一
英国著名小说《坎特伯雷故事集》中，有一个关于智商税的故事。
一群去坎特伯雷大教堂的朝圣者中，有一位“赦罪僧”，他的行囊里“装满了教皇亲自交给他的“赎罪券”，他凭借着满嘴的花言巧语，说这些“宝物”可以医治百病，一路上将其卖给了乡间的牧师，并由这些牧师再转手卖给老百姓。
大量老百姓因病返贫的背后，却让这位贩卖“赎罪券”的赦罪僧积累了难以想象的财富。
而回溯历史，这位“赦罪僧”和他的“赎罪券”，大概就是权健这些保健品“直销”的始祖。
说起来，无论是“赎罪券”还是“直销保健品”，本质是都是一种隐形的“智商税”，能够让人欣然缴纳。
就像《卖拐》里面，大忽悠赵本山骗了范伟的钱，把他忽悠瘸了，范伟还得跟他说“缘分啊”、“谢谢昂”。
这种病症的原因，因为这种智商税患者有着三大“无上限”的特点。
首先是智商税基无上限，一个人有多少“原罪”或者有多少“病”，是无法被数据化衡量的。
就像当年卖赎罪券的的常用话术：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面。”那些卖药的总会用“阴阳五行”来组合，给你找出各种医院里面没听过的病症。
其次是智商税率无上限，无论是赎罪券还是保健品都是心诚则灵，买的越多效果越好。
所以，就像郭德纲相声《你有病》里面的贯口“你有多少我吃多少”那样，如今的保健品迅速成为了当年的赎罪券，都成为了智商收割机，飞速的收割老百姓手中本就不多的财富。
最后是热情无上限，这些“纳税人”积极主动交税的热情是我们无法想象的，更是无法阻止的。
这就像当年教皇西克斯图斯四世宣布，死后要在炼狱受难的，亲属可以购买赎罪券让他们减轻痛苦，瞬间就让赎罪券卖脱销。
你永远都无法劝说一个执意要买赎罪券或者保健品的中老年人，否则“不敬上帝”或者“不孝”的帽子扣下来，谁都吃不了兜着走。
二
God wills it ！
随着教皇乌尔班二世那句振聋发聩的呐喊，他开启了长达两百年的十字军东征的同时，也发明了臭名昭著的赎罪券。
虽然东征和赎罪券都消耗了大量的财富，但是西欧的领主们却对此非常积极，因为这两项都能解决国内的不稳定因素，起到强大的维稳效果。
但是，赎罪券本身也是一柄双刃剑，由于赎罪券有着智商税的属性，因此也极大的遏制了社会的发展和进步，使得欧洲也因此深陷了长期稳定却又极其黑暗的中世纪而不可自拔。
而正是听了推销赎罪券的言词，使得德国萨克森一位正直的神学家马丁·路德义愤填膺，在1517年的万灵节前夕宣布反对“智商税”的赎罪券，号召宗教改革和真理大讨论，成为打破中世纪思想枷锁的第一枪。
从此之后，欧洲得以解放思想，随后各地纷纷推进改革开放，民营小作坊在各地纷纷兴起，带来了人类历史上伟大的工业革命。
