比起京都的其他三季，春樱、秋叶、冬雪，京都的夏季可视为“夏祭”，并非一成不变，而是频繁交错于人与神、山与水、星与火之间。随着囃子的响起，七月到了，京都的夏天开始了。
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祇園祭
贯穿整个七月的祇园祭中的祇园，意指祇园社，也就是如今八坂神社的前身。千年前由于灾疫流行，祈求病魔退散，净化皇城的祇园御灵会成为一种重要仪式。之后虽因皇权更迭、战火缭乱数次中断，随着武士、平民在历史上越来越浓重的身影，于五百年前再度回归，并延续至今。
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祇园祭中最大的盛典，莫过于山鉾巡行，这些古时供奉神明的小型神社，如今脱胎为千秋异色的大型艺术品。打头阵的长刀鉾以三条長吉作所锻之刀作鉾头，檐下镶以金底百鸟图，前方以日本、中国、伊朗的各色绒毯装点。稚儿端坐其上，年龄虽小，但神态肃穆。
▲ secretsideofjp.com
其后各色以金、红为主调装饰的山鉾，在贯穿整个七月的清脆囃子声中，全靠人力推行缓缓驶过街头。如果特别钟情于某座山鉾，则可购买该山鉾的祇园粽，除了能被邀请登上山鉾一览其中，俯视街景之外，也可当做御守护身留念。
▲ Ins@kyoto_micasa
祇园祭犹如一把火，燃起了京都的初夏，这热情是人创造的，连蒸腾的暑气也要避让三分。
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祇园祭
2017年7月14-24日
山鉾巡行7月17日前祭路线
四条烏丸(9:00)→河原町四条(9:35)→ 河原町御池(10:20)→ 新町御池(11:20)
山鉾巡行7月24日后祭路线
烏丸御池(9:00)→河原町御池(10:00) → 四条河原町(10:40)→ 四条烏丸(11:20)
祇園祭行事日程
www.gionmatsuri.or.jp/schedule/
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嵐山の鵜飼
夏日的岚山美景绝不在于白日晴天，而是于傍晚时分，在渡月桥附近远眺夕阳下的京都城，静待落日下沉，连嵯峨野也隐入暮色，岚山的夏日风物诗才要开始。
▲ beacon-kyoto.com/spot/S0000001458.html
当天色渐暗，篝火引着渔船将近，现出鹈匠凝视的模样，乘坐屋形船的观客此时正屏气凝息，静待鹈饲的开始。掌舵的鹈匠灵活调转方向，篝火照亮船附近的水域，被吸引而来的鱼类稍稍一动，鱼鹰就能准确捕捉鳞片的反光。
当鹈匠敲击竹竿，打出节奏不一的信号，鱼鹰闻讯而动，猛地扎入水中又扑腾而出，鹈匠一把捏住鱼鹰的喉咙挤出鱼来，动作一气呵成，引得一片赞叹。
▲ d.hatena.ne.jp/U-92SAN/
难怪平安时代歌人在原業平曾对此大为歌咏，而前来一赏的观客也颇有当回平安贵族的风雅情趣。这种捕鱼古法，千年来全靠着鹈匠与鹈匠、鹈匠与鱼鹰间的默契得以维存，如今也在现代鱼鹰保护、禁止过度捕捞的夹缝中生存着。
▲ [email protected]
嵐山の鵜飼
北登船处
〒616-8385 京都市右京区嵯峨天龍寺芒ノ馬場町
南登船处
〒616-0004 京都市西京区嵐山中尾下町
7月1日-9月23日（8月16日休息）
7/1~8/31 19:00和20:00开始
9/1~9/23 18:30和19:30开始
1,800円/人
arashiyama-yakatabune.com/食事付き/#ukai
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京の七夕
俳人村上鬼城的一句“七夕中，笹叶藏星”勾勒了日本七夕的小小心思，而一向在八月举办七夕活动的京都，每年都联合了各神社、寺庙以及城市中的各会场。
▲ Ins@guesthouse_kinta_kyoto
人们将愿望写于长条纸笺上，挂上手工折制的纸工小物件，求财为荷包，长寿为纸鹤，灯笼是心如明镜，渔网是网住幸福，在七夕时将纸笺挂上竹子，竹子高高生长，便会将人们的愿望带至天上的神明，也就是京都人所说的“一年一度，与星许愿”。
