《我的前半生》：娜拉出走后会怎样？

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豆瓣用户 @夕雾/文丨

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“走！走到楼上去”

作为上世纪妇女解放运动的宣言书，易卜生的《玩偶之家》写女主人公娜拉认清自己在家庭中的地位和丈夫的虚伪后，决计离家出走。她宣称，除了对丈夫和孩子负有责任外，还有别的同样神圣的责任，就是“我对我自己的责任”，“首先我是一个人，跟你一样的人，至少我要学做一个人。”

那，娜拉出走后会是怎样呢？鲁迅先生在戏剧停止的地方继续追问，并以《娜拉出走之后》为题，于1923年在北京女子高等师范学校做了演讲。他清醒地看来，如果口袋里没有钱，不能经济独立，娜拉出走以后也不过两种结局：一是回来，一是饿死。

对此，张爱玲更是讽刺地说，对于不愿做“女店员，女打字员”，只做“女结婚员”的人来说，最可能的结局是‘走！走到楼上去！’——开饭的时候，一声呼唤，他们就会下来的。”

担心“娜拉出走后”的提示未能引起足够重视，两年后，1925年，鲁迅发表了他唯一一部描写婚姻爱情的小说《伤逝》，写涓生与子君“出走之后”结果怎样。正如我们所熟知的，由于未能经济独立，只是从一个家庭到另一个家庭，说着“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”的子君终于还是死去了。子君用她的生命说明了“人必生活着，爱才有所附丽”；“梦是好的；否则，钱是要紧的”。

把《我的前半生》里的男女主角取名为涓生和子君，原小说作者亦舒显然有向鲁迅先生致敬的意思。在小说里，现代子君大学毕业，嫁给医生涓生，做起了家庭主妇，经济良好，生活优越；十年后，涓生声称爱上了别人，向子君要求离婚。一朝梦醒的子君在好友唐晶的帮助下，从家庭回归社会，找工作挣工资，搞艺术创作，重又找回了自己。

满场狗血，一地鸡毛

面对出轨的丈夫，小说中的子君说，这样的男人要他来干什么？我还有一双手，我还有将来的岁月。面对情敌，子君说，她等着要看我出丑：大跳大嚷，决不肯放手，开谈判，动用亲友作说客、儿女作武器，与她决一死战……我不打算满足她。

亦舒的小说一向是这样的姿态，洒脱，清醒，讲究姿态好看，哪怕牙关咬碎。可惜的是，由《我的前半生》改编的同名电视剧恰恰拍成了小说的反义词。马伊俐饰演的罗子君缺乏教养、无理取闹、把老公当成的饭票，整天只晓得买买买，或者疑神疑鬼抓小三，以致有评论吐槽说“感觉樊胜美和小蚯蚓结婚生了个女儿长大了，嫁了陈柏川”“女主是曲筱绡式的性格配了个樊胜美式的家庭，曲筱绡都还能拎出一两个优点来，这个女主就是一无是处走两步就该被暴打”“一个家庭主妇被丈夫抛弃后自立自强的故事，把女主塑造得如此讨厌有什么好处？谁想看她后期逆袭啊，只想看她原地爆炸好吗！”

亦舒小说中的标配“白衬衫卡其裤”没有了，简单大方的黑白灰变成了红绿灯，满身大红大黄大绿的子君实在令人头痛。这些都不重要，毕竟多数观众没有看过小说，但电视剧宣扬的三观实在是非常糟糕。

在这部电视剧里，女人花男人钱是理所应当的，没有本事的女人才去上班讨饭吃；女人要时刻要盯紧男人，小心他们偷吃；失婚了也不怕，有闺蜜一路加持；更可怕的是，被小三抢走丈夫的子君最终三了闺蜜，和闺蜜英俊多金的男友在一起了。失婚的罗子君主角光环大开，从家庭狼狈出逃并未让她长大，她像巨婴一样仰仗朋友的庇护，宣布胜利的方式是从一个多金的男人到另一个更加多金的男人，还是帮助自己从困境中走出的闺蜜多年的男友，好好的励志剧又一次变成抢夺男人的难堪剧情，这样的安排无法让人不疑惑；巨婴的后半生，也看不出会跟前半生有什么区别。

