素锦的下场当然也没多好。她在剧中变得比原著里更坏，可能是因为观众需要一个“宫斗型”的反派才看得过瘾，然而这不重要。事实上，像她那样以“得到男人宠幸”为全部使命的女人，无论好坏最终都只有“欲求不得”这一种下场，因为她没有自我。
问题是，这怪她吗？
缪清是另一个被认为“动机不纯”的女子。我不明白，为何爱搭不理的白浅动机很纯，而积极主动的缪清就不纯呢？积极主动的不还有青丘凤九小殿下对东华帝君的一往情深呢吗？有人说这是因为夜华不爱她。但杨过也不爱郭襄啊，你能因此说郭襄动机不纯吗？所以，大家恨的其实是她的“痴心妄想”与“不择手段”。
我似乎不应该说，正因为她的爱是“痴心妄想”，才让她“不择手段”，但我真的想这么说。
白浅当然比素锦和缪清高尚一万倍，然而她高尚的原因之一是，卑鄙对她来说没有太大意义。作为白止帝君的幺女、青丘的帝姬，她根本不需要使用任何卑鄙手段就能得到自己想要的东西。素锦和缪清就不行了，做不成长孙皇后的她们，只能学武媚娘。
这不是说，素锦和缪清应该理直气壮地卑鄙，但出身会影响人的际遇，际遇又会影响人的行为，则是事实。比如大家看《权力的游戏》，往往赞扬奈德·史塔克的善良正直，鄙夷提培尔·贝里席（“小指头”）的毒辣阴险，却很少想到，奈德生为北境贵族，自可凭借高贵品行而受人尊敬，小指头若像他一样为人处世，坟头早该长草了。
神仙其实也是一种贵族——这四海八荒的贵族。贵族（特别是贵族世家）通常并不是坏人，因为他们不必终日为填饱肚子辛苦奔忙、不必时时与同类争抢有限的资源，所以身上的“兽性”就少了。他们往往更具有独立、自由、包容的人格，他们或许会鄙视无能者，或许会怠慢无为者，或许会厌弃无情者，但绝不会欺凌无力者。他们是一群虽傲慢却不失可爱、虽倔强却不畏强权的人，他们懂得礼敬妇孺、同情困苦、善待贫弱。
总之，这群人（神）挺好。
唯一可惜的是，贵族虽好，却有个毛病，那就是对自己的血统出身和交游圈子看得很重。所以我们看到，四海八荒的大部分神仙都在努力维持一个体系，在这个体系里，上神与上神对话，小仙和小仙交谊；小仙多半只能一边流着口水一边仰慕和巴结上神，他们的神情和动作都是那样自然，仿佛一切都是天经地义。凡人呢？“命中注定”地跌进水里呗。
这个体系把爱情也囊括在内。《灰姑娘》的故事里，爱情面前众生平等，谁也不比谁更有“资格”；可是在这四海八荒，素素必须变回白浅才能与夜华结成连理。少辛倒算半个“灰姑娘”，可她不得不终生背负“欺主”的骂名，因为作为仆人，白浅给她的都是“深恩似海”，而她给白浅的都是“理所应当”——谁让人家是尊贵的九尾狐，她只是条小巴蛇呢？
好在白浅本人气度宽宏，虽然生气，还是伸手帮忙。然而问题是，几乎所有人都看到白浅的“好”，却很少有人关心它背后的逻辑：权力，命运，关系，后门，这些东西握在谁的手中？白浅，夜华，司命……
可以说，少辛实际上绝没资格与白浅争什么，只要白浅真爱桑籍，她必定“抢”不走。但这是为什么？就因为白浅是主她是仆，就因为白浅生为青丘帝姬而她生为小巴蛇？
这个问题素锦想不通，缪清也想不通。
