倾听读者的声音
回味过往的精彩
▐ 一个头上光光如同和尚的老头儿，在给一群裹着脚的妇女授课，教她们如何挣脱礼教的束缚，这样的场景不仅仅出现在民国，也曾发生在明代。
题图《離經叛道，忿類無期》 作者：钱赓 来源：站酷（ZCOOL）
原文节选
在集权制度下，不论是清官还是贪官，都倾向于控制民间思想，剪除反对和质疑的力量，达到铁板一块。不过，铁板一块反过来又会造成政治的脆性，一旦遇到困难就容易折断，最后造成整个社会的崩塌。这是集权社会无法避免的弱点。
云友“四海兰陵王”：好文章，太多震撼。有时我自己都在反思，我们这个民族，是怎样一步步活到了今天，这个过程我们真正了解理解吗？需要知道，几千年来那么多鲜活的中国人，他们也是一天天由一个个不同的人活过来的，而不是由一个统一的模子里打造出来的，这三个人就是典型。
云友“茅屋清茶”：真正的道是民生，是普通百姓享有免于物质匮乏的自由，免于精神恐惧的自由，社会发展所有的努力都应该以此为基础。而由非民选政府统治的专制国家，却把道扭曲为权谋之术，即操纵控制人民，维护其集权统治的方法。
云友“汪洋”：我其实想知道这个他穿的袍子是什么样子的，还有帽子和笏板，我觉得这可以成为我们中国的学士服，因为它是学术自由和意志自由的化身，更显文化自信。
云友“华震宇”：郭建龙的文章，从开始到现在，我也不怎么喜欢，也不怎么讨厌。他的文章更新，我恰好有时间，我就看看。看着看着，看完了。也有看不完的时候，那就下次有时间的时候，继续看。把前文忘了，也不影响后文阅读。他的文章通俗易懂，又平淡如水，不吸引人，也不让人讨厌。不知不觉，也就愿意看。真的没得看，似乎也不会想念。有一天我被情绪逼到崩溃边缘，那天看他的文章，看着看着，睡着了，醒来，情绪消失了。我才发现，他的人文情怀。非常感谢。
云友“李浩然”：吉光片羽与现代文明相沟连了，可惜没法形成浩浩汤汤的洪流。天时兮地利兮人和兮?
云友“绿色和平”：在那种一片漆黑的政治环境中能出现这样的思想家实属不易。这种思想要有自由精神和独创精神。
云友“顽童”：读书少未必是坏事，真才实学一定不是从书上学来的，读书的目的是为了帮助自己获得解放独立和自由，如若不能，还是不读的好。
云友“天高云淡”：最早，是在三剑客公号看到郭建龙的文章，稍后，公号有赠书活动，有幸获赠，是郭建龙著书《穿越百年中东》。跟着公号一路读过来，惊叹文章的魅力，历史脉络清晰、逻辑严密、叙事细腻生动但决不罗嗦，有非常真实有趣的现场感。当然，绝不仅仅是这些。
云友“春薇may”：在看你的中央帝国的财政密码前，我一直以为，明朝是一个高度控制国民经济和文化的时代。但是明朝在财政上的薄弱，大大削减了政权的控制力,所以心学才得以传播。五百年之后的我们，还在为自由之思想而抗争。
羽戈丨作为政客的昂山素季
▐ 对昂山素季的预期和判断，在其掌权之时，便该有所转向，此前她是圣母，此后则为恶棍。
原文节选
“他们期待你成为圣雄甘地和特蕾莎修女的结合体，但事实是，在意志力和冷酷无情上你却更接近撒切尔夫人？”
“不，”昂山素季决然答道，“我只是个政客而已，与撒切尔夫人并不像。不过从另一方面来讲，我也不是特蕾莎修女，我从没说过我是。至于圣雄甘地，他其实是个精明的政客。”——首先她与特蕾莎修女撇清关系，其次她对甘地的评价非常精辟，再次她自称政客而非政治家，由此三点，不难推断昂山素季的执政风格，与那些以圣雄、圣母期待她的人恰恰背道而驰。
云友“芦瓒”：民众天然地有一种期盼哲学王降世的心理倾向。从民主的斗士变为民主的敌人，昂山素季显然是个诚恳的政客。
