2008年，她获得首届“中华诗词终身成就奖”；
2013年，获“中华之光——传播中华文化年度人物奖”；
2016年，获2015年度“影响世界华人大奖”终身成就奖。
她是海外传授中国古典文学时间最长，
弟子最多、成就最高、影响最大的华裔女学者。
集如此多的荣誉于一身，她究竟是谁？
她就是中国的古典文学专家、诗词大家：
叶嘉莹先生，号迦陵。
7月23日，先生刚过今年的“第二次生日”。
（其生日为阴历六月一日，今年闰六月。）
学妹恭祝先生93岁寿辰。
诗词二字，
令人觉得岁月静好，时光温柔。
可叶嘉莹这一生，是诗词的一生，
更是不幸的一生，
少年丧母，晚年丧女，中年丧失感情和婚姻，
半世凄寒，难能安稳。
在她整个生命历程里，似乎全部都是生离死别。
生活给予她最沉痛的打击，
但她仍昂然屹立，独撑不倒。
她这一路走来，
命运多舛却才华纵横，
颠沛流离却度人无数。
无论前方如何凄风苦雨，她始终执着而坚强。
算来先生教书育人已70余载，
一生劳瘁竟何为？
先生愿做诗词“摆渡人”
她写道：
柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。
如今先生93岁高龄，满头华发，
但举手投足间，
皆有文人的儒雅气质，卓越风采。
若有诗书藏在心，岁月从不败美人，
她站在那里，就是诗词最好的诠释。
云山苍苍，江水泱泱。
先生之风，山高水长。
1924年，
叶嘉莹出生于北京的一个书香世家，
她是满族叶赫那拉氏后裔，
祖父为光绪年间翻译进士，在工部任职；
父亲任职于中国航空公司，
母亲曾是一所女子职业学校的老师。
生在这样一个既有旧学传统、
又有开明风气的家庭，
叶嘉莹从小受到了健全的教育。
父亲教她英文，
姨母教她《论语》、算术、习字，
伯父对她影响最为深远，教她读诵唐诗宋词。
在古雅宁静的庭园内，藏书颇丰，
叶嘉莹整日泡在书堆里，
打下了读古文的坚实基础。
但因此她也失去了童年，
除了诗书，她的世界没有其他乐趣，
像那时小孩子会的游戏，
荡秋千、跳绳子，她都不会。
这样关在家门中长大的日子尽管有诗书相伴，
可毕竟孩童，自然备觉寂寞。
15岁那年，叶嘉莹写下一首《秋蝶》，
聊表孤独之感：
几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单，
三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒。
后来读高中，叶嘉莹才学出众，
老师称赞：“诗有天才，故皆神韵。”
只是这样吟诵诗词的静好岁月，
总是留也留不住。
1937年“七七”事变后，
战乱四起，叶嘉莹一家亦颠沛流离，
父亲跟随当时的政府向南撤退，
这一去就是四年杳无音讯，
而对于叶嘉莹来说，
人生更大的变故，还不止于此。
1941年，叶嘉莹考上了辅仁大学国文系，
本该欢喜的事情，
可噩耗来得那样快，令人措手不及。
“我母亲本来身体还可以，
只是她腹中长了一个瘤，
去天津租界的医院开刀时，血液感染了……
在天津到北京的火车上，我的母亲去世了。”
这一年，叶嘉莹仅17岁，
父亲下落不明，母亲撒手人寰，
单留下她和两个年幼的弟弟……
“我最痛苦的一段回忆，大概就是听到钉子，
一下一下敲进棺木的声音。”
叶嘉莹失去了唯一的依靠，
人生第一次如此窘迫和悲苦，
她含泪写下了《哭母诗》，字字泣血。
瞻依犹是旧容颜，唤母千回总不还。
凄绝临棺无一语，漫将修短破天悭。
——节选
幸运的是，伯父伯母伸出了援助之手，
叶嘉莹的学业并没有中断，得以顺利毕业。
只是身逢战乱，又有丧母之痛，
叶嘉莹的哀伤可想而知，
