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2025人生转运指南

慈怀读书会 · 公众号 · 读书 · 2025-01-01 00:00

正文

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解读：林小白 | 朗诵：一凡

原著：枡野俊明

“自己为什么总是那么不走运呢？”

收到一位粉丝留言，说自己近几年运势很差，工作上被领导欺压、在家里与先生孩子的矛盾不断，而自己的小梦想暗自努力了很久也没能实现。

她说，感觉自己一辈子都与幸运无缘，事事不顺，简直喝凉水都塞牙。

这也许就是人们对于“幸运”的普遍认识——自己是从未幸运的那一个。

但问题来了，究竟什么是幸运呢？

一定是轻松拿到他人可望而不可即的工作机会，或是家庭条件优渥、长得好看还十分上进，或是偶然买了一张彩票结果中了头等奖这些种种，才是幸运吗？

《简单丰盛美好：幸运一辈子的禅的50种习惯》这本书里说，并非只有“被上天选中的人”才能够获得幸运。真正的幸运，不假外求。

书中分享了禅宗的50种“幸运术”，通过这些方法我们就可以成为幸运的人。

作者枡野俊明是曹洞宗德雄山建功寺第18代住持、日本国宝级枯山水大师，还被美国《时代周刊》评为当代值得尊敬的100位日本名人之一。

现在，我们一起来看看让幸运眷顾的方法是什么吧。

生活越简单，内心才越丰盈

综艺节目《做家务的男人》里有这样的一幕：嘉宾杨迪在家里收拾屋子，扔掉了妈妈囤的很多旧物件，而杨迪妈妈偷偷躲在后面捡。

看到这一幕，很多人啼笑皆非。但这不就是我们生活的常态？

年轻人热衷于买买买，很多包裹还没拆，新的包裹又到了。

而老一辈的人又太喜欢囤东西，东西永远舍不得丢，这样的后果就是家里总是堆得很满。

但枡野俊明说，禅一直强调简单生活，也就是断舍离。

说到断舍离，很多人想到的就是丢东西，但我们是为了什么而丢呢？

枡野俊明说，所谓丢弃，其实是为了更好地物尽其用。任何事物都是有生命的，所以我们要尽可能地有效利用它们的生命。

有效利用的方法有很多。

送礼物给自己推心置腹的朋友使用，或是捐东西给专门向物资匮乏的国家或地区运送物资的NGO团体，亦或是拿到自由市场去卖，这些都可以让东西再次发挥新的生命。

只有敢于舍弃冗余的东西，才是抵达丰盛的根基。

在兹心看来，断舍离不仅仅是物质上的。形式上的丢弃，只是表象的，观念上的丢弃，才是本质的。

所以除了要物质断舍离，还要精神断舍离。

就像禅宗的思维方式：东西也罢，思想也罢，越是丢弃，越是放手，内心才越是丰盈、清爽和美丽。

心守一事去生活，生活才能更有滋味

现代人都觉得时间不够用，大家恨不得一分钟掰成两分钟来用。

而为了提高效率，不少人用了“一心多用”的做事方式。比如一边看电视一边做其他事，一边陪伴孩子一边玩手机……

不知道什么时候开始，“一心多用”成了提高做事效率的法宝。

同时做两件事的话，乍一看似乎很有效率。但是，真的是这样吗？

在枡野俊明看来，同时做两件事看似很有效率，其实两件事都不能做好。

日本有这样一句谚语“追二兔者一兔也不得，两头落空”，也就是说，人本来就只能集中精力做一件事。

举个例子，如果我们边看电视边吃饭，就无法充分品尝到饭菜的美味了。那不成了只是用筷子或叉子机械地给嘴巴送食物了吗？

所以，我们要做的，反而是要专注地做一件事。

擦地就是擦地，吃饭就是吃饭。

对此，兹心深感赞同。

当我们集中精神，不三心二意的时候，事情会变得很简单，很容易完成。

日本禅语有云“一行三昧”，意思是止息杂念，使心神平静，彻底去做一件事。

不管什么理由，正视某一时刻某一瞬间的正确方式就是，对那一件事倾注心血。

因此，心守一事，去过一种简单而有味的生活吧。

在工作和生活中设立“结界”，

让人生更幸福

不得不说，智能手机让我们的生活变得便利，但也让我们工作和生活的界限变得越来越模糊。

哪怕下班回到家，我们还可能因为一个电话、一条信息，就又投入到工作中去。

但是这样的生活，却让我们变得疲惫不堪。

枡野俊明在书中说，懂得工作中的切换十分重要。

