过去好些年，为了重拾快乐，我一直在研读身心灵书籍，并实践着。有时会抵达片刻的平和或喜悦的状态，但内心深处的底色似乎还在那儿，总觉得有一个空洞，是一种很深的缺憾。与此同时，我如此渴望能真实而勇敢地活着，连公众号的自我介绍上，都写着“用真实和勇气静观自己的内心”。我想，是因为太缺了，才如此渴望。
在反复听这个 talk 时，我突然觉得，我对过去发生的一些事还有怨恨并至今无法完全释怀的底层原因可能是因为我对‘自己曾经无法真实面对自己内心的感受’感到愤怒。内心的感受，那是灵魂的语言。
很多年前，我通过不停地忙碌，来麻木自己，逃避面对关系里的问题。或冥冥中等待外界某种事的发生或环境的变化，来解决问题。后来，我以为只要自己努力，关系就会好起来。可是，任何关系的流动都是建立在互动的基础上，它不是一个人的事。如果深层的问题没有勇气好好谈开来，获得相互的共识和体谅，想要关系流动起来只是一个妄念。
如今，我再读美国藏传佛教作家 Pema Chodron 说过的一段话：
“The most fundamental aggression to ourselves, the most fundamental harm we can do to ourselves, is to remain ignorant by not having the courage and the respect to look at ourselves honestly and gently.”
我们对自己能做的最根本的侵害、最根本的伤害，是处在无觉知的状态，即没有勇气和尊重、诚实且温和地审视自己。
带给我更深的体会。
这里的 ignorant 并不是‘无知’，而是‘无意识、无觉知’。无法诚实和勇敢地审视自己的内心，最终自己只会遭受更长久的苦痛。而没有勇气审视自己内心的根本原因是害怕。
别人如何对自己是自己默许的。如果自己有清晰的界线，是绝不会允许相似的让自己痛苦的事再次发生的。而且，在任何情景下，自己都有选择，没有人可以剥夺自己的选择权。所以，自己并不是受害者。
生活里所有发生的一切，身体都有记忆。时间久了，身体会呈现出各种反应。
唯一的出路是自愈，是放下过去。我试图努力地活在当下，研究大脑的运行，思维的产生，希望过去发生的事不再困扰自己，但是，现实生活里有时还是无法一直做到。过去发生的某些场景还会自动浮现在自己的大脑里。有时，我还会陷入深深的后悔之中。这说明，我还没有完全和过去和解，没有和自己和解，还没有原谅那个曾经没有勇气直视自己内心感受的自己。
在一次次试图平复自己内心的同时，我发现真实面对自己的内心本身自带着巨大的力量。当我一次次看见内心挣扎的同时，我有了无法动摇的要进一步探索那份缺憾由来的决心和勇气。真实地直面自己的内心是一份勇气。面对生命里的残缺和不确定，表达自己的脆弱也是一种勇气。
一个人进入‘主体’缺失的状态，是慢慢发生的。我在反省中发现，当我在关系里，将他人的人生目标放在我人生的第一位时，我的自我价值感不但没有被继续建立，反而开始慢慢地被吞噬。这种吞噬或失去自我是在自己的内在悄然发生的。在关系里，我曾经习惯性地将自己放在一个付出的角色上。而付出的同时，也会有期望和抱怨。期望于别人是无法控制的，而抱怨会降低自己的内在能量。
当你将自己宝贵的注意力长期放在他人身上时，你其实是在通过他人过自己的生命。这是一件可怕的事情。
要保持自我的完整性，不懈探索自己全方位的成长，包括探索自己的喜欢和擅长的事以及它是否能在带给社会价值的同时带给自己收益。这和在或不在关系里没有关联。就像作家亦舒在她的作品里常表达的一个关于关系的观点：两棵木棉树紧靠在一起，但它们需要各自独立成长。
当个体的自我边界变得模糊并且自我价值没有持续建立时，一个人便很难会处在一种快乐的状态。
近几年，将重心放回到自己身上，探索身心灵疗愈，并在不断积累和输出。我要用生命影响生命。这成了我向前走的主要动力，也是我感到片刻快乐的主要源泉。