“窗前雨滴梧桐碎，独树寒灯哭母时。”
“离乱那堪说，烟尘何日休。”
这些飘着凄风苦雨的诗句都是她心情的写照，
但这样的遭遇，也仅仅是她艰辛世路的开始。
叶嘉莹没有童年，也没有爱情。
她深谙诗词中的儿女情长，
可她自己却从未真正恋爱过。
读大学期间，她很少和男生讲话，
有男同学给她写信，她也从没回过。
至于原因，叶嘉莹引用了一句吕碧城的词：
不遇天人不目成，
但这人一直没有出现……
当时有一位很喜欢她的老师，
将自己的堂弟赵钟荪介绍给她。
差不多两年的时间里，
赵钟荪几次向叶嘉莹求婚，她始终没有答应。
后来有人为赵钟荪在南京谋了个职。
赵钟荪又一次提出与叶嘉莹订婚，
并说：你不答应我，我就不去。
因为一直没交往过男朋友，
赵钟荪对自己又不错，
叶嘉莹又不愿赵钟荪真的因为自己而失去南京的工作，
像是士为了一种义气，
她一时“好心”，便答应了。
而这个选择，给叶嘉莹带来了婚姻，
却没有给她带来爱情。
1948年3月，叶嘉莹来到南京，
和赵钟荪结婚。
同年11月，二人去往台湾，
生活看似安稳，
但一段更为波折的路途正等待着他们。
1949年，台湾的“白色恐怖”弥漫开来，
赵钟荪因种种原因入狱。
次年夏，
叶嘉莹和尚未断奶的女儿也遭到牢狱之灾。
幸而不久后，
叶嘉莹和女儿被释放出狱，
但她工作没了，收入没了，宿舍也没了，
成了一个无家可归的人。
无奈之下，叶嘉莹投奔到丈夫的姐姐家。
白天，她就抱着女儿到外面的树荫下转悠，
以免孩子吵到人家。
夜里，等大家都睡了她才回屋，
铺一条毯子，和女儿睡在走廊的地上。
寄人篱下的滋味并不好受，
但为了女儿，她告诉自己不能垮。
这时候，她把自己经历化为一首首诗词，
一句“转蓬辞故土，离乱断乡根”
写自己的漂泊流离；
一句“覆盆天莫问，落井世谁援”
写自己遭遇的人祸和无助；
一句“剩抚怀中女，深宵忍泪吞”
写自己寄人篱下的隐忍和悲哀。
后来经一个亲戚介绍，
叶嘉莹去了台南一家私立女中教书，
这才安定下来。
就这样，她一边带着女儿寻找机会教学求生，
一边打探着丈夫的消息，
三年之后，赵钟荪终于平安返还，
只是归来之后的团聚带来的并非喜悦，
而是又一次苦痛。
三年的牢狱生活，
让赵钟荪性情大变，一改从前模样，
他不再温文尔雅，变得异常暴躁，
轻则谩骂，重则家暴。
她再也受不了这个世界的无情和残酷。
甚至想过带着女儿结束生命。
最绝望的时候，
是王安石的一首诗，给了叶嘉莹精神的慰藉：
风吹瓦堕屋，正打破我头。
瓦亦自破碎，匪独我血流。
众生选众业，各有一机抽。
切莫嗔此瓦，此瓦不自由。
叶嘉莹想通了，她告诉自己，不要怨天尤人。
“我只是默默承受，但是我不跌倒，
我还要在承受之中，走我自己要走的路”。
她谅解了丈夫的遭遇，谅解了丈夫的脾气，
可令叶嘉莹寒心的是，
当她生下第二个女儿之后，
丈夫对她却更为冷漠，没看一眼便离家出走。
婚姻破碎了，
可她和两个女儿的生活还要继续，
叶嘉莹咬紧了牙关：
无论我经历多少，
只要我还活着，就一定要活下去。
生存万般艰难，但每当翻起诗词，
古人的诗作和经历总会给她些许安慰，
让她有了力量和这个世界对抗。
好在，命运总算迎来了转机，
1966年，42岁的叶嘉莹受邀到美国讲学，
后来又接受了加拿大哥伦比亚大学的聘请，
在温哥华定居下来。
这段教书的时光温暖了叶嘉莹支离破碎的心，
只要往讲台上一站，她便神色飞扬，
诗词歌赋信手拈来，忘却了所有烦恼。
这样的生活是她最快乐的日子，
有喜爱的诗词，
有教师的工作，有喜欢她的学生，
她以为从此这便是一生，
但没想到，不幸再一次降临了。
1976年，
叶嘉莹的大女儿和女婿遭遇车祸双双亡故，
