改革开放三十多年里,中国社会发生了巨大的变化。
这些变化既包括宏观层面的社会结构、制度环境、文化规范方面的变化,也包括微观层面的个体心理、态度和行为方面的变化。
婚姻作为社会的观景之窗,处处都折射出社会变迁带来的影响。它让我们有机会观察到诸多不相容婚姻现象却能在同一个社会里共存。
从中我们看到了这样的事实:许多都市精英女性成为“剩女”的同时,却有大量农村男性无妻可娶,成了光棍。
与此同时,有钱有权的男性除了能与心仪的女人结婚成家外,还可以用自己拥有的资源,交换到除妻子之外的其他女性。“养小三”“包二奶”俨然成为当下成功男士标榜自身价值的显著标签。
吊诡的是,大众的价值观似乎也与“精英”阶层的价值信仰表现出惊人的一致性。从而让我们的社会一方面对有钱有权男士“养小三,包二奶”的行为给予极大的宽容、理解,甚至有时还带有一些羡慕与崇拜;另一方面,却对农村单身汉真实、合理的性欲求,给予了异常苛刻的指责与批评。阶层差异引发了公众价值信仰的错乱,让人不得不思考,当下的改革开放、城市化、工业化以及新农村建设等,对于不同阶层的人究竟意味着什么?他们又将有怎样不同的命运呢?
我选择了农村单身汉群体作为研究对象,希冀能从单身汉的人生际遇中,重新认识时代变迁带来的影响。诚然,单身汉并非当代社会独有的产物。它在任何国家、任何时代都可能存在。然而,当前中国农村单身汉无论是规模、范围还是其呈现出来的新特征都是前所未有的。要认识这一群体的独特性,需要我们将其置于社会变迁的大背景中,从不同的维度透视这一群体的形成、细致刻画他们的生活样态、深入分析他们可能给社会带来的显在和潜在的影响。(节选)
——彭大松