这里的原始部落女人们以牙齿黑为美，
这里的千年崖画一日变换三种颜色，
这里的“摸你黑”狂欢节用泥浆互抹、互相取乐，
这里的一些乡镇还能看见罕见的野生亚洲象……
你是否知道在云南有一个叫做临沧的地方
临沧，因为靠近澜沧江而得名，与大理、丽江不同，这里也是云南最后的秘境，大山中肤色黝黑的佤族是这里热情的主人。
（图：临沧与昆明位置关系卫星图）
// 翁丁佤族原始部落
来自蚂蜂窝用户 lu
这里几乎是当地最后一个“原始佤寨”，寨主还在实行世袭制！
而且部落依然保留着土葬的传统，到下次埋人时可能会挖到之前的旧墓，不过没关系，只要把墓穴中的骨头先拣起，等墓穴完全挖好后再将骨头置于墓穴底，或放在墓穴外即可，绝不会有人说你乱动祖坟与你理论。
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全村的建筑风格还基本保持着竹木草顶结构的佤族“杆栏式“和“落地式”农舍，上面住人，下面关养牲畜、堆放杂物，房屋前面有一竹巴晒台，用来晒衣物、晒谷子等。
来自蚂蜂窝用户 冬日暖阳
佤族人非常好客，平日里外来的客人都可以进入拜访，还会煮茶和奉酒迎接客人。但是如果看到门前插树叶，表示家里有新生命诞生，外人是不能进入的。
在这里大部分村民家都可以投宿，住宿加上三餐不会超过百元。不过寨子里只有最原始的茅草房，除了通电和洗澡外，几乎回到“原始社会”。
// 牙齿以黑为美的佤族妇女
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佤族是一个以黑为美的民族，认为黑色是勤劳、健康的象征。因此，阿佤人的服饰几乎都是以黑色为基调。
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而且最神奇的是，这里的女性居然认为牙齿黑是一种美！ 平日里喜欢抽烟，你能发现在这里的女人，尤其老年妇女随身携带一支烟斗，坐下便能抽开来。
// 佤族人头桩
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佤族人有猎头祈求丰收的传统，一米多高的祭祀木桩上从前就放着人头献祭，而且多会挑外族肤白络腮大胡的男性人头来祭。
村子猎到人头进行祭祀活动后，将人头放在一个尖端竹篾网成一个篼的竹木桩上，后把它放在墓地旁边特定地点，这个地点多以某一棵大树或磐石为标志物，直到1956年才结束这个血腥的习俗。
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还有象征财富的牛头桩，佤族人还崇尚牛，象征吉祥的牛头挂满大树，每个人家中也多有装饰，所以在佤寨你会随处见到这样的牛头。
来自蚂蜂窝用户 维尼熊足迹
村寨集体宰杀的牛，无论是生产、节日食用，还是祭祀宰杀，事完后都会把牛头挂起来。挂的牛头越多，说明村寨、家庭越富足或古老。
来自蚂蜂窝用户 蓝影视觉
// 拉木鼓表演
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如果运气好，还能在翁丁看到传统的佤族民俗拉木鼓和打歌活动。
拉木鼓是由青壮男子山上选树，驱赶树鬼并将树砍到，然后在树桩上压三块石头，以防树神跑掉，再接着用藤索拴住两端；第二天清晨寨子的男女老少会穿着节日盛装，载歌载舞，木鼓一路被拉到寨门停放一两天后，等召毕杀鸡祭祀后才能进寨
来自蚂蜂窝用户 lu
而“打歌”是围成圆圈边演奏、边跳舞，乐手们吹着民俗乐器，村民们边跳边唱，场景非常有感染力，常常会带动访客共同加入舞蹈之中。
// 沧源崖画
沧源崖画产生于3000多年前的新石器时代，一般均在海拔1500米左右的山崖上。崖画在沧源和耿马县分布很广，一般游客可见的是永怕的第一崖画点和丁来的第二崖画点。
沧源崖画的颜色会随着日照、阴晴等因素而不断变化，当地人说它”一日三变，早红午淡，晚变紫“，非常神奇。
第一崖画点距离沧源县城约20公里，过了勐董河到景区停车场后走1公里的上山路可以到达。在第一崖画点，表现最多的内容是狩猎。
来自蚂蜂窝用户 猴猴猴猴子
沿勐董河谷往北20公里到丁来村，旁边就是第二崖画点。它有一幅村落图好像上古时期的微缩清明上河图，你可以观察到众人赶集或者准备宴会的各种情形。画作清晰度好于第一崖画点。
沧源崖画与临沧位置关系卫星图
// 野生亚洲象
来自蚂蜂窝用户 重庆老石
亚洲野生象现已很少，在东南亚一些国家驯养的家象、役象很多。我国的野生象仅分布于云南省南部与缅甸、老挝相邻的边境地区，数量十分稀少，而且屡遭猎杀。
在翁丁有村民可做向导，但只带领到大象经常出没的山林边。他们不会陪同进入丛林深处，据说这是因为佤族十分敬畏大象。
但是最近也有新闻报道，野生亚洲象具有攻击性，如果“有幸”遇到一定要避开它们！
// “摸你黑”狂欢节
来自蚂蜂窝用户 胡毅
每年的5月1日到4日会在沧源县城举行”摸你黑“狂欢节，主战场在铜牛广场。在“摸你黑”活动中，谁身上被抹的泥土最多、被抹得最黑，谁就是最有魅力、最勇敢的人。
图：狂欢节现场
临沧游玩时间：
一年四季，这里的美景大都不会受到季节的限制，但是以春秋季节最为舒适。
交通：
飞机——昆明长水机场每天有7班飞机飞往临沧，价格在700元左右，飞行时间约1小时。
大巴——昆明西部客运站每天有15班大巴发往临沧，从8:30到21:50约每1小时一班，车程604公里，大概需要9小时，票价200元左右。
窝主说：
还有那些小众的旅行地令你印象深刻？
-部分图片来源网络-
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