52岁的她白发人送黑发人，
从此死生不能相见。
那些天，她把自己关进小屋里，
不说话也不哭泣，
泪水早已流尽，悲痛化为无声，
她只能把对女儿的爱和思念写成一行行诗句。
17岁那年她绝望地写下《哭母诗》
现在她又绝望地写下《哭女诗》：
结褵犹未经三载，忍见双飞比翼亡。
检点嫁衣随火葬，阿娘空有泪千行。
——其一
平生几度有颜开，风雨一世逼人来。
迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀。
——其二
叶嘉莹这一生，
历经世事无常，
各种生离死别好像都尝了一遍，
但即使是这样，她也熬过去了，
她将痛苦深藏心中，倔强地面对一切：
惆怅当年风雨，花时横被摧残。
平生幽怨几多般，从来天壤恨，不肯对人言。
王国维曾说：天以百凶成就一词人。
历经了百般不幸，叶嘉莹顿悟了：
“以无生之觉悟过有生之事业，
以悲观之心情过乐观之生活。”
这是她的恩师顾随的一句话。
极大的悲哀和痛苦，
会让你对人生有另外一种体会。
而叶嘉莹的体会，
就是要用余生来弘扬诗歌文化：
书生报国成何计，难忘诗騒李杜魂。
从离开北京之后，叶嘉莹就一直惦念着故乡：
怀念北京我那古老的城，古老的家。
在加拿大工作那些年，
她时刻盼望着能重回故国，
“我常常梦见我的老家北京，
我进去以后院子还在那里，
所有门窗都是关闭的，
我也梦见我的同学到我老师那里，
就是后海附近的位置，芦苇长得遮天蔽月，
就是怎么也走不出去，
我梦见我在课堂上听我老师讲课，
我也梦见我在课堂上给学生讲课……”
1972年，加拿大与中国正式建交，
叶嘉莹马上开始申请回国。
1974年，
叶嘉莹终于踏上故土，她是哭着回来的，
激动之余，她写下了长诗《祖国行长歌》：
卅年离家几万里，思乡情在无时已。
一朝天外赋归来，眼流涕泪心狂喜。
银翼穿云认旧京，遥看灯火动乡情。
长街多少经游地，此日重回白发生。
——节选
叶落归根，叶嘉莹求的不是安定，
而是一个新的起点。
在她的心里始终有一个梦想，
就是让中国的诗词文化发扬光大，后继有人，
她写道：
又到长空过雁时，云天字字写相思。
荷花凋尽我来迟，莲实有心应不死。
人生易老梦偏痴，千春犹待发华滋。
这一生岁月如梭，很容易就走到了尽头，
但她有一个“千春犹待发华滋”的“痴梦”，
在千年以后，
愿自己种下的莲子还能开出莲花。
1978年春，叶嘉莹给中国教育部写信，
申请回国教书，得到批复后，
开始了每年利用假期回国讲学的忙碌生涯。
最初在南开大学讲课，
叶嘉莹的课程是讲授汉魏南北朝诗。
那时她55岁，
地点是一间约可坐300人的大阶梯教室，
初次讲课，盛况空前，教室里挤得满满当当。
叶嘉莹穿着蓝色中式上衣，站在讲台上，
诗词歌赋信手拈来，仪态高雅激情四溢。
她在讲台上吟诵诗词，并非单调地读，
而是用一种古声、古韵、古调，
真正抑扬顿挫地唱吟出来，
很奇特、很个别，
让学生们顿时惊为天人。
一位学生回忆说：叶先生在讲台上一站，
从声音到她的这个手势、这个体态，
让我们耳目一新，没有见过，真是美啊。
叶嘉莹在黑板上的板书也很好看，竖排繁体，
边说边写，速度很快，学生们听都听呆了。
从那儿以后，一传十，十传百，
很多外校的学生也赶到南开大学旁听，
教室的台阶和墙边都挤满了或坐或立的人，
甚至窗户上都坐着学生。
临时增加的课桌椅，
一直排到了讲台边缘和教室门口，
以至于叶嘉莹想要走进教室、
步上讲台都十分困难。
后来叶嘉莹离开南开时，
最后一晚为学生们讲课。
当铃声响起时，没有一个人离开。
她与学生们，沉浸在诗词的世界里，
直到熄灯的号角吹起。
叶先生感动之余作诗一首：
