谣言止于智者，送给所有七台河人！



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谣言就是从这些人嘴里产生的

您是这样的人么？

战国时候，各国之间争战不停，国与国之间也常订定各种盟约，当时常会将太子交给对方做人质，以表示能够信守盟约。魏国有位名臣叫庞恭，他奉命陪魏国的太子去赵国的都城邯郸当人质。临走之前他对魏王说：如果有人跑来向你报告，说熙熙攘攘的大街上出现老虎，大王会相信吗？魏王摇头说：我当然不信。

庞恭又问：如果接着有第二个人来跟你说，大街上出现老虎，您信不信？魏王迟疑了一下，还是摇头说：我还是不信。庞恭接着又问：那，又有第三个人急匆匆地来跟您说，大街上出现老虎，你信吗？魏王回答说：那我就不得不信了。

庞恭说：热闹的街市上不会出现老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，就让人不得不相信；现在赵国离魏国可比街市远多了，而在大王身边的人，又何止三人？我出使邯郸之后，不知道会有多少人议论我，希望大王明察。魏王回答说：你不用担心。于是庞恭就跟太子到赵国去了。

果然如庞恭所料，他一离开魏国，就有许多人到魏王的面前议论他。过了几年，庞恭回国，已失去魏王的信任，再也没有召见过他。

佛教的五戒中，有一条戒妄语，妄语包括两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是说离间语，说莫须有的话，离间别人互相间的信任、感情；恶口就是骂詈恼人的话；妄语就是不诚实的语言；绮语就是指一切不正的言词。谣言是两舌，也是妄言，它具有可怕的杀伤力，小则污染心灵，大则丧邦灭国。

据《法苑珠林》记载，妄语会有两种不好的果报：一为多被诽谤。一个说话不诚实，常妄语无信的人，也会常遭诽谤。二是常被人骗。一个专以妄语欺诳别人的人，日后也会常被他人诳惑。

有智慧的人，除了自己不妄语，面对道听途说的八卦新闻、流言蜚语时，也要有敏锐的判断力，能够过滤虚妄不实的话，且不再传与他人，使自己成为谣言的散播者。谣言止于智者，智者越多，社会就越能安定与祥和，越能累积向上提升的力量与动力，这才是众人之福

网络谣言分为以下几种：

  一为娱乐恶搞型谣言。二为先入为主型谣言。三为报复发泄型谣言。四为利益争斗型谣言。认清了网络谣言的不同类型，如何自觉抵制网络谣言，免受谣言伤害，不仅是政府部门、社会组织必须面对的现实问题，也已经成为每个人必须学会的技能。
　　一是正确认识互联网，二是警惕主观臆断，三是保持理智和清醒，四是增强社会道德感，五是运用法律抵制谣言。

[铲除网络谣言需要全民行动]

   “对待网络谣言，全社会应该同仇敌忾，达成零容忍的共识”。谣言是社会公害，与每个人有关。一方面，要加大法制宣传教育力度，提高公民素质，在全社会范围内形成“造谣可耻、信谣可悲”的共识，每一个公民都要做到不造谣、不信谣、不传谣，都要敢于辟谣，和造谣者针锋相对，不让造谣者兴风作浪、蛊惑人心。

作为媒体：

　　要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，媒体要负起社会责任。相对于自媒体，公共媒体如果采信和发布不实信息，其传播范围更广，社会危害面更大。因此，在当今信息来源更加多元，但也可说是鱼龙混杂的网络时代，公共媒体更要睁大眼睛，对信息的真实性小心求证，不能为了争时效、抢眼球而放松把关，助推谣言传播。

作为网民：

　　从自己做起，不逾越法律法规和社会道德，守法上网，文明上网，自重自律，不信谣、不传谣，就是对自己负责，同时也担负了一份对社会的责任，就是对流言最好的抵制。唯有如此，网络才能成为文明、理性、健康而自由的意见表达平台。

　　作为网民，每个人手机中的朋友圈，既是我们遨游世界信息海洋的方向舵，也是我们履行社会责任的试金石。增强抵御谣言的免疫力，提高我们的理论素养和国情知识，做有辨识能力的人，不信谣、不传谣，不为谣言所惑，更不为谣言所动。

　　提高甄别谣言的能力，培养成熟理性的心态，承担公民责任。所谓“谣言止于智者”，作为一名公民，要做到“智”，就要有意识地锻炼提高辨别谣言的本领，要提升自己独立判断的能力，不要人云亦云，避免成为谣言的接棒者、传播者。

正确的做法是：自觉做到不造谣、不传谣、不 信谣，不助长谣言的流传、蔓延，做网络健 康环境的 维护者，发现网络谣言积极举报。

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