学人 | 索拉里：中国至少应该有一座后现代生态城

原文 ： 《中国至少应该有一座后现代生态城》

作者 | 美国克莱蒙大学  王治河

图片 | 网络

2013年4月9日上午，我正在办公室忙着，突然收到丽莎发来的消息，“保罗·索拉里(1919-2013)今晨安详在家中逝世”。这怎么可能？我有些愕然。因为一个多月前我们还陪新华社记者采访过他。当时看着老人依然精神矍铄，对记者提出的问题反应依然相当敏捷。丽莎博士是索拉里先生的文字助手，这些年一直追随在他左右，消息应该是不会错的，但我还是不肯相信，后来看到《纽约时报》，《洛杉矶时报》都发了消息，看来这噩耗是真的了，不禁悲从中来。与索拉里交往的点点滴滴也一一浮现脑际。

由于柯布院长的力荐，我多年前就开始关注 索拉里的后现代城市思想 。2005年10月我们研究院和苏州大学会同苏州市政府召开“走向可持续城市化”国际学术研讨会，当时苏州大学校长助理任平教授希望我能推荐一两位世界顶尖级的建筑学家与会，我便毫不犹豫地推荐了索拉里先生，于是会上会下，第一次有机会目睹大师的风采。说实话，对于那些艰深的建筑术语如“瓷穹殿”，“轻触空间”等，我到现在是还二昏二昏的。但对于他的生态城的理念，我心领神会，打心眼里喜欢，直觉“建设性的后现代城市”，也就是未来的理想城市就应该是这个样子。

说他的阿柯圣地是“后现代的”，是因为它是对建立在汽车轮子上的以物为本的高耗能高污染的现代城市的超越。说它是“建设性的”，是因为它旨在打通城乡之间，城市与自然之间，城市各个部分之间，城市居民之间的隔膜，追求人与自然，人与人之间的和谐以及城市与乡村的并茂，工业与农业的共荣。

在索拉里看来，美国这个世界上城市化最发达的国家，之所以是“地球上最孤独的地方”，在很大程度上缘于这种“阻隔”。 用我国著名作家、《无土时代》的作者赵本夫的表达就是：城市用钢筋水泥沥青砖块等现代物质将土地覆盖，彻底切断了人与土地的关系，“所有污浊之气、不平之气、怨恨之气、邪恶之气、无名之气，无法被大地吸纳排解，一团团在大街小巷飘浮、游荡、汇集、凝聚、发酵，瘴气一样熏得人昏头昏脑，吸进五脏六腑，进入血液，才有了种种城市文明病。”

而在索拉里的生态城中，自然环境和居民的生活进程之间像有机体、动植物组织和细胞在一个高度进化了的有机体中所做的那样和谐互动。人们无需汽车一类的交通工具，太阳能可以满足大多数甚至所有人的需要，它将制造业所产生的热能转化为可利用的能源；通过清除停车场，节约了大量的土地。这是一种是资源节约型和环境友好型的城市。

在城市内部建设上则也始终贯彻一个 “通” 字。就是城市与自然相通，工作场所与生活场所相通，工作场所与娱乐场所相通，自然，人与人之间也推重有无互通，那个硕大的公共木工车间和游泳池，就是供所有居民共同分享的。从中不难看出公平正义原则的支撑。人们在城市这个共同体中，共同生活、共同学习、共同工作，真正过上一种人的生活。

通则久，不通则痛。或许索拉里深谙《易经》？

在苏州会议期间，索拉里会上会下所表达的一个明确的愿望： 就是中国快速推进城市化，建了那么多城市，其中至少应该有一座后现代生态城。

这一愿望，他也不断表达给参加完“生态文明国际论坛”后前来阿柯圣地参观的中国代表。2009年，在冯仑先生运作下，已届90高龄的索拉里先生再次来到中国的土地上，参加了在北京举办的“立体城市：未来中国”论坛。在京期间，他再次表达了自己的愿望，他说他从新闻中了解到中国激增了200多个新兴城市，希望至少能有一座是中国版的阿柯圣地。可惜老人再次失望而归。

客观地说，对于今日的中国来说，要建个阿柯圣地式的生态城，技术、资金都不是问题。那问题出在哪里呢？ 出在观念上。 因为当今中国的现代性思维依然强势，现代城市理念依然占主导地位。纽约、洛杉矶等大城市代表了先进，代表了主流，是我们要追赶的图腾。

殊不知，在索拉里看来，这无疑是个悲剧。因为用柯布博士接受《文汇报》采访时的话说， “美国的主流城市化模式正是中国所要避免的”。

如果说几年前人们尚痴迷于建大城市因此听不进索拉里的肺腑之言的话，那么经过北京雾霾的大规模洗礼之后，应该不难发现这位小个子意大利人所说其实是得道之言。他所设计的生态城无疑代表了人类的未来。难怪《纽约时报》曾称他的阿柯圣地样板城为“我们生命中正在进行的最重要的实验”。

幸运的是，索拉里的梦想在跨越半个地球的另一片沙漠上正在变成为现实。位于阿联酋阿布扎比市郊外，一座新能源示范城――马斯达尔城正在建设中。这个能够容纳10万人的生态城，未来将不再消耗一滴石油。这个预计2016年建成完工，总投资约220亿美元，占地6.4平方公里的未来能源生态之城并非我们想象中的一个普通城市项目，它的电力将由太阳能电池版提供，而制冷则由聚光太阳能提供，设计理念科学、环保，与阿柯圣地完全一致。这种零排放生态城正在全球呈现蓬勃发展之势。