云友“琦”：民主不是目的，民众的福利才是目的。有情怀的，东方的领导者会发现“民主”会妨碍他追求国家民众的福利，因而很快滑向专制。这不是权力使人变质，权力本就排斥民主。
云友“泉水叮咚”：曾经很喜欢她。现在知道喜欢一个从政的人是有风险的。
云友“此间飞”：圣雄甘地其实是个精明的政客，我也一直这么认为。哪里有圣人，不过是获得利益和荣誉的手段不过罢了。
云友“梦绕神州”：羽戈说得不错，从西方主流对昂山素季前后的评价与态度，充分说明了他们的幼稚与一厢情愿，这种幼稚在现在西方左派身上尤为明显，在对待所谓“难民”、穆斯林问题方面，幼稚得近乎自残。我个人现在倒是越发欣赏昂山素季了。
张鸣｜中国的大学戏真多
▐ 在自家院子里搭一个高高的台子，把大学分成三六九等，就OK了？
原文节选
多少年了，中国人办大学，雄心都很大，经过砸下大笔的钱，也的确在某些指标上，比如论文发表量上，能挣到前排的某个位置。在一些媒体办的所谓的大学排行榜上，往前拱了几步。但是，学术自由，教授治校，大学自治，这几条世界好大学的通则，我们做到了几条？我们的大学，花了这么多钱的大学，为中国的科技事业，文化事业，增添了多少光彩？我们的制造业，有多少核心技术，是我们的大学贡献的？
云友“四海兰陵王”：还是听听哈佛的老校长怎么说的吧，好的教育是一种开放的，自行思考的教育。精英的教育只有一种，那就是让人学会自由思考的教育！中国大学连方向都错了，何来双一流？
云友“六儿”：不隔三差五演几场戏，又怎好来娱乐（愚弄）百姓！
朝核危机中被遗忘的人们
▐ 似乎我们缺乏一种传导机制，能够让普通百姓的衣食住行，传递到伟大的政治家那里去，成为大国战略的一部分。
贫病交加的朝鲜下层家庭（图据网络）
原文节选
我们同样也需要在联合国听到朝鲜普通人的声音，朝鲜的普通人需要知道自身的处境，也需要知道世界对于他们的反应。如果朝鲜人自愿牺牲自己的生活也要强大的武装，认为自力更生就能拥有强大的经济和军事实力，则世界上其他国家也不必热脸去贴冷屁股，非要去援助他们。
云友“琦”：还是空谈。解救人质，很简单呀，推翻独裁者。提都不敢提！
云友“绿色和平”：联合国很多有利于人类发展的计划无法实施，是有邪恶力量的阻挠，联合国要维护世界和平必须取消“一票否决制”，安理会理事国不可常任。
云友“向心生”：恐怕连朝鲜百姓都没考虑过自己的生活而仅仅是迫于饥饿的本能。他们只是很好地传承了某种伟大的: 帝王文化。
九一八事变：中日民族主义对撞的灾变
▐ 如果没有当初的种种执念，两国人民或许早就可以生活在一个更好的时代。
九一八事变后，上海南京路百货公司前悬挂的“国难”横幅
原文节选
虽然事先不知情，事后有不满，但是为了所谓的自身利益，日本政府终究还是认可了关东军的肆意妄为。他们谁也没想到，这将是日本未来遭受劫难的开始。而中国也因为这场与日本的对撞，打断了刚刚开始有序进行的国家发展，虽然最终“惨胜”对手，但历史的走向已经被彻底的改变。
云友“Waterfall”：这种观点代表一部分人，就是东北既然已经被日本人侵略占据，那就承认现实，没必要有什么“民族主义”，没必要进行抵抗，收复国土。底线在哪里？反抗入侵是每个民族与生俱来的秉性，何来民族主义一说。
云友“李浩然”：极端民族主义、狭隘爱国主义是中日两国取祸之源，也是两次世界大战的罪魁祸首。也许超越所谓国家利益，认同普世价值，可能会摆脱民族主义爱国主义的梦魇吧。
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