白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。
临岐一课浑难罢，直到深宵夜角吹。
学生对她的喜爱，从中可见一斑。
自此20多年间，
叶嘉莹在加拿大和中国之间来回奔波，
她的身影出现在天津大学、
南京大学、复旦大学、四川大学、云南大学、
武汉大学、湖北大学、湘潭大学、辽宁大学、
黑龙江大学、兰州大学、新疆大学
等数十所高校里。
此外，
她还举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。
凡开讲时，必定人头攒动，从七八十岁的学者，
到十七八岁的青年，无不喜爱赞许。
叶嘉莹的足迹不但遍布祖国大江南北，
更是跨越世界亚欧美三大洲，
她向全世界播撒着中华古典文化的美学种子，
向海内外学子们讲授中国的古代诗词歌赋。
而做这一切，她全是自费，
在国内讲课也不要任何报酬。
她说：
我是心甘情愿回来的，不能跟国家要一分钱。
1990年，
叶嘉莹从加拿大哥伦比亚大学正式退休，
她全身心地投入到了培养国内古典文学人才的事业上，
1993年，
她在南开大学创办了“中国文学比较研究所”
（1997年改名为“中华古典文化研究所”），
带出了一批硕士、博士生。
她还捐献出自己退休金的一半（10万美金）
设立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，
用于国内古典诗词方面的人才培育。
不仅如此，
叶嘉莹还很注重国内少年儿童的古典诗词教育。
叶先生说：
诗词，是国魂，
可现在的青少年一般都不喜欢去读，
因为古文难懂，又有诸多典故、历史背景，
其中的好处他们看不出来，
所以我要讲，希望能够将诗词的好处传达给他们，
只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲，
我都愿意一直讲下去。
这一生，她以培育桃李、传薪授业为乐，
直至花甲，直至古稀，
直至耄耋之年仍汲汲于授业。
时光匆匆，先生已经93岁高龄，
她21岁开始教书，至今已72年之久，
她这一生都奉献给了诗词，
即便晚年依然没有停下脚步，
85岁还坚持站在讲台上授课，
90多岁还在讲古典文化。
她这样不计功名利禄地拼命工作，
有人问她：到底诗歌有什么用？
她坚定地说：诗歌，可以让人心不死。
是啊，她就是靠着诗歌滋养着内心，
正是有了诗歌，
才让她忘记伤痛，也忘了岁月和不幸，
即便一路苦难，但前方依然有爱和希望，
这就是文化的影响，这就是诗歌的力量。
往迹如烟觅已难，东风回首泪先弹。
深陵高谷无穷感，沧海桑田一例看。
世事何期如梦寐，人心原本似波澜。
冲霄岂有鲲鹏翼，怅望天池愧羽翰。
叶嘉莹这首《春日感怀》写于1942年就读辅仁大学期间，
这个时期是她诗词创作最为丰盛的时期，
不仅是因为国难家愁，
重要的是她遇到了恩师顾随先生。
顾随先生门下弟子才俊云集，
如周汝昌、黄宗江、吴小如者，
都是著名的前辈学人。
而堪称先生之第一传法弟子的，
却惟有叶嘉莹。
在随顾先生学习期间，
叶嘉莹认真记下好几大本笔记，
几十年数经辗转，一直不离不弃，
1992年，根据这些笔记整理出版了
《顾羡季先生诗词讲记》，
顾随一代词学和禅学大家的成就才广为人知。
顾先生曾让叶嘉莹学洋文、问西学，
以便日后借他山之石，开拓眼界，
使中国古典诗词研究更上层楼，
叶嘉莹将恩师的话铭记于心。
几十年之后，
她果将顾随的诗歌理念发扬光大，
并研究出一套完善的治学方法：
将中西文学理论结合，
以西方文学理论解析古典小词，
提出了全新的诗词解读。
