例子。有钱人消费奢侈品，本来是个人喜好的问题。就有人看不惯，要求管一管。这就出现了奢侈品消费税。环境污染问题，本来可以通过明晰产权来解决，但是一旦被立法管一管，各种税收也就接踵而来。产业结构，本来是市场能够调节的，现在也由国家税收来调节。人们存钱养老治病，本来是自己的事情，完全不需要国家插手，现在也是被税收（社保）控制了。
这样一来，税收从国家获取财富的手段，变成了调节社会的工具。而实际上税收不但不能解决它宣称要解决的问题，还给社会带来了新的问题。就以社保为例。社保宣称的意图，是让人们老有所养，病有所医。但是实际上社保的作用是将现在工作的人的工资的一大部分拿走，发给现在退休的人。这会造成什么问题呢？
首先，这对工作的人，包括他们的雇主，是一种逆向的激励。经过一些测算，我们发现企业支付给一个普通员工的成本，其中将近一半都要被国家以五险一金所得税的名义拿走。如果一个人的收入一半都要贡献给别人，那么可想而知，他的劳动积极性会受到巨大的打击。
第二，这对退休的人，是一个空头的承诺。现行的社保的计算方式，是基于现有的劳动人口和退休人口比例设计的。但是我们国家的人口有一个明显的特点，就是
90
后人口逐年减少，而人均寿命却在不断增加。这意味着，如果现行的社保制度不改革，那么劳动人口将会越来越少，而领取养老金的人却越来越多。现在
60
后逐年退休，很多地方的社保都感受到巨大的压力。那么将来我们
80
后，
90
后退休的时候，引发的社保问题可想而知，会更加严重。
俗话说：上有政策，下有对策，制度是死的，人是活的。这就是
“
加税经济学
