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儒风大家（ID：rufengdajia）
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文 | 儒风大家
编辑 | 郝今歌
导读：
都说三十而立，立什么？立身、立业、立家。四十而不惑，明白了什么？对外明白了社会，对内明白了自己。说是这样说，但是真的想要做到这样并不是件容易的事，所要承受的责任和压力远不是语言可以概括的。所以，不管是为了自己还是家人或是社会，你真的想好下一个十年要干什么了吗？
《
论
语·为政》有云：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”孔子的这句话以十年为一阶段道出了他的志向，用现代人的话来说，这简直就是孔子总结的职业规划，也是孔子对于自己在各年龄段所达到人生状态的自我评价。
十年，看似挺长，总觉得还有大把时间在手中，“少年壮志不言愁”，期待生命中的无限可能；又貌似很短，孔子面对滔滔的江水也曾感慨“逝者如斯夫”，时间像流水这般日夜不停地消逝，一去不复返。
“江畔何人初见月？江月何年初照人？”三个十年，张若虚的那轮皓月不知照见了多少过客；“皇皇三十载，书剑两无成。”三个十年，孟浩然依然应举不第。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”三个十年，纵横驰骋的岳飞的收复失地梦想依旧未能实现。
很多人的生命轨迹是这样的，20岁至30岁，我们接受完教育后，刚刚踏入社会，褪去年少的青涩，梦想着找一份喜爱的工作，选一城终老，择一人白首，在30岁之前成家立业，结婚生子。在接下来的岁月里，我们就努力工作，养家糊口，等待着退休，安享晚年。
不过多数人在过起日子来，在日复一日的岁月里，会出现一种迷失感：因为重复的生活，时间的意识会淡化，表现为自感性的记忆力衰退；因为普通，自我被淹没在人海中，表现为“浑浑噩噩，不知所从”。有些人甚至出现对生命的无聊感、空虚感、惧怕感。
三个十年中，如果我们不能从外部或内部提升自己，就极有可能陷入这种困境。
职业规划对于很多人来说是奢侈的，在生活和工作的压力下，在世俗世界中站稳脚跟生存下去已实属不易。30岁至60岁是我们奉献岗位的时间，足足也有三个十年。以历代圣贤为镜鉴，反观自身，你有没有想过，你的三个十年该怎么度过？我们不妨从孔子那里获得启发，启迪自己的人生。
孔子在四十岁时达到了“不惑”的境界，通过自身的学习，达到内心充盈，不被外界的变化所迷惑；五十岁时达到了“知天命”的境界，懂得了天道世事运行的基本规律，；六十岁达到了“耳顺”的境界，对外物所闻皆通，用一颗包容天下的心理解现实中发生的一切。
天生我才必有用，从30岁到60岁，我们仿佛看到了孔子参透“自身的作用”。孔子是圣人，也是普通人，在人生最关键的三十年间也曾在战火中饥寒交迫，颠沛流离，游走在各国之间宣扬仁道。人到中年，孔子的事业并不很顺。在外游学有人形容孔子“累累若丧家之狗”，子贡把这段话告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”
一个人的成熟，不仅是经历了多少，而是经历后的沉淀和思考；一个人的痛苦，不是郁闷了多久，而是痛苦过后的醒悟和审视。
孔子的这些经历让他日益看清了现实，他的痛苦并没有击垮他，而是更让他坚定了内心恪守的“道”，这就是信念的力量。
因为信心，在学习中逐渐体悟到道的的作用，所以不惑；因为信念，在岁月里中体悟着上天赋予的使命，所以知天命；因为信仰，用一生去守护、包容，所以耳顺。
进无止境，活在当下的我们应当扪心自问：“下一个十年，到底应该怎么度过”。逼自己一把，等到老去，回忆过往，不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨。
（全文完。与管理智慧总编交朋友，分享你的管理心得，请添加微信：
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