《杜甫〈秋兴八首〉集说》
便是她运用其治学方法汇编而成的一部学术著作，
影响颇为深远。
南开大学副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹时说：
融合中西以推进词学研究，
卓有成效者，海内外自是不做第二人想。
青出于蓝而胜于蓝，
有学生如叶嘉莹，顾随先生应庆幸得人。
叶嘉莹教书育人，辛劳一生，
她曾任台湾大学教授、
美国哈佛大学、密歇根大学、哥伦比亚大学客座教授；
而今是南开大学中华古典文化研究所所长、博士生导师，
加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，
加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，
国内多所大学客座教授，
中国社会科学院文学所名誉研究员。
教书的同时，叶嘉莹亦笔耕不缀。
犹记得，1980年，
先生的词学论集《迦陵论词丛稿》出版，
首印一万，一销而空。
这本书从学术理念、学术方法和表达方式等方面，
都给人以耳目一新的冲击，
在词学界引起强烈反响。
紧接着，她的《迦陵论诗丛稿》、
《王国维及其文学批评》等著作接连出版，
在古典文学研究界亦获得好评无数。
先生倾注毕生心血，
写下了几十部诗词文集：
《中国古典诗歌评论集》
《唐宋词十七讲》
《中国词学的现代观》
《诗馨篇》
《杜甫秋兴八首集说》
《王国维及其文学批评》
《汉魏六朝诗讲录》
《我的诗词道路》
《清词丛论》
《迦陵著作集》
《历代名家词新释辑评丛书》
《陶渊明的饮酒诗》
《多面折射的光影 叶嘉莹自选集》
——以上选自先生作品十二部
谈及诗词，先生曾表示：
如今最大的心愿，
一是把自己对于诗歌中生命的体会，
告诉下一代的年轻人；
一是接续中国吟诵的传统，
把真正的吟诵传给后世。
先生所说的“吟诵”不是念诗，
更非西方所传入的“朗诵”，
它是根据中国汉字单音独体的特质，
用一种最符合其声调节奏、声律特色的方式，
将中国诗歌抑扬高低的美感传达出来的一种方式。
中国人的心智启蒙，
往往是从诵念古诗词开始的，
而中国古典诗词的生命，
是伴随着吟诵之传统而成长起来的。
为了将吟诵留给下一代，
先生做出了不懈努力：
每次讲古典文学，必吟诵诗歌；
并录有吟诵课课程视频《叶嘉莹吟诵合集》；
她还为国内第一套儿童吟诵教材——《我爱吟诵》担任顾问。
叶嘉莹先生走遍寰宇，
演讲旧诗词的场次数不胜数；
出版说诗讲词之书之多，足称等身；
其书销售之广，亦属罕见。
她为中华古典文学所作贡献，
热心与努力程度可比宣教士，
能于今日古典式微之世，继绝学于不坠，
使中国古典诗词得以新生且更上层楼，
先生当属厥功至伟。
先生才华横溢，孜孜不倦培育桃李，
其对人生的态度更值得你我学习。
一生要经历多少苦难，方能成就一代大才，
辛酸痛楚，生离死别，先生一 一尝过，
可纵是千般不幸，她都熬了过来。
她是一位不同凡响的女人，
生活以痛吻我，我要报之以歌。
一个人只有在看透了小我的狭隘与无常以后，
才真正会把自己投向更广大更高远的人生境界，
先生所展现的，
是文人真正的风骨，是学者真正的气度。
罗曼·罗兰曾说过：
世上只有一种真正的英雄主义，
就是看透生活的本质之后依然热爱生活。
“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。”
叶嘉莹先生，正是这样一位，
历经千种磨难、依然笑傲人间的英雄。
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