屠格涅夫的童年创伤是一个客观发生的事情，然而，人是主动的，创造自我的，所以屠格涅夫把自己的创伤变成了一生去追寻的大问题，并且高超地加以解答。
赞扬力量和主动，而不是静止和被动。
人也能像自然一样，从有限的物理存在，创造无穷形态。
为什么不能做行走的子宫？不能做行走的韭菜？
因为
我也有无限丰富的、独一无二的灵魂
。
1. 解读大纲
2. mzsavage解读摘录
阶层、财富、肤色、性别，一切的压迫和不公都是来自抹杀个体的丰富性和特点，而公平和进步，都来自
努力保持个体的丰富性和特点
，尽量让个体有根据自己的能力和禀赋有选择的余地。这两股力量是恒久对抗的，不论社会体制，严重失衡，社会就会不稳定。
AI和互联网技术确实提供了最大程度实现独特性和个性的机会，互联网能让每个人都得到所需的信息，并且发出自己的声音。但是技术的另一面是更加强大的同一性力量，值得警惕。
人的彻底数据化什么后果，失去复杂度和选择权，你的行为你的错误，都会被数据化并导致你迅速而完全地被分类。教室里的摄像头，盯着哪个学生走神，也是更有效率的用技术将参差不齐的的人修建的齐刷刷的。
问题是，假如人都齐刷刷的，失去了丰富，失去了多样化的感受力行动力和创造力，那么人被作为工具，就是正当的了。而如果每个人都有天然的自己的智慧和能力，就无需，也不应该被别人主宰。
AI时代，人可能真的要脱离流水线了，但是屠格涅夫故事就是
反抗流水线式的工具人，反抗同一性
，给我们描绘的丰富的、主动的、无限深邃的心灵，反而更成了今天的必须。因为过去属于极少数知识精英的东西，比如创造力，比如出其不意的判断力，在当前的时代成了生存的必须，而培养创造力，独立的判断力，需要什么？
1）需要
拥抱差异
，甚至缺陷，不能指望人都像工厂制成品一样。人所特有的创造力恰恰来自无穷的差异和无法被归类管理的部分。
2）自然和人是一体的，而不是割裂的，自然不是被动的物体集合，就好像人也不是（灵魂和肉体），人为百兽命名，人为万物的尺度，
一个东西一方面是它自己，同时也是我的创造
。
3. 幻灯片摘录
4. 学员打卡-右滑查看更多