因为人的注意力是有限的。白天在公司就已经需要集中注意力，回到家还要集中注意力继续工作，是一件很难且勉强的事情。

所以我们应该把工作和生活进行切换，那具体怎么做呢？

其实很简单，设置一个“结界”就可以。

比如，我们假设将就近地铁站的检票口作为“结界”。早上出了家门，一踏入检票口就开始思考工作，去公司的路上慢慢过渡到工作模式。

反之，工作结束后走出车站检票口时，就把工作诸事抛之脑后，进入到非工作模式。

如果你不得不把工作带回家完成，那么你就要设置时间切换点。

例如，把在家工作的时间限定在一个小时以内，超过一个小时就坚决不做。

人在必须的工作之外，还要有闲暇。兹心觉得，这块时间我们需要牢牢把握住。

而要想拥有闲暇，我们就要设置切换的思想。

当我们有了“结界”的想法，你会发现切换工作与非工作就变得极为容易。

有时候，停下，是为了更好地出发。

放下不安，才能舒心生活

关于禅宗祖师达摩大师有这么一个故事：

一直坚持修行的慧可，始终消除不了心中的不安，便向他的师父达摩大师请教。

达摩大师回答：“你把不安拿到这里来，我就能马上为你去除，让你安心。”

听罢，慧可便一门心思地寻找不安，但是无论他怎么努力也无法找到。

这时，达摩大师说：“瞧，你的不安已经不见了，这下你可以安心了吧。”

你瞧，慧可之所以找不到不安，是因为世上根本不存在不安的实体，不安只是人内心擅自制造出来的产物。

但是，道理我们都懂，然而却鲜少有人能做到。究竟我们要怎么摆脱不安呢？

枡野俊明认为，既然自己无法掌控，那就“不用管它”。

好比说，我们在工作中犯了小小的错误，我们当时可能会失落，但是如果到了晚上，心中的不安还在蔓延，那就让我们用“随它去吧。不要多想了！”严词拒绝吧。

这不是逃避现实，而是接受现实。先放下，然后才能根据事情的轻重，选择要么真正地放置不管，要么认真地去想解决方案。

在兹心看来，想要放下不安，最重要的是不要胡思乱想。

当我们察觉到自己在胡思乱想时，我们需要提醒自己，“我又在胡思乱想了。最重要的是现在，先努力把今天过好。”

让自己的心情变得平和，所谓的不安也会烟消云散。

幸运的一天，从幸运的清晨开始

你有没有想过，一天中有多少时间你是可以自由支配的呢？

时间，大概是上天给予我们最公平的事物。

每个人的一天都是24小时，假设每天睡八个小时，剩下的十六个小时我们应该都在从事着某些活动。

如此想来，真的颇为遗憾。

但我们真的没有专属于自己的时间吗？

答案是有，那就是清晨。

在枡野俊明看来，清晨是可供自己自由支配的时间。哪怕晚上回家后，自己个人时间也可能因为工作、社交等收到影响。

而清晨则不同。

只要不是突发不测，一般一大清早是不会有人来联系你的。所以在清晨，你就能拥有不受任何人打搅、真真正正属于自己的时间。

那我们要如何利用清晨时间呢？

我们可以活动身体，也可以用来动脑筋，还可以思考斟酌事情，甚至可以做一些特别需要专注力的事。

当你发现，清晨是最宝贵的时间段，你就不会允许任何一秒钟的浪费，而且也会慎重思考如何利用好清晨的每分每秒了。

一旦清晨变化了，接下来的一天就会发生改变，生活方式也会发生改变。

从物质丰盛起，从让自己的生活丰盛起，循序渐进地让自己的心灵也丰盛起来，那么，对于人生的幸福感，或者说幸运，就会理解得更为透彻，也认识得更加坚定了。

希望你能坚持每天早起三十分钟，从外在的丰盛做起，最终达到内在的丰盛，和最终层次的幸运。

就像那句中国的古话：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”

充实一日之晨，简单、丰盛、美好、幸运的生活便能从这开始。

法国微生物学家路易·巴斯德说过，“幸运只偏爱有准备的头脑。”

所以只要过好生活本身，就是幸运。

不再因为生活而手忙脚乱，学着去过一种有条不紊的丰盛，就能体会到渐入佳境的美好。

世间美好，其实就是这么简单。

当你明白了：生活简单、丰盛、美好，人生充实、自在、从容，就是最大的幸运之后，你会发现——世间美好，你也可以得到。

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