【祈福君的咆哮】玄帝诞？北帝诞？三月三该给哪位帝君庆圣诞？

道经记载：真武大帝是 太上老君的八十二次化身 。其形象 披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光， 形象十分威猛。

据《正统道藏》洞真部本文类-元始天尊说北方真武妙经曰：“ 此去北方，自有大神将，号曰真武。 部众勇猛，极能降伏邪道，收斩妖魔 ……天尊告曰： 昔有净乐国王与善胜皇后，梦吞日光，觉而有娠，怀胎十四个月。于开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时诞于王宫。 生而神灵，长而勇猛。不统王位，唯务修行。辅助玉帝，誓断天下妖魔，救护群品…… 入武当山中修道四十二年，功成果满，白日登天。 玉帝闻其勇猛，敕镇北方，统摄真武之位，以断天下妖邪。 ”

现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为 “镇天真武灵应佑圣帝君” ，简称“真武帝君”。

北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为： 天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君（又名真武将军） 。道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后。宋代神霄派则将“四圣”与“雷部”归结为道派重要神真之一。

至心皈命礼

混元六天，传法教主。修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障。八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难。 三元都总管，九天游弈使。左天罡北极右垣大将军。 镇天助顺，真武灵应。福德衍庆，仁慈正烈。协运真君，治世福神。玉虚师相，玄天上帝。金阙化身，荡魔天尊。

《天官书》称：“ 北宫黑帝 ，其称玄武者也。”这里的“北”指的是其“宫”的所在地，而“黑”修饰的是“帝”，故而不能直接称其为北方之帝。

陶弘景的《真诰》首次出现了一个极为独特的神灵信仰─ 酆都北阴大帝 ，在《真诰》的＜阐幽微＞言：“ 罗酆山在北方癸地 ，山高二千六百里，周回三万里……辄周回千里，是为六天鬼神之宫也。”

之后的《北帝说豁落七元经》，经文起首处说：“三界之上北帝大魔王，下治在北海天地 北方罗酆绝顶之山 。……”由此可见，此经所说的「北帝」，与《真诰》中的是同一位。

而史上有 北帝一派，为初唐道士邓紫阳开创 ，始祖邓紫阳“后因省亲，路获神剑，……诵天蓬咒不辍，遂感北帝，遗神人授以剑法。” 可见 初唐时期北帝信仰就已经形成了体系。

《北帝伏魔神咒妙经》记载：“中有一大山，上参碧落，下入风泉，名曰 酆都罗山 。……其宫名太阴宫。左右助理，名日 东斗斗中生气君，西斗斗中生形君，南斗斗中司禁君，北斗斗中司命君，中斗斗中总录君 ，下吏九令主者，五岳府君，二十四治阴官，二十四治阳官，河海掾吏，丘陵溪涧主者，下吏无鞅之众。六天异鬼恶神，以为侍卫。”

由此可见，斗中的这些“星君”们为“北帝”之助理，所以说，这位“北帝”必然是“众星之主”。

《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》： “昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。 起于龙汉元年……玉帝召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，……功成行满， 升入北极中天自然总极紫微大帝之位。 ”

又有《洞渊集》曰：“ 紫微北极五灵帝君者，位居中天紫微，垣为万象宗师，众星拱之焉。 昔龙汉元年，为北阴酆都罗山……上帝召北帝，统神将天兵，驱荡氛邪，救护兆庶， 功成昇帝入中天，自然总极紫微之位。

这说明“北阴酆都大帝”与“中天北极紫微大帝”是同一个神明！ “北帝”就是“中天北极紫微大帝”。