在道门的传承里面，孙真人曾经谈到过临床上有四类病人。第一类人，病气侵蚀了人体发病，但他的元气非常足；第二类人，侵蚀的病气更多了一些，但是还远远不如他的元气这么多，病情会比较严重一些；第三类人，病气更多了一些，元气消耗得更重了一些，病气胜过了元气；第四类人，元气几乎消亡，都是一派病气。
孙真人认为，第一类人不需要治疗，他会自愈，只要几天时间，病人必然自愈。第四类人，也不需要治疗，因为那样的人，元气空虚到一定程度，已经是针药不应，你的药你的针，没办法调动起他的元气来治疗疾病。唯一的办法是什么？按道门里的传承来说，治疗里头分层次，最高层次的是服气吐纳，按现在的说法叫练功；第二是导引按摩，但是现在真正的好的按摩师太少太少了；第三是针灸；第四才是方药。当元气亏空到一定程度，针药不应的时候，只有一个可能，用服气吐纳、导引按摩来维持他残余的生命。如果没有奇迹，那是不可能治好的，只能说是延续他残余的生命而已。
我们针灸和方药要解决的是第二、第三类人。第二类人，在正邪相争的过程中，即便是正气能够胜邪气，但是人很痛苦，如果有一些意外还可能会病进，造成病越来越重，这时需要针药的介入，赶紧去帮他一下。第三类人也是一样，他已经病重了，邪气已经胜过元气，这时候我们去帮他，保护他的元气，祛除他的病气。
所以，医生的职责是第二、第三类人，不是所有的人我们都管的。第一类人，不需要我们；第四类人，我们是无能为力了。我们作为一个中医师、针灸师，在临床的时候，首先要给自己、给病人留一点余地，不要把自己和病人逼到墙角。倪海厦老师之所以走了，也有这个问题。他见到每一个病人，非得要治好，很麻烦也要治，有一些病人本身元气亏空得很厉害了，他非要治好，这样的话，就是把自己害了。按照道门的说法，用冤亲债主学说来讲，你是一个活生生的人，不是天使，你有血有肉，是没有办法替这么多人扛这些东西的。所以我希望在座的师兄们，碰到一些事情的时候，做我们自己能做的、应该做的事情，不能做的事情不要勉强，只做自己能够帮上忙的事，帮不上忙的事让别人去帮。有时候我们很辛苦、很累，付出很大代价，看起来临床效果好了，但也不一定是好事。——沈谦益
孙真人认为，第一类人不需要治疗，他会自愈，只要几天时间，病人必然自愈。第四类人，也不需要治疗，因为那样的人，元气空虚到一定程度，已经是针药不应，你的药你的针，没办法调动起他的元气来治疗疾病。唯一的办法是什么？按道门里的传承来说，治疗里头分层次，最高层次的是服气吐纳，按现在的说法叫练功；第二是导引按摩，但是现在真正的好的按摩师太少太少了；第三是针灸；第四才是方药。当元气亏空到一定程度，针药不应的时候，只有一个可能，用服气吐纳、导引按摩来维持他残余的生命。如果没有奇迹，那是不可能治好的，只能说是延续他残余的生命而已。
我们针灸和方药要解决的是第二、第三类人。第二类人，在正邪相争的过程中，即便是正气能够胜邪气，但是人很痛苦，如果有一些意外还可能会病进，造成病越来越重，这时需要针药的介入，赶紧去帮他一下。第三类人也是一样，他已经病重了，邪气已经胜过元气，这时候我们去帮他，保护他的元气，祛除他的病气。
所以，医生的职责是第二、第三类人，不是所有的人我们都管的。第一类人，不需要我们；第四类人，我们是无能为力了。我们作为一个中医师、针灸师，在临床的时候，首先要给自己、给病人留一点余地，不要把自己和病人逼到墙角。倪海厦老师之所以走了，也有这个问题。他见到每一个病人，非得要治好，很麻烦也要治，有一些病人本身元气亏空得很厉害了，他非要治好，这样的话，就是把自己害了。按照道门的说法，用冤亲债主学说来讲，你是一个活生生的人，不是天使，你有血有肉，是没有办法替这么多人扛这些东西的。所以我希望在座的师兄们，碰到一些事情的时候，做我们自己能做的、应该做的事情，不能做的事情不要勉强，只做自己能够帮上忙的事，帮不上忙的事让别人去帮。有时候我们很辛苦、很累，付出很大代价，看起来临床效果好了，但也不一定是好事。——沈谦益
