从《倚天屠龙记》原著细节看，张无忌的神功乾坤大挪移，和当时一般人认知中的乾坤大挪移，同时也是明教历代教主的乾坤大挪移，显然是有明显不同的。
而这其中，竟蕴藏着一本著名绝世武功，几位绝顶宗师“欺世盗名”的大骗局。
根据书中记载，无论是杨逍还是阳顶天，甚至历任明教教主，似乎都没有靠乾坤大挪移模拟他人武功的纪录。唯独张无忌，在光明顶之战，能用乾坤大挪移，模拟七伤拳、龙爪手甚至太极拳太极剑。
这里有一个关键问题。张无忌在光明顶用的究竟是不是七伤拳？他用的究竟是七伤拳，还是“乾坤大挪移心法运使的七伤拳招式”。
如果是后者，那么很容易令人想起北宋年间的往事——大轮明王鸠摩智以少林七十二绝技会战少林群僧。毕生苦练袈裟伏魔功的玄慈、毕生钻研拈花指的玄渡，纷纷感到自愧不如。
这时候虚竹跳了出来，指着鸠摩智说：「你用的不是七十二绝技，你用的不是少林武功。」
鸠摩智的年纪，不到五十岁。他花了九年练火焰刀。但是他花了多少时间练七十二绝技中的每一门？一年？一个月？还是一天？
像张无忌用了一天的时间，把理论上需要896年才能练成的七层乾坤大挪移，直接“练成了”。
所以，张无忌用的究竟是“乾坤大挪移”，还是“九阳神功运使的乾坤大挪移”？
其次，金庸小说中，只有两种神功能“大吃小”。
新修版《天龙八部》原著中，鸠摩智以无相劫指偷袭扫地，但是无效。他的指力被扫地“吃了”。金庸明确地说：小无相功有大吃小的属性。因为扫地的小无相功水平比鸠摩智高，所以鸠摩智的“小无相功运使的无相劫指”指力，被扫地的小无相功吃了。
光明顶下，灭绝以峨眉九阳功使出“佛光普照”，结果是打在张无忌身上泥牛入海。旁白因为九阳功同源，所以被张无忌的九阳神功吃了。
是不是同种属性的内功，都有大吃小的属性？显然不是。
宋青书用武当内功运使的震天铁掌打莫声谷，没有被莫声谷的武当内功吃掉。莫声谷被打死了。
玄冥二老被张无忌牵引互击，同样的玄冥神掌掌力，没有被吃掉，而是造成了伤害。
因此，所以大吃小，是一种专门内功的专门属性。金书里面只有两例：小无相功和九阳神功。
再看看九阳神功的来历。
金庸先生说，斗酒僧看了《九阴真经》，颇为不以为然，回去就写了媲美《九阴真经》的《九阳真经》。
《九阴真经》，是旷代奇才黄裳，读遍了五千多卷道藏，又闭关四十年苦思，差不多用了一辈子的时间，整出来的学术成果。
斗酒僧写《九阳真经》用了多久？
世界上真的有这样的天才？《九阳真经》真的是斗酒僧的原创吗？
金庸小说中，会小无相功的有四个人。李秋水、虚竹、扫地神僧、鸠摩智。此外新修版《天龙八部》中，丁春秋也是知道小无相功的功法，只是没有练成。
鸠摩智内力全失后，据说跑去钻研佛学，不玩武术科研了。
李秋水死了。
虚竹只是有小无相功的功力，他根本不知道小无相功的功法。
剩下的只有两个人了，藏经阁的扫地僧，被囚禁于少林的丁春秋。
《九阳神功》写在《楞伽经》的字里行间，一直被放在藏经阁。
谁写的？真的是斗酒僧的即兴创作？
张无忌练九阳神功的时候，隐隐有种感觉——九阳神功不太像天竺佛门的武功，倒更像中土道家的思维方式。
张无忌九阳神功大成
好了，不卖关子了，综合《天龙八部》《倚天屠龙记》，最后可以得出一个惊悚结论：
所谓“九阳神功”的真正来历，就是北宋末年，扫地僧或丁春秋传下的逍遥派小无相功，藏于少林藏经阁中，被南宋一个无名僧人得到。后来他和王重阳斗酒赢了，得以一观《九阴真经》，然后参照九阴，自称“创造”了所谓九阳神功，其实就是小无相功的加强改进版本，也是一脉相承的道家武功。
几十年后，被觉远和尚挑选部分法门，教会了张君宝。张君宝修习十多年后，身负六七成的九阳神功或说小无相功，得以一法通则万法皆通，以此为根基，开创了日后和少林齐名的武当派，自己也成为和达摩祖师齐名的武林千年两大宗师：张三丰。
武当派祖师：张三丰
张三丰的徒孙张无忌练成了名为“九阳神功”实为“小无相功”后，便得以如同当年鸠摩智驱使少林七十二绝技，虚竹一个晚上练成降龙十八掌和打狗棒法一般；才会有一天一夜“练成”七级乾坤大挪移，现场“学会”少林绝技三十六路龙爪手，看一遍就“练成”太极拳、太极剑等种种神迹。
然而，山寨版本山寨得再相似，和正版也是大不相同。所以刚学会太极拳剑的张无忌，很快被玄冥二老打伤，直到向张三丰请教了三个多月后，融会贯通九阳神功、乾坤大挪移、太极等所学，才能在万安寺之战击败玄冥二老，一雪前耻。
终究，无论成为武林泰斗的张三丰，还是当上武林盟主号召群雄赶走蒙古人的张无忌，他们的隆高成就，其实都要感谢北宋末年的一个僧人（扫地僧），或是一个女人（李秋水），或是一个恶人（丁春秋）。