▲ [email protected]
这些愿望将挑选出一部分集结成册，于8月16日五山送火时一同燃烧，随风送至星空。而贵船神社在七月初到八月中的夜晚会有针对七夕节的点灯活动，到时参道两旁的的灯笼会一一亮起，以微红点起莺绿，在夜晚更是有不世出的美色。
日本著名的美食家北大路鲁山人曾称赞京都“自古以水美著称，因为有丰富的好水，所以能做出好豆腐。” 京都人同样视水为其文化的发源之处，京都的名物京友禅在制作过程中的重要工序“水元”，因京都水质软，可以充分洗去多余的颜色，因此京友禅的颜色浓而不厚。
▲ [email protected]
在七夕活动期间，堀川和鸭川会场会进行“友禅流”，将宽约半米的京友禅投入水中，沿川而下，两侧光影随波而动，鹤欲振翅，鱼似摆尾，花草皆如活物。这并非七夕时的主要活动，但如有幸观看，怕是当晚最摄人心魄的场景。
▲ Ins@manatoxic
京の七夕
堀川会场
地点：堀川遊歩道（御池通～一条戻橋）
鸭川会场
地点：鴨川河川敷（仏光寺通～御池通）
期间：8月5日-11日 19:00-21:30
贵船神社「七夕笹飾りライトアップ」
期间：7月1日-8月15日
www.kyoto-tanabata.jp/
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五山送り火
五山送火可以视为京都的夏日祭典的终曲，也是京都四大节庆之一。于每年的8月16日，即盂兰盆节的最后一日举行。在五座山头设置火床、松木桩，放入松叶，于晚八点起依次点燃，形成大文字、妙・法、船形、左大文字、鸟居形五组火形，指引逝者的亡魂。
▲ Ins@tabokin
同样是将最后的焦点放在夜空，五山送火带给人的感觉与花火大会亦然不同，花火的绚烂在于瞬间，而火焰则将在五座山头熊熊燃烧足有半小时，仿佛一年间生者对逝者的思念都满注于此，而随着盂兰盆节的结束，当逝者已心满意足地离开时，火焰也将燃尽，而京都在这一夜又得到了重生。
▲ Ins@nonamoni
由于五山送火遍布在京都四周的五座山上，当晚无论在京都何处，都至少能看见火形之一。船岡山公园的山顶是能观赏到最多火形的区域，可以看见除“鸟居形”之外的各文字，而鸟居形则可前去松尾桥观赏。
▲ Ins@ebisuya_rickshaw
五山送り火
时间：8月16日
最佳观赏地点：
大文字（20:00点火）：贺茂川（鸭川）河堤
妙（20:05点火）：北山通（NOTRE DAME女学院附近）
法（20:05点火）：高野川河堤（高野桥北）
船形（20:10点火）：北大通（从北山桥往西北）
左大文字（20:15点火）：西大路通（西院至金阁寺）
鸟居形（20:20点火）：松尾桥、广泽附近
※船岡山公园的山顶上可以看到除“鸟居形”之外的各火形文字
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貴船の川床
京都地处盆地，夏季可谓是蒸暑，要是想稍稍远离城中夏祭的喧闹，便可去往贵船。京都人就着山形地势造了川床来纳凉，川床意为在水流之上搭建纳凉处，铺设榻榻米，供游客小憩乘凉，是京味十足的避暑方法。
▲ Ins@yumichi1120
川床料理更是贵船川床的特色之一，从鞍马寺所在的鞍马山到贵船神社所在的贵船山之间的细长峡谷间，约有二十间店铺，春末开业，秋初歇业，是只有夏天才能品尝的风味。水声涓涓，绿意沁脾。
▲ Ins@hiroyuki305
除了多以新鲜应季的鲇鱼、鳗鱼为主、较为正式的川床会席之外，有一种简朴有趣的流水素面十分值得尝试，面条随着特定的泉水送至食客面前，如非眼疾手快，稍不注意就可能错过。
▲ hotelgp-kyoto.com/blog/news/stay/247.html
“江作青罗带，山如碧玉簪。”夏日的贵船于天地之中，就如韩愈诗句中那系着青色衣带、簪子衬着发髻的女子。而在此间行走的人们，便像是衣物上的小小绣花，早已一同织入了这美好的场景中。
▲ Ins@stevenmaytu
貴船の川床
京都府京都市左京区鞍馬貴船町
5月1日-9月30日
※流水素面遇雨暂停供应，请注意天气
［ 感谢今日作者 ］
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