从“港女传奇”到八点狗血剧

不只是亦舒小说中洒脱清醒的白衣女郎，TVB等更是塑造了一批独立敢拼洒脱努力的香港都市女性形象，她们自强自立，专业性强，跟男人一样在事业上打拼，独立、干练、上进，敢爱敢恨，侠骨柔情。她们是《陀枪师姐》的娥姐，《鉴证实录》里的聂宝言，法证先锋里的梁小柔，警察、法医、记者、律师……仿佛什么都能做得好。

香港特殊的地缘政治决定了它的社会形态，金融和服务业为重，国际化资本化，人口密度世界第三，地产大亨大金融家只是少数，大部分人的生活节奏快，压力大，竞争激烈，生存不易，必须格外努力才能不被社会抛弃，因此，香港格外讲拼搏、奋斗。在这种情况下，工作才能带来收入、带来独立的可能。残酷都市中，不会因为你是女性就礼让三分，港女早就抛掉了骄娇二气，明白现实残酷，不能松懈，不怕挫折，要重视工作，要有自律和专业精神，始终提着一口气，“跌下来再上去，就像是不倒翁，明明已是扑空，再尽全力补中”，港女精神，是一种不怕无人肝胆相照的英勇。

因此，我们爱亦舒，不是因为她写的家明和爱情传说，而是因为她的小说实在是一种都市残酷指南，“感觉再坏，创伤再痛，也得忍耐，面对挫折鼓起勇气，如常生活，绝不低头。”“不要纠缠，人不自爱，谁来爱之，去者自去，留不住，哭有何用，缠有何用。”“生活根本是长期抗战，像打仗，不输已经很好，如果还能赢，那真正是丰功伟绩，应乘胜追击，步步进攻。”她过分清醒。

这一代的女人不再像上一代那样依附于男人，而是走出家庭，她们知性干练，有着漂亮的学历和踏实肯干的性格，经济独立，感情上也更坚强，拿得起放得下，像亦舒女郎，也像陈慧珊一贯塑造的形象。

当港剧着力刻画港女传奇时，内地电视剧还停留在八点档家庭言情剧，不是婆婆小姑就是岳父岳母，大男人小女人，未婚催婚，婚后催生，出轨捉奸，偷完情也一定要浪子回头，回归家庭，总之怎么狗血怎么来。

不然就是穿越，宫斗，各位嫔妃为了争宠互相陷害，傻白甜是不怕的，主角光环笼罩下的女主总是有贵人相助，古典版的“霸道总裁爱上我”每每上演，借助男主男二的加持，女主总能从胜利走向更大的胜利，从一群女人中脱颖而出。像戴锦华老师说的，这种宫斗戏毋宁说是“多妻制”在文化想象意义上的借尸还魂。

我们需要怎样的电视剧

但问题是，现实中国并非如此，并非每人都有条件做傻白甜，现实家庭也不是宫斗大戏，在当今婚姻制度保障下，绝大多数家庭仍是一夫一妻，而非妻妾成群。另据2014年经济学人智库联合发布的研报告结果显示，亚洲女性经济能力日益增强，在受访者中，91%的城市女性是家庭收入的来源之一，仅靠丈夫挣钱养家的是仅占1%，丈夫是主要家庭收入来源的比例也有11%，甚至有8%的受访女性是家庭中唯一的收入来源。

换言之，绝大部分的女性除了日常家务，是要跟男人一样工作赚钱养家的，她们也是朝九晚五，也要靠自己本事吃饭。这样广大的人群，在电视剧里要么没有得到相应的呈现，仅有的一些，或者是被妖魔化为不近情理的女强人，或者假大空到令人吐槽（比如《欢乐》颂里的安迪）。相反，电视剧里宣扬的只有一地鸡毛的家庭琐事，好像她们的生活除了结婚就是抓奸，好像她们根本不需要工作。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。”而在绝大多数女性都参与公共生产的现代社会，过多的狗血家庭剧情除了让未婚女性更恐惧婚姻生活别无他用。生活不只是一地鸡毛，不只有出轨捉奸，更不是宫斗大戏，现实中的中国女性家庭工作一肩挑，也理应在更多的影视作品中看到她们的专业、她们的疲惫、她们的困惑，在探讨中，求得社会更多的